為何孔子要向學生發誓？
更新於 2021/12/27閱讀時間約 1 分鐘
孔子一行人等，重返衛國。
衛君又鄭重其事地接待孔子，可惜遲遲未委以重任，就只好留在衛國講學。
其後，衛靈公夫人——南子，指派公孫餘假要孔子親自晉見。這對於孔子來說，真是一件棘手的事情：不去吧，怕南子怪罪無禮，甚至影響出仕，以致無法實現政治理想；去吧，跟這樣的女人相見，確實委屈，說不定還被南子利用。他心裡七上八下，左右為難，又想不出拒絕的藉口，最後還是勉為其難地去了。
回來之後，子路一直耿耿於懷，覺得老師太委屈了，要向哪個不守婦道的女人低三下四地跪拜，實在太失身分。可孔子一再解釋，子路卻仍不理解，急得孔子發誓說：「我實在是不願意拜見她。無奈她再三派人來請，這是不得已的呀！假如我說的不是實話，老天爺也饒不了我！老天爺也饒不了我啊！」【註5】
經過如此師生一輪旦旦之言後，得見師生間在道德的關懷上，是何等的迫切：
子路雖然輕率衝動，但對老師所受的委屈，卻憤憤不平；
老師雖則問心無愧，但對學生那種坦率真誠，仍能互諒相待。
（待續6）
子路雖然輕率衝動，但對老師所受的委屈，卻憤憤不平；
老師雖則問心無愧，但對學生那種坦率真誠，仍能互諒相待。
（待續6）
2021-12-28謹識
【註5】語見《論語•雍也26》子見南子，子路不說（悅）。
夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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幾年後再遇見他，他竟然已是滿頭黑髮，臉皮也緊繃多了，原來他不僅染了髮，也做了雷射拉皮之類的醫美，也懂得穿著，打扮得像紳士。
這是一篇探討法國黑人歷史和現狀的文章，從殖民擴張到當代社會經濟及文化認同方面進行總結。文章闡述了法國黑人社群的歷史淵源，以及他們在法國社會中所面臨的問題和挑戰。同時也強調法國對於文化多樣性的追求和融合。未來展望提到了種族困境和多元文化共融的挑戰。
數位行銷與轉型已成為現代企業發展的必然趨勢。本文從目標群眾和組織內部兩方面深入探討為何數位行銷與轉型成為當今不可忽視的趨勢。針對數位行銷以及數位轉型提出相關建議，以迎合當今急速發展的市場。
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哀公問曰：『何為則民服？』孔子對曰：『舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服』（為政第二）。
哀公是魯國國君，『哀』是後人給他的諡號，對他一生的評定。諡法上說，『早孤短折曰哀，恭仁短折曰哀』。總之就是死得早沒有什麼作為的意思。但魯哀公活得也夠長的，生卒年為前521
為何需要一個很健全的核心哲學當基礎？
所以巴菲特有一個核心的哲學？眾所週知的，就是價值投資，他不會用他自己的人性來判斷，我今天好恐懼喔，我就想把股票全賣了，我今天好貪婪，我就買了一大堆股票。完全就是按照一個理性的系統來投資股票，而不是用自己的情緒和感性的部分來決定怎麼投資股票。所以投資如果要成功，一
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但這些全都不是假新聞！
我們為了自己未來的職涯和生計，一股腦地衝刺學外語，我們有沒有往內思考過，我們到底要為了什麼學外語？除了物質上的動能之外，你還需要更內在內化的心理動能，那倒底是什麼？
作為女性，從小到大說絕對不會生小孩，往往都被「你以後就會改變了」作為回應，說的人可能本身也不是身處什麼幸福家庭，每天為錢奔波，有時候真想回應：「不想變成像你這樣」。
自從世間有了避孕藥，女性掌握了生小孩的決定權，在發達的國家像日本、德國和香港，出生率往往偏低，原因不外乎生活環境太競爭、負擔不起等等。
如果你是學生，不知道你是否曾懷疑過，自己為什麼要像現在這樣生活？
在傳統的教育觀念與體制裡，我們生活的絕大部分時間，都必須花在所謂的「課業學習」上，在這個普遍的遊戲規則中，那似乎就是我們最大的義務，無論如何也要把它做好，或者就算沒有辦法做得很好，也要盡所有努力去做。多數學生大部分的時間早已被成堆的任
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