孔子的飄泊生涯（1）
學生最初接觸到「孔子的周遊列國」這句話，相信是在初中吧。那麼，這句話對初中學生、甚至高中、大專學生，是一個怎樣的概念呢？是旅遊嗎？環遊各國嗎？
其實，孔子周遊列國是他老人家的人生轉捩點。當時，孔子已經年屆五十五了。學生可能再追想：那是退休旅遊吧。當然，在香港中國歷史科的教本上，會簡單地介紹孔子是為了實現他的政治理想而周遊列國。但，單單這句話，恐怕很難體會到孔子當時離開魯國而往別國去的心情，更不容易了解到孔子的心路歷程。別說咱們不了解孔老夫子，就是跟隨孔子二三十年的學生，也不了解孔子的心志理想，所以孔子才會說出「知我者其天乎！」這句話。
那麼，孔子離開魯國的心情又是怎樣的呢？大家都知道，孔子自他父親哪代就移居魯國，所以，魯國就是孔子的父母之邦。一個生於斯、長於斯，而要五十多歲的人離開祖國，哪個時候是一個很難受的決定，更何況同時也離開自己的妻兒呢！所以，孟子說：「孔子之去魯，曰：『遲遲吾行也。』去父母國之道也…」【註1】為什麼孔子在魯國邊境，還依依不捨地回過頭來說：「咱們慢慢走吧！」他既不是仍在依戀權位，也不是放不下所享的俸祿，那是因為要離開自己的父母之邦啊！
大陸有位著名影視的學者，竟然用功利的眼光說：「孔子周遊列國，是另謀高就，他是個官迷吧。」不錯，孔子過去都沒有正式出仕，一直到五十歲多了，才由魯定公任命為中都宰，任職一年，四方的官吏都效法他的治理辦法；其後，被提升為司空，掌管全國的工程建設；再後，被提升為大司寇，掌管全國的司法，權力之大，俸祿之多，恐怕用不著「另謀高就」吧。
看來孔子並不是為了「另謀高就」而離開魯國，那到底他老人家為什麼要放棄高職厚祿而忍痛離開魯國呢？是不是個人受了很大的委屈呀？（待續2）
2021-12-24謹識
【註1】語見《孟子•盡心篇下17》
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*合作聲明與警語：
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
至聖先師鈞鑒：
春秋微言尊道德，後學銘感天之高明地之博厚，現今幸聞夫子之言行處世行誼，如浩日東昇，洋洋乎海闊容川、闇地微光破千年暗，頓然陶醉於書海之中 ! 惑乎？夫子不識小子何者，且容小子自述，祈請夫子包涵指教。
小子身處中國東南隅之小島人氏，此小島謂「蓬萊仙島」也，現今世界留傳中國
子曰：『學而不思則罔，思而不學則殆』（為政第二）。
孔子說，『只知道學而不思考，就會迷惑；而只思考而不學習就會疲怠』。『罔』是迷惑的意思了。『殆』有兩個含義，一是危殆，一是疲怠。結合孔子另一句話，解釋為疲怠更合理。子曰：『吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益
最近網上流傳一篇《孔子的理想世界》。這篇文章節選了孫震的《孔子新傳》。既雲節選，有點兒斷章取義也就理所當然。我寫這篇博文評論這篇文章，主要是梳理，也有消斷章歧義的意思。孫震這本書淺讀之下，已使我獲益良多。
這篇短文不是書評，而是有感而發。
（一）
文中節選了孫論述「孔子所處的
沒有工作的日子，讓我開始重視自己的金錢花費，其中一個就是每個月學鋼琴的費用。因為要準備國考，再加上我學鋼琴多年，似乎一直有無法突破的瓶頸，也知道自己其實稱不上很有興趣，這些考量讓我一度考慮是否停止學鋼琴。
然而，因為我目前經濟無虞，也覺得學了這麼多年，就此放棄似乎很可惜。因此，我抱持著『說不定讀
從事護理工作已經18年了，在外人的眼裡看來一成不變，一直都在同一家醫院服務，但其實這當中轉換五種以上不同業務。
最早的內外科病房四年生涯，這輩子都不會忘記，第一天獨立上線的白班是多麼的刻骨銘心~~
2018年日劇《女子的生活》是由坂木司所寫的日本文藝輕小説改編，以探討LGBT(*註2)為主題。因為劇情精彩深刻，儘管只有短短四集，依然獲得銀河賞
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