其實在一個人的生平之中介紹到感情狀況不足為奇,奇怪的是這三人逐漸由配角成為主角,喧賓奪主地霸佔大家對於林徽因本人的印象。
舉個簡單的例子:
徐志摩在生命中也有三個女人—張幼儀、林徽因及陸小曼。
張幼儀是他因媒妁之言成婚的對象,在他眼中象徵著迂腐傳統的舊中國;林徽因是他求而不得、擁有智慧及美貌的新時代女性,是他難忘的白月光;陸小曼也是通外語、善歌舞且離過婚的新時代女性,對徐志摩而言是艷麗的紅玫瑰。
而說到林徽因的三個男人—徐志摩為了追求她逼迫原配妻子墮胎甚至離婚,梁思成接受她的一切選擇伴她一生;金岳霖為了她成為鄰居且終生未娶。
發現了嗎?說到徐志摩與他的女人們,大家對三位女性的看法都是從徐志摩的視角出發;但是說到林徽因與這三個男人(我並不想稱其為她的男人們),世人普遍的視角卻是從這三人男人出發的,都是他們多麼為林徽因所著迷且為她做了什麼。
世人看到了三個男人的深情,甚至有些人因此責怪林徽因。但是感情是雙向的,一方的深情本就無法單方面決定一段關係,怎麼歷史中男性的深情被辜負總是被放大同情呢?再說了,林徽音的感情狀態至今眾說紛紜,只是大部分說法以聲討她不忠為主。
在我眼裡看來,被一位有婦之夫瘋狂追求,儘管那位林徽因也動了心,但因為不想遭遇流言蜚語而自動保持距離,怎麼還能被責怪呢?她將自己的情感隱藏到徐志摩過世後才出了書,這樣也算是對丈夫不忠嗎?
還有個說法是她同時愛上了梁思成及金岳霖,但是梁思成寬容大度讓她自己選擇,因此她感受到丈夫的好而繼續當他的妻子,金岳霖則為她終生不娶。這個說法來源於一本傳記—林徽因過世之後,梁思成第二任太太寫的傳記;因此這個傳言的可信度也值得懷疑。
或許是因為當下的時代背景本就比較不在乎女人的想法,這三位男性的視角及立場成為議論的焦點,而世人們對於林徽因的看法逐漸定型並流傳,才會至今仍有綠茶婊、心機女之稱。
更重要的是,先不論這些傳言的真假為何,我們對徐志摩的八卦並沒有減少我們對他文學才華的稱頌;而林徽因則直接被八卦掩蓋了她大部分的成就;不曉得還有多少歷史女性遭受了此等待遇跟不公。
劇中的林徽因被形容是活在未來的女人,因她的思想太過先進而被當時的人們誤解,她所創辦的文化沙龍、她的客廳被謠言傳為風流場所,只因她是其中唯一的女性;不過當時的知識份子的確是男性為主,加上女主內的傳統習俗依舊,一時間仍無法吸引女性前來。試想這樣的文化沙龍若是由一位男性所創建,那或許還會被傳為佳話。
令人心寒的是,未來的我們在看林徽因時,許多人還是戴上了那個時代的視角,以綠茶婊或心機女形容她,這樣的人們跟1930年代的人們相比,思想又有何不同呢?