水盡糧絕，殺出重圍。
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他們在往陳國的途中迷路了，竟然誤闖匡城，被衛國的叛臣（主要是與南子作對）公孫戌派兵馬包圍。起初，公孫戌打算招攬孔子，共襄「義舉」。一來以為彼此「政敵」相同，二來孔子是天下知名的賢者，能與孔子同一陣線，升價十倍。但，試問孔子又怎能屈服於武力呢？如此就被包圍了五天，已經水盡糧絕。最後，弟子當中商議入夜殺出重圍。而公孫戌見無法要孔子屈服，就只好放他們離開，因為圍困天下知名的賢者，會受到千夫所指的，影響很壞。
當孔子逃離圍困，已經是狼狽不堪，真有點像死過翻生似的。其後，他們來到蒲地，以為是逃出生天，沒想到，第二天一大早，又有另一幫人馬殺聲四起。原來哪幫人集結兵馬，準備攻打帝丘（衛國都城），而以為孔子受了衛靈公的好處，特來刺探軍情。經過多番解釋，終於也同意讓孔子離開，條件是不能重返衛國。當時，孔子答應了，而且還要擊掌盟誓。當蒲地的兵馬離開後，孔子走了沒多久，馬上命弟子們，速返衛國，說：「我要將匡城和蒲地謀反的事稟告衛君。」當時，子貢即時說：「夫子，您不是發過誓言嗎？」孔子說：「那在威嚇下所作的誓言，當然可以不遵守。即使老天爺知道了此事，也不會怪責我的。」
（待續5）
（待續5）
2021-12-27謹識
後記：《論語》有句話：學而優則仕。字面的解釋，學業成績優越，就可以出來當官。其實，學業成績優越者，是否就能當官？有真學問者，往往不在於仕，而在於不仕。人生的歷練，往往不在於達，而在於困啊！
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鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！
《論語。微子》:
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。
粗解
楚國的狂人接輿故意在路過孔子車旁時唱著
子游為武城宰。子曰：『女得人焉爾乎？』曰：『有澹台滅明者，行不由徑；非公事，未嘗至於偃之室也』（雍也第六）。
武城是魯國的一個小城邑。子遊去那裡擔任城宰，也就是最高行政長官。可能回到孔子身邊時，孔子很重視舉才，就問他，『你在那裡發現作用了什麼人才嗎？』子遊就回答
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
儀封人請見。曰：『君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。』從者見之。出曰：『二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸』（八佾第三）。
『儀』，地名，屬衛國，在今河南蘭考縣境內；『封人』，管理土地的官員。孔子路過儀這個地方，他慕名前來求見孔子。就對看
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
王孫賈問曰：『與其媚于奧，甯媚於灶，何謂也？』子曰：『不然，獲罪於天，無所禱也』（八佾第三）。
孔子在衛國逗留了很多年，跟衛靈公王相談甚歡。孔子遊說的諸侯中，衛靈公算是孔子的知音了，很欣賞孔子主張那一套，如『君君臣臣，父父子子』（顏淵第十二）。但不知為什麼
武道一流高手。孔子2
孔子七十二賢人弟子個個是武道高手。
孔子接連打敗他們。他們方會服孔子乖乖拜師。
最愛打架的是子路。春秋戰國時代戰亂頻仍。武功不高強如何橫行江湖???
功夫最好的應該是顏回。
不服我。我就打你到服。再以德服人。和你說道。
故子曰。己所不欲。勿施於人。我不會把你打到爆。學生也不可這
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