禮樂不興，則刑罰不中。
最後，孔子還是從楚國回到衛國，因為他的弟子中，有不少人都在衛國做官了。這一年，孔子已經是六十三歲了。回到衛國，仍舊住在蘧伯玉家。
哪個時候，衛出公的父親蒯聵還流亡在外，準備以武力打回衛國。而衛出公還是很禮遇孔子。
有一天，子路問孔子：「衛君等待老師去幫他主政，老師將以何事為先務呢？」
孔子說：「一定要先正名分！」
子路卻不以為然：「有此必要嗎？老師真是迂腐而不切實際，何必先要正名分呢？」
孔子很不高興地說：「仲由啊！你說話太直接而未經深思熟慮了吧！君子對他所不了解的事，是該存而不論的。要知道名分不正，說出來的話就很難順理成章；話不順理成章，有誰依你的話辦事呢？事辦不成，則禮樂教化和法理制度便不能推行；禮樂不推行，則刑罰便不得當；刑罰不得當，老百姓便不知怎樣做才好。所以君子先定下名分，才可以說得出口；話說得出口，事才辦得通。君子對於任何一句話，都不敢隨便苟且啊！」【註34】
大家都知道，子貢是比較聰明，反應比較敏捷，口才應對得體，他屬於孔門的言語科（用現代觀念來說，就是外交系），所以懂得繞了一個圈兒來探問孔子【註35】。可子路就不同了，既直接，又衝動，所以孔子不得不嚴肅地提醒子路，說話必須要深思熟慮，不可隨便苟且。
回過頭來看這段《論語》，分別講到兩個問題：
第一， 為什麼要「正名」？
第二， 禮樂不興，會有什麼後果？
第一個問題：為什麼要「正名」？
遠在孔子之前，早就「禮崩樂壞」。什麼叫做「禮崩樂壞」呢？具體來說，指有些人已經破壞了基本的人倫禮法。比方說：父子相殘、兄弟互殺、兄妹亂倫、父佔子媳…等等，他們之所以不顧人倫禮法，罔顧人倫親情，蔑視禮樂教化和國法制度，而為所欲為，已經到了道德敗壞、世風日下的地步。故要管治一個國家、一個社會，人人必先正名。所謂「正名」，就是正視自己的名分，名是名位，分是本分，有名位就當盡其本分，各盡其職責，父者要盡慈，子者要盡孝，兄者要盡友，弟者要盡恭，夫者要盡義，妻者要盡順。回顧當時衛出公與其父蒯聵的關係，父子在爭奪權位，互相廝殺，正正就是父不父、子不子。故必先正名。
第二個問題：禮樂不興，會有什麼後果？
按照這段《論語》的原文，「禮樂不興，則刑罰不中」，這就會演變成人治。掌權者愛怎樣做就怎樣做，只有他說了算。這樣老百姓就無所適從。反過來說，如果能大興禮樂教化，讓人人自覺地、自發地履行其本分，各盡其應盡，各行其應行，甚至在德化禮治中有恥且格【註36】，而散發出人性的光輝。
但，如果禮樂不興，名分已亂，職責不明，任人唯是，就是法令雷厲頒布，措施強政厲治，刑法嚴峻苛刻，人民亦只會心存僥幸，逃避刑罰，而不會自覺向善，官員也不會自行問責。所以，禮樂不興發，政令不得當，刑罰不中節，人民就不知當何去何從，小則引發對抗情緒，大則激化政治危機。所以，一個執政者，首要任務就是要正名分（各自問責）、興禮樂（提倡道德教化），使人人在德化禮治中，各盡名分。【註37】（待續34）
2022-01-25謹識
【註34】語出《論語•子路3》
子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」
子曰：「必也正名乎！」
子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」
子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣！」
子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」
子曰：「必也正名乎！」
子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」
子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣！」
【註35】參見前文，子貢為了試探孔子願不願意在衛國出仕，因而問孔子「伯夷叔齊，何人也？」
【註36】語見《論語•為政3》子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
【註37】寫到這裡，也許有人會質問：難道治國就只能用儒家所講的「德治」嗎？當然不是的。孟子說：「徒善不足以為政，徒法不能以自行。」
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
不會是那個林百里吧～只要林董去用餐，當天就得聽一小時林董故事，私下的他不像螢幕上，細膩、風趣、隱藏精明，最重要是品味，那一身裝扮及談吐，台灣創業者是看不見的。
幾度去等她下班，呵呵，他們互動滿溫馨的，新聞風風雨雨，罹癌、婚變、搶單、接單風暴，沒在他互動中看出端倪，年歲漸長才知，風雨的定力需要如何
作以「關係和概率」的歸納，取代「類型和概念」的概括，是人類思想革命的典範轉移，顯示與概率論相關之統計學也已進入美國思想家的視野。霍姆斯、詹姆斯、皮爾士、杜威想把理念、原則和信仰帶到人類的層面，他們不想看到藏在抽象層面的暴力。這是南北戰爭的教訓之一。他們四人的哲學設計出來，要支持的政治制度是民主。
圖：經濟部部長王美花與傳統市場攤商合影留念，展現了共同追求繁榮的決心，部長王美花致力於促進傳統市場及夜市商業發展。這張照片象徵著政府與傳統市場攤商攜手前進，共同創造經濟發展的新機遇。
【李婉如／ 報導】經濟部今(20)日舉辦「榮市聚金～2023臺灣五星集~優良市集暨樂活名攤頒獎典禮」，今年榮獲
今天看心靈鷄湯的時候看到的一句話，給我的感觸挺深的。人活在這個世界真的不一定快樂，但是一定要平靜。越來越能體會到，我們真的很難做到每一天都很快樂，因爲快樂有的時候需要一些事情的觸發，但是呢，平靜卻是我們可以去修煉的。
不一定要快樂，但是一定要平靜
有小孩的父母，會有較高比例的焦慮、憂鬱以及經濟困境。如果你問有小孩的父母，帶小孩有沒有讓你更快樂？口頭上的答案通常都是有的。但研究做起來，就是有明顯差距。在剛要結婚時，許多父母沒有想到之後的壓力會這麼大。剛結婚與小孩剛出生時，是人生最容易快樂的時刻。但這種快樂維持不了一年。
《不快樂到幸福的解答書》全書金句讓你一次掌握，忻人建議您先看完「後見，」，再看本篇，會有較佳的閱讀體驗。
圖片
開心還是不開心，都是你。不必因為自己的負面而感到罪惡，那並不是軟弱，那只是一個普通人該有的情感變化。
世界上真的沒有甚麼東西是永遠的，就連你的情緒都可能會在一秒之間轉變，當下所感受的、擁有的，只需要一瞬間就足以改變了。
歡迎大家支持我的個人部落格喔→YC TALK (yctalkspace.
「達人大關兮，物無不可。」- 賈誼
小時候總是過得很幸福，因為不了解大人的世界，所以長大是件急迫的事情，對於未來的世界抱持著諸多憧憬，父母同時也對我們抱著許多期待，並藉由他們的角度替我們「比較」，我們總是對此憤恨不平 ......
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
不會是那個林百里吧～只要林董去用餐，當天就得聽一小時林董故事，私下的他不像螢幕上，細膩、風趣、隱藏精明，最重要是品味，那一身裝扮及談吐，台灣創業者是看不見的。
幾度去等她下班，呵呵，他們互動滿溫馨的，新聞風風雨雨，罹癌、婚變、搶單、接單風暴，沒在他互動中看出端倪，年歲漸長才知，風雨的定力需要如何
作以「關係和概率」的歸納，取代「類型和概念」的概括，是人類思想革命的典範轉移，顯示與概率論相關之統計學也已進入美國思想家的視野。霍姆斯、詹姆斯、皮爾士、杜威想把理念、原則和信仰帶到人類的層面，他們不想看到藏在抽象層面的暴力。這是南北戰爭的教訓之一。他們四人的哲學設計出來，要支持的政治制度是民主。
圖：經濟部部長王美花與傳統市場攤商合影留念，展現了共同追求繁榮的決心，部長王美花致力於促進傳統市場及夜市商業發展。這張照片象徵著政府與傳統市場攤商攜手前進，共同創造經濟發展的新機遇。
【李婉如／ 報導】經濟部今(20)日舉辦「榮市聚金～2023臺灣五星集~優良市集暨樂活名攤頒獎典禮」，今年榮獲
今天看心靈鷄湯的時候看到的一句話，給我的感觸挺深的。人活在這個世界真的不一定快樂，但是一定要平靜。越來越能體會到，我們真的很難做到每一天都很快樂，因爲快樂有的時候需要一些事情的觸發，但是呢，平靜卻是我們可以去修煉的。
不一定要快樂，但是一定要平靜
有小孩的父母，會有較高比例的焦慮、憂鬱以及經濟困境。如果你問有小孩的父母，帶小孩有沒有讓你更快樂？口頭上的答案通常都是有的。但研究做起來，就是有明顯差距。在剛要結婚時，許多父母沒有想到之後的壓力會這麼大。剛結婚與小孩剛出生時，是人生最容易快樂的時刻。但這種快樂維持不了一年。
《不快樂到幸福的解答書》全書金句讓你一次掌握，忻人建議您先看完「後見，」，再看本篇，會有較佳的閱讀體驗。
圖片
開心還是不開心，都是你。不必因為自己的負面而感到罪惡，那並不是軟弱，那只是一個普通人該有的情感變化。
世界上真的沒有甚麼東西是永遠的，就連你的情緒都可能會在一秒之間轉變，當下所感受的、擁有的，只需要一瞬間就足以改變了。
歡迎大家支持我的個人部落格喔→YC TALK (yctalkspace.
「達人大關兮，物無不可。」- 賈誼
小時候總是過得很幸福，因為不了解大人的世界，所以長大是件急迫的事情，對於未來的世界抱持著諸多憧憬，父母同時也對我們抱著許多期待，並藉由他們的角度替我們「比較」，我們總是對此憤恨不平 ......