物質的滿足是外在的，而幸福卻來自於我們的內在。
所以，幸福和滿足感，只能來自對心靈的掌控，
和與靈魂的連結，不是來自外在的成就。
《僧人心態》書摘 - 如何透過僧人思維模式，找到真正的快樂
閱讀時間約 15 分鐘
這是2022年初看完的第一本書，書摘有點難寫，方格子上也已有10篇以上本書心得，但感覺到這書對自己有點幫助，希望將本書重點，加上這幾年各種練習心得，一起整理出來；期許自己和大家，都能找到屬於自己人生平靜、寂定、祥和之方法。
前言
書名為《Think Like A Monk: Train Your Mind for Peace and Purpose Every day 僧人心態：從道場到職場，訓練你的心，過著平靜而有目標的每一天前言》
本書被我歸類為哲學、自我成長。原文出版為2020年9月、中文版於同年10月。
1987年生的作者Jay Shetty，曾當3年全職僧侶(Monk)，現透過線上課程、書、Youtube、Podcast分享僧侶的思維方式，Alicia Keys和Kobe Bryan都曾為Podcast來賓。現與妻子住在洛杉磯。(作者官網)
【作者想幹嘛?】
Jay Shetty提出、並想解決的問題是：
「一般人在現代生活中，如何透過僧人的思維模式，找到人生中真正的快樂」。
【快樂是什麼?】
首先，書一開始就先定義「快樂」。我們一直不斷被媒體、社會提醒，快樂是「應該成就什麼、成為什麼人」。但當我們努力達程目標，好像不久後又馬上陷入沮喪、幻滅、不滿、不快樂中，以為下一個會更好、遠方比當下好，而再次追尋下個目標的惡性循環中。
【科學證明的快樂? 】
2002年美國大學對一位西藏僧侶進行實驗(大學新聞稿)，他的伽馬射波(Gamma wave)較一般人高，且他的大腦可自在進出禪定狀態，像電源開源一樣，而Gamma波正和人的注意力、記憶力、學習力和幸福感相關。
所以，作者提出、科學佐證的「快樂」，是感受得到「幸福感」，而不只是物質上的金錢、財富、健康、人際關係等滿足。
【為何要學僧人，而不是別人?】
Jay認為，“僧人有能力抵擋誘惑、遠離是非、處理痛苦和焦慮、平撫我執的躁動、建立有目的和意義的生命”，故提出訓練僧人的思考模式(靜心)，是找到人生平靜、寂定、祥和的方法之一。
作者也希望能幫助讀者，和永恆的智慧產生連結，包含印度僧人的基礎教本《吠陀經Vedas》，以及記載對已婚神射手開示的《薄伽梵歌Bhagavao Gita(神之歌)》。古老的經典，與幾千年前僧人就深信，「靜心、正念、感恩，服務會帶給人快樂。」，但本書和宗教門派毫無關係，別擔心。
【需要剃髮出家嗎?】
像僧人一樣思考，不代表要隱居山林，作者也是一路完成世人眼中的人生目標:讀好學校、找到好工作、結婚、擁有幸福家庭，但深覺人生該有更深一層的追求，卻不曉得是什麼?
在偶然聽到僧人演講後，作者在接下來的大學3年暑假，除了在倫敦著名Cass商學院唸書、大型金融顧問Accenture實習、同時也在印度孟買道場學習。
大學畢業時，他覺得，如果一份工作對人沒有正面意義，有何意義？於是便毅然決然前往印度道場當僧侶，每天4點起床、冥想4-8小時、念經典，也協助改建靜心道場Govardhan Ecovillage、加入生命之糧組織救濟計畫。
3年後，Jay深思他的人生意義應該不在此，便離開了道場，他的老師也祝福他，與世人分享所學，發揮生命更大服務價值。
僧心與猴心 Monk mind vs Monkey mind
「Monkey mind」沈溺猴心活動過度思考、延宕、焦慮中掙扎。
「Monk mind」透過探索自己想要的事物、創造可行步驟、即能擺脫雜念、提升至憎心。目的是營造一個擺脫我執、嫉妒、情慾、焦慮、憤怒、悲苦和包袱的生活。
本書分三大章：放下、成長、付出。
第一章 放下
「放下」是基本功，深入了解現在的自己，是什麼過去「原因」，組成現在你的情緒、想法。共四小節包含：身份認同、負面情緒、恐懼、意圖。
【1.1 釐清自己的身份認同】
我不是我認為的自己，也不是你認為的我，我是我認為你所認為的我(這句講得很好)。所以，不要任由他人定義的成功和幸福，決定你的選擇。
【1.2 清楚認識負面情緒】
僧侶不會讓別人的行為，決定自己的選擇和感覺：情緒來了，可透過3步驟來面對。覺察、停止、調換。
指認：覺察自己的感覺或問題。
停止：深究是什麼感覺、來自何處?
調換：修正行為，換一個新方式面對當下。
本節其他畫線如下：
- 貶低他人，通常是為了讓我們有股優越感、鞏固自己在群體中的地位。了解人類核心情感需求 和平、愛、了解，就會知道，我們通常是因為這些需求受到威脅，害怕發生壞事(失去和平)、害怕不被愛(失去愛)、害怕不受尊重(失去理解)，而產生恐懼。
- 以上恐懼，會讓人感到不知所措、不安全感、受到傷害、競爭、需索等等，最後，以抱怨、比較、批判等行為表現出來。
- 不要期望每個人都完美無缺，也不要自認為完美無缺。
- 也許別人才是他們的救世主。
- 「如果你有能力就幫助別人，如果做不到，至少不要傷害他們」 by 達賴喇嘛
- 鄰居的狗叫聲很煩，會一直打擾你，問題是你如何引領自己、做出反應。真自由的關鍵在自我覺察。
- 我們的負面性，往往不是針對事實本身，而是自己預期的負面結果。
【1.3 勇敢直視「恐懼」源頭】
我們生活不可能完全沒有恐懼與焦慮，因為無法完全消除經濟、社會、政治環境、人際關係的衝突與不確定性。不過，恐懼不是壞事，只是一面警示旗，通知你「狀況不妙！出問題了」。
重點在如何處理警訊，勇敢走進恐懼中、一層一層剝開，找出真正深層的恐懼。
作者分享，自己小時候恐懼別人對他的成績和這人的看法，他擔心大家族會怎麼說、會如何拿他和親戚比較、貪心被退學、父母怎麼反應、老師怎麼想？
接著，他認真思考，他是擔心父母因此不合、可能要調節父母婚姻、不知如何討父母歡心？最後，作者找到恐懼的根源了！他其實是恐懼自己無法讓父母快樂。
不把壓力和恐懼視為負面情緒，反而看到潛在益處，就能開始改變與恐懼的關係。
作者提供兩個方法，一個是畫一條線，想像最糟糕的十件事用1-10分列出，這樣能提供你不同觀點，讓你能比較當下恐懼的事，和有10分的恐懼事件(也許是受傷癱瘓、失去親人)，差距有多少。
第二個是使用抽離情緒。把我是(I am)生氣/害怕/難過，改成我感覺(I feel)生氣/害怕/難過，減緩我們一開始的反應，並提供較客觀的檢視。
本節其他畫線如下：
- 這是終生不斷的修習，當你越來越接受自己不真正擁有、控制任何事物後，就會更懂得珍惜人、事、物和經驗，也會更謹慎選擇要把哪些納入自己生命。
- 切斷恐懼反應的迴路，就是「呼吸」。
- 看清全貌：把生命視為單一、長期、持續的故事，而不是一堆不連貫的片段。
- 練習回顧，並對逆境感恩次數越多，就越能更改原本的程式設計。苦難和感恩差距會越來越小，艱困時刻的恐懼感就會開始減弱。
- 「當恐懼被掩蓋後，就會變成執著，讓一切變的緊繃，因為我們心裡會一直背負這從未釋放過的重擔。」
【1.4 認清「意圖」】
找到你慾望背後最深層的為什麼？
成功不會帶來滿足，是過有意圖的生活、過得有目標和意義，才會帶來真正的滿足。抱持信念，相信自己會帶來影響力，將會活得更有力量。
印度教哲學家Thakur描述這四種基本動機，驅使我們的作為：恐懼、慾望、責任、愛。例如，害怕失去工作(恐懼)、想贏得朋友讚賞(慾望)、希望實現父母期待(責任)、幫助別人過更好生活(愛)。
恐懼沒有永續力。想成功的慾望只是幻相。
慾望驅動追求個人滿足感，創造一種「成功等於幸福」的幻相，當醫生、升主管等，以外在的結果為目標。名利只是一層裝飾，像金粉。我們追求的從來不是事物本身，而是我們認為那些事物帶來的感覺。像富人/名人似乎擁有一切，但成功並總是帶給他們幸福。
成功包含賺錢、工作上獲得尊重、順利執行計畫、獲得讚賞；幸福包括感覺自己很好、擁有親密關係、讓世界變得更美好。
本節其他畫線如下：
- 「我認為每個人都應該享有名利、達成夢寐以求的一切，好讓他們看清這不是答案」by 金凱瑞
- 滿足感來自相信你做的事情是有價值的。
- 那些為了獲取外在結果的意圖。並不會讓我們感到快樂。抱著正確的意圖服務，會讓我們的每一天都感受到意義和目標。
- 當你覺察那些不符合你是誰，或想要甚麼的觀念後，建議用呼吸練習提醒自己，按照自己的步調和時間生活。
- 內心裡的東西，都被靜心過程中的寂定與安靜放大。靜心點亮心靈的暗室。
第二章 成長
第一部討論如何覺察、放下，那些讓人偏離自我實現的影響和雜念。
第二部要以「具引導力的價值觀」和「最深層的意圖」為中心，重建自己的生活，共有4章節如下：
- 找到生命「目的」
- 創立自己的「例行活動」
- 訓練「心智」
- 放下「我執」
【2.1 找到生命目的】
成長的第一步，要從「法」開始。「法」是甚麼?
作者歸納，當你的天賦和熱情(Varna)，與宇宙的需要(Seva)結合，並成為你的目的，我們就會活在「法」裡。
當我們在法裡發揮，做出有益於世界的事，將能得到滿足感。
作者分享一個和尚不斷救快淹死的蠍子的故事，就算蠍子一直會螫和尚，但和尚還是會一直救，因為和尚認為：「救命是他的天性。」
每個人的身心本質，都已決定了自己發展的方向，法就是運用與生俱來的習性---你擅長的事物、發展的模式---來服務別人，然後別人給正向的回應。
法需花費好幾年的探索才能找到，不要有迫不及待出人頭地的壓力，如Mark Zuckerberg和其他年輕名人成功的故事，會讓人覺得如果30-40歲找不到自己的天命，就是個失敗者。
《薄伽梵歌》提過，「不完美地實踐自己的法，剩於完美地模仿別人的法」。或如同Steve Jobs曾在2005年史丹福大學畢業典禮致詞說到「你的時間有限，不要浪費時間過別人的生活。」
另外，雖然社會建立在強化人的弱點上，但我們可以把自己的弱點，看做那是別人的法；如同本篤會修女 Joan Chittister所寫：「我們終於意識到自己不是萬能的，不能做那些屬於別人的天賦和責任的事，我的侷限，讓別人的天賦有發揮的空間。」
本節其他畫線如下：
- 僧侶是旅人，但經歷的是一場內在旅程，能讓人一步步走向最真實、有自信、有力量的本我之旅。
- 如果我們保持開放和好奇心，就會聽到法對我們發出的招喚。
- 用心注意、培養自我覺察力、滋養長處，就會找到屬於自己的路；一但找到自己的法，就要持續不懈追求。
- 但要注意，還是要保持同理、悲憫、慈愛、慷慨等(品格)；而且要趁年輕廣泛實驗自己的法在哪裡，別一開始就侷限了自己。
- 為工作添加意義的最好方法，就是找出這份經驗，在未來上能派上用場之處。
- 因為，擁有工作的「意圖」，對我們從獲得意義與個人目標感，有極大的影響。
- 當你從事法，可能會有這些感覺：「活力(平靜、自信的滿足感)、流動(動能)、失去時間感、舒適、一以貫之、正面的態度與成長」
- 要保護自己的法。
【2.2 創立自己的例行活動】
規則和例行活動減輕我們的認知負擔，也因此更有空間發揮創意。
每天在同一個時間做同一件事，事情就會變得更容易、更自然。
每天在同一個地點做同一件事，事情就會變得更容易、更自然。
地點有能量、時間有記憶：
早上
- 早起：以平和、寧靜開啟一天，創造屬於自己的時間。
- 早上T.I.M.E.：Thanksfulness、Insight、Meditation、Exercise
晚上
- 早睡，晚上10-12點是生長激素分泌最多時，晚上當第一個疲勞感徵象出現時，關掉電視、手機，上床睡覺。
- 睡前準備隔天要做的事。並設定心靈程式，對自己說「我感到放鬆、充滿能量和專注。我平靜、熱情又收穫滿滿。」
平時
- 限制做決定的數量，如精簡穿著。
- 重新編寫思考模式：擺脫大腦自動駕駛模式，真正注意周遭的事物，如行禪。
- 每當感覺生活偏離理想狀態，就用觀想(想像)重新定位自己。
- 嚼湯喝飯，帶著覺知做熟悉的事。
- 欣賞你的每一天，甚至不須大大改變日常生活，就能發現新價值。
- 轉化俗務：觀察洗碗、作家事帶來的過程與變化。
- 我們習於期待生活大事，假期、升遷，並對這些事情施壓，以符合自己的期望。但如果我們尋求的只是一些小小的喜悅、肯花時間尋找，「發現的喜悅」就會天天等著我們去領取!
- 保持活在當下：是讓生活真正豐富和充實的唯一途徑。讓自己做白日夢，就永遠處於心不在焉的狀態。
- 空間能量不混亂
個人空間越有單一、明確的目的，幫助的效果就越大。不只有助實現你的法，也能調整心情和生產力。如僧人臥室，只有睡覺的目的。不會在睡覺的地方讀書或靜心，也不會在餐廳工作。(小空間也能規劃不同的功能區)
找出適合自己發展、支持你最佳狀態的的地點，並把最多時間用在那裡。
- 選擇更快樂、健康的聲音
像僧人一樣伴隨鳥聲起床、上班路上聽喜歡的podcast或音樂
- 專注於單一任務
專心刷牙、設定「零科技」的時間與地點，盡可能執行單一任務，會訓練大腦習慣一次只專注做一件事。可以先用遛狗、用手機(只開一個應用程式)、淋浴、摺衣服，來強化這項能力。
大腦不停的切換任務，會腐蝕專注力，因為過度刺激大腦多巴胺(獎勵)的通道，這也是「上癮」的必經途徑。而我們為了獲得快感，給大腦越來越多刺激，但是過多的多巴胺快感，會讓身體無法製造和處理血清素(一種產生滿足感的化學物質)。
讓自己擁有徹底沉浸其中的活動，如靜心、專注工作、繪畫、填字遊戲、除草等有助沉思的單一任務，將提供生產力，也會讓你感覺更好。
地點能量、時間記憶的一貫性，有助於我們活在當下，深入日常，而不會心猿意馬，或感到挫折。
建立一套例行活動，像僧人一樣訓練自己，找到焦點，並深刻地沉浸其中。
第三章 付出
- 練習「感恩」
- 觀察「人際關係」
- 提供「服務」
第四章 靜心方法
呼吸、觀想、唱誦
這個步驟，需要長長反覆練習，不用一次全做到，但是，可以連結自己原本的生活，可能更容易。練習一陣子後，有時白天的瞬間，會感覺到自己活在呼吸當下，也才有機會讓自己感覺到，有意義的活著。
僧人對這件事會有什麼看法?
讀後感
從2013年，開始參加法鼓山禪修，每年立下目標，就是要從禪座共修、禪一、禪二、打到禪七，不過每年最多都只到禪二而已(跟打怪很像，要幾次禪一，才能報下一階段，等級不夠是不能報禪七的；而且，師兄師姐法力無邊，報名一開放，女眾席次都秒殺....)。
疫情期間，不便實體禪修，2021年自Gates Notes推薦，買了Headspace一書，並下載Headspace App，開始每天10分鐘靜心，目前累積近4,000分鐘的冥想(app會提醒你)。雖未到僧人能自由切換禪定狀態，而心情起伏也會隨著身體狀態、工作靠北程度、人際關係所影響。
相信靜心練習，不只是買書、上課、做瑜伽、下載app、冥想靜坐打禪，就能輕鬆達標，這是一段不斷修行的旅程(因為人生不斷成長、怪獸也不斷進化....)，寫下這篇文章，也是提醒未來的自己，狀態不佳時，還有這些靜心的方法。
Mindfulness wasn’t just a tool, it was a way of life.
我仍在世俗中持續修煉，期許能透過規律練習，找到屬於自己人生平靜、寂定、祥和之路。
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日子過得好好的，為什麼我們需要培養「僧人心態」呢？
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懶惰大師說，當我們感到生活過得不快樂時，通常會牽涉到一個我們很難察覺到的「應該」或是「想要」、「需要」、「一定」......，這些類「應該」們，讓我們評斷自己和他人，造成壓力。對治這個症頭的方式，就是看著他們，當他們被看見，他們就會失去力量。
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前言
小時候許的願望，總有一個會是能夠一直快快樂樂。等到獨立生活後，才漸漸地發現，比起一直快快樂樂，我其實更希望能時時感到平靜。
而這本書正是由內而外的帶領你找到自己的平靜! 裡面有很多實際可以運用的方法、可以練習的技巧。令我覺得驚訝的是書中其實涵蓋了很廣的生活的面向，像是生活、職場、人生意義，
《怎麼微笑》是一本以禪宗智慧為基礎的書籍，作者一行禪師以溫和且堅定的筆觸，教導讀者如何將微笑融入生活，以正念面對苦難與挑戰。書中強調微笑的力量，以及如何通過微笑培養覺知和平靜的心態。透過微笑禪的實踐，讀者可以練習正念，提升生活品質，找到內心的平靜與快樂。
人類是如何處理情緒煩惱、避免痛苦、獲得快樂，以及禪修對快樂方式、認知方式和用心方式的影響。
這是一個關於禪修對生活和快樂的益處的文章，深入討論了禪修對情緒管理、认知方式、快樂機制和更廣泛的福報的影響。
《僧人心態》Think Like A Monk: Train Your Mind for Peace 作者是被稱為數位時代心靈導師的傑‧謝帝，在本書要帶我們擁抱「僧人心態」，一步一步的引導我們去訓練自己過著平靜而有目標的生活。👇🏻
1️⃣認識自己：身分認同
✨用「猴心/僧心」的差
活動說明：
透過禪的智慧，超越表象，洞悉生命的奧妙，找到心靈的寧靜。
在書裡老禪師說道：「有了問題，面對問題；沒有問題 ，何苦製造問題？！」
白雲老禪師的著作如同智慧的指南，引領我們發現生命中深層的安寧和滿足。
徵文主題
閱讀白雲老禪師著作《老僧常譚》讀後心得。
可以透過「千佛
當初收到這本書，非常喜歡封面上印著我的名字，好大的一個LOVE，正巧，那段時間在生活中蠻常聊到愛這件事，不論是感情或是其他方面的愛，所以我想說就來翻翻看吧，結果馬上陷入，不過中間有一度擱著沒有閱讀，但也不影響太多就是。
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