談談這幾年內在趨於平和的歷程

基本上對於「心性修持」這個課題的關注，從來沒有間斷過，印象最深刻的開端，是在19歲時某次青年聚會，我詢問帶動的老師：

我很想知道如何縮短負面情緒對我的影響。

當時的背景是，我結束3年的廚師工作，帶著一身壞習慣與輕浮的性格，就讀於私立至善工商廣告設計科，然後被高二汽修科的學長約十幾人圍毆住院，遍體鱗傷，右眼險些失明。父親於病房中一句話點醒了我，開啟了我本具有的「內省」智慧：

全校那麼多人，為什麼只打你？

單親、家貧、失學、對未來茫然，19歲的我內在糾纏混亂，找不到出口，痛苦不已。是父親引領我走向修道之路。

然後歷經父母親相繼因車禍過世的巨變，對於人生觀有了翻天覆地的轉變，被迫直視「諸行無常」的實相，無所遁逃。

就讀台大中文系期間，一直在找尋答案，當時最想知道：

父母親到哪去了，我要怎麼做才能夠幫他們？

當然這種生死之事只能在宗教裡尋求慰藉，放不下就得為此所苦，然而宗教的解釋並不能解決我內心的疑情，我苦讀三教經典，三上法鼓山打禪七，大學讀了六年，全部身心都在追尋生命的學問。

這個階段算是親近善知識，大量閱讀，奠定日後能夠解開「疑結」的基礎。比較值得一提的是，我完全沒有任何門戶之見，無論釋、道、儒或基督教義、西方哲學，只要有幫助，來者不拒。

大量閱讀有時只是在累積學識，程度慢慢變好了之後，才能在某個時刻，讀到應機的法語，然後豁然開朗，解開許多沉積在心中的疑情，可是過程中有危險，也就是會產生「文字障」，有時還會有我慢心，輕視不讀書的人。

考上老師之後

解決了最迫切的經濟需求，仍然心心念念在追求解脫之道，雖然偶有放逸，只要想到「無常」法印，都能抽離世情，拉回到修行這條路上。

此時期最受益於空海惟傳法師的

《阿含解脫道次第》

有YouTube 版本，以及文字版，前期累積的閱讀習慣與能力，讓我較不費力地深入閱讀原始佛法阿含經，配合法師的講述，對於生死無常，有了更深層的體悟，無常乃是正常，我們抓取著世俗價值觀，希求一切穩固順遂如意，一但「意外」發生，痛苦也就隨之而來。

接納一切，是非常難以言喻的課題。

這個時期我期勉自己能在四十歲時證得初果「須陀洹」，入聖者之流，解開三結，此時已經漸漸放鬆心態，初嚐修行的無礙自在，雖偶有情緒干擾，然而大部分時間是平和的。

接觸學思達與當下的力量及薩提爾

偶然間閱讀了張輝誠老師的《離別賦》寫他與父親的故事，非常感動，我讀書的習慣是喜歡一本書，就把作者的所有著作找來讀，因此而接觸了學思達，當下如獲至寶，練習將其靈活運用於自己的課堂上。有一回從輝誠師的臉書看到了他推薦的一本書《當下的力量》，讀的當下更是震撼，竟能將心性修持寫得如此明白貼切，我買了不少本，送給有緣的好友，但是幾乎沒有任何回饋，我猜想是我對佛法已經累積了深厚的基礎，所以能很快速而不費力地汲取其精華，且應用在每個當下。

臨在、接納、當下

艾克哈特托勒《當下的力量》這本書，可說是將佛法精華濃萃其中，非常了不起，而且立即可以受用，使得上力。然則若無任何佛學基礎見地，讀起來大概像是無字天書，不知所云。每一個人閱讀與修持的歷程不同，我後來便不再送這本書了。

薩提爾

李崇建老師的書，也是因爲輝誠師的推薦而接觸，我依舊是讀了一本，驚為天人，立刻將所有著作與YouTube 讀遍，心教更是不只讀一遍，然後不斷練習與自己對話、與妻子對話、與學生對話。崇建老師的成長背景與我相近，他也是在苦難中覺醒覺知，所以他舉的例子往往真實動人，他所羅列的方法，更是實際可行，多次練習薩提爾之後，在某次慢跑時，痛哭流涕，接納了自己、接納了一切。身心轉化、內外平和一致。

並不是說就此永遠就平和了，不是這樣的，覺察是每個當下的工夫。

佛法的見地、禪修四念住本來就能慢慢少分的明心見性，只是傳統佛學太艱澀，方法也與當代有些隔閡，薩提爾結合當下的力量，能夠有明確的方式，提高自我內省的智慧，甚至立即感動他者（當然要有崇建師的能量），這樣時時覺察自我當下的情緒波動，臨在接納一切，我認為是當代人安頓身心的珍寶。

有時候跟別人分享時，並不是那麼容易將我體悟到的傳達完整，我想應該就是每個人的學習歷程不同。

我也只能夠分享自己的歷程，有心追求性靈提升、安穩平和者，或有參考的價值。

自學的世代來臨，只要有心，心心念念繫於此，透過閱讀與網路，一切善因緣自然會聚在一起，促成你的心願。

願所有受損的心靈，找到屬於自己的修復之道。