關於最近興起的斷捨離與極簡(上)

閱讀時間約 3 分鐘
歡迎來到極簡主義專題 我是Chris 嗑理思
還記得極簡主義多年前剛出現的時候,並不是這麼正面的一個詞。
作者本人在更小的時候,也看過新聞報過極簡主義者的家,是用負面的方式報導。
因為最初看到極簡主義者的家,可說是家徒四壁,只有一張桌子,睡覺的床也是用鋪得。
不管中間有許多充滿價值的生活觀念,都會因為直接跟"失敗者"的形象一連結,就拒絕接受了。
奇怪的是,多年後的今天,世界卻吹起了極簡的浪潮。
我覺得不是極簡變了,是世界變了
本篇專題嘗試做一個對生活的新定義,嘗試解答一個問題
在當今社會中最好的生活是什麼
讓我們繼續看下去
--------------------------------------------------------
不知道你有沒有聽說過“人類大歷史“這本書,如果還沒看的話我誠摯的推薦可以閱讀。
(一系列著作都推薦,“人類大歷史“、“人類大命運“、“21世紀的21堂課“、“槍砲病菌與鋼鐵“)
作者哈拉瑞用了很多宏觀的角度解釋出現今的各種現象。
如果完全都沒接觸過也沒關係,我只是要很誠實的跟你說,接下來推導事情的方式我是學他的。
從歷史的角度來看,我們現代瘋狂追求功成名就,並且用過多的物質享受來包裝這個“成功”,其實並不是歷史的常態。
如果仔細回想,我們的上一輩,長輩們的兄弟姐妹大概率都比我們多很多。
但是又常常得到的資訊是,他們小時候很窮很困苦等等。
那我的問題是:這麼困苦的環境,為什麼還生這麼多小孩呢
其實這個現象是“戰後嬰兒潮”。
這是指1946年~1964年出生的人
(資訊來自維基百科)
二戰之後,各國都不希望再打仗了,各個殖民地也都紛紛宣佈獨立,重視自由及民主的社會來臨。
人們從戰場回到了家,各種帝國主義思想開始走向改革開放,世界一片欣欣向榮。
於是刺激了人們開始瘋狂生小孩,歷史證明生小孩跟經濟狀況其實沒有太大關係。
戰後嬰兒潮,又稱為“海綿世代”因為他們吸光了後代資源。
接下來同一時間發生另外一件事,全世界的經濟都在起飛,處處充滿著機會。
每天報紙或電視充滿著各種窮人大翻身的戲碼,同時間身邊的朋友也都紛紛“功成名就“。
戰後嬰兒潮漸漸長大,在長大個過程中,科技不斷進步,經濟飛速飆升,他們體會到窮苦,也體會到富足。
(在敘述的過程中,我們可以一起來體會一下,如果我們是他們,最後會成為怎麼樣的人。)
他們認為這就是人生,要翻身,並沒有這麼難,只要願意拚願意做,總有機會。
這個看似無比正向觀念的真相是什麼呢?
在“異數”書中提到,許多長大後最頂尖的橄欖球隊員,從小就是該學校球隊隊長。
而讓他成為隊長的不是他的才能,是他長的比較快,在小孩中佔優勢而已。
一樣的,戰後嬰兒潮的成就很大一部分是來自於“世界的進步”如此而已。
但當事人可不會承認,他們大可以把所有功勞攬在自己身上。
今天擁有的這一切 “都是我的努力”
接下來,當他們嘗到了甜頭,會就此罷手嗎,怎麼樣算富足? 同學更富足怎麼辦? 誰誰誰身家好幾億怎麼辦?
我們極簡人都知道
當我們把物質享受當成人生的唯一時,就是無窮無盡互相比拼,怎麼努力其實都不夠。
他們年輕時比拼還不夠,等到他們生小孩了(就是我們),我們也成為比拚的工具。
考幾分、第幾名、要會鋼琴小提琴、演講比賽、運動校隊、還有誰比較乖
為什麼我一直用我們跟他們在做著區隔,因為那就是“極簡興起的關鍵”。
戰後嬰兒潮的成長環境造就他們是以“物質成就”當作人生總指標的。
那我們呢? 為什麼到最近吹起“極簡”、“斷捨離”、“重視心靈”、甚至“躺平”、“FIRE運動”。
因為很有可能這是我們的人生總指標
而世代價值觀交替的時間快來了
嗑理思會在下篇好好聊聊
敬請期待
極簡主義,作者認為不只是整理物品如此簡單。 而是人生觀點的大轉彎。 透過反思現今社會的主流價值觀,來認清自己真正喜歡的文化生活。 本專題將會從方方面面去探討極簡相關議題。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
Chris 嗑理思的沙龍 的其他內容
歡迎來到極簡主義專題,我是Chris 嗑理思 當我們開始關注極簡相關議題,最一開始都從清理雜物著手。你是否也苦惱著,或者你已經通過這層心理顧慮了呢? 相信能做到的你一定也反思了許多,你問說這是痛苦的選擇嗎? 我覺得以下的回答很棒 只有拋棄物品的時候很痛苦,拋棄僵固我們的價值觀後很快樂。
歡迎來到極簡主義專題,我是Chris 嗑理思 當我們開始關注極簡相關議題,最一開始都從清理雜物著手。你是否也苦惱著,或者你已經通過這層心理顧慮了呢? 相信能做到的你一定也反思了許多,你問說這是痛苦的選擇嗎? 我覺得以下的回答很棒 只有拋棄物品的時候很痛苦,拋棄僵固我們的價值觀後很快樂。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
本專欄將提供給您最新的市場資訊、產業研究、交易心法、精選公司介紹,以上內容並非個股分析,還請各位依據自身狀況作出交易決策。歡迎訂閱支持我,獲得相關內容,也祝您的投資之路順遂! 每年 $990 訂閱方案👉 https://reurl.cc/VNYVxZ 每月 $99 訂閱方案👉https://re
Thumbnail
父母應該尊重孩子的意願,不應強迫他們。同時,應適時分享孩子的成就,並不要引起家長之間的焦慮感。孩子也應被視為個體,而不是父母願望的實現工具。
Thumbnail
最近和許多朋友聊天時都感受到他們對於目前市況的擔憂,雖然說市場起起伏伏是永遠不變的道理,但投資人如何應對卻是決定最終成果和投資過程是否「好受」的關鍵。
Thumbnail
最近沒有更新藝。記的日子裡,除了回台灣有諸多事務繁忙外,另一個就是在建立新的主題: 藝起閱讀!!!就在這個星期二雖然電腦壞掉,但還是上了9月份的閱讀,巴黎左岸我們已經完成Part 1了!!! 「沒有聲音的閱讀,像是失聰的人,讀著樂譜卻聽不到真正的樂音」 其實文字是需要朗誦的,過去土地太大,所
Thumbnail
泰銘實業股份有限公司簡介 成立於1983年2月,起初主要以非鐵金屬買賣為主,總部位於高雄大寮。如今,泰銘是台灣最大的鉛合金提煉製造商之一,同時也是亞洲最大的合金鉛製造商之一。 泰銘的主要產品包括黃丹、紅丹、鉛合金、軟鉛、進口鉛錠等,同時還從事副產品生產及鉛品廢棄物回收處理業務。根據2021年的產
Thumbnail
金智允作為英文系首位非白人男性的系主任,到底能不能成為扭轉美國白人至上、絕對權威的第一人呢?
本篇文章會說明如何釐清自己與物品的關係,並且該討論停止消費的原因。
Thumbnail
《思慕微微》一書是七等生最後的著作,風格也與他的其他著作迥異。沒有讀過這本書,就很難知道七等生是一個最浪漫而孤獨的作家,也很難知道七等生是如何看待文學/創作這一回事。
Thumbnail
無論是《女神降臨》、《我的ID是江南美人》還是《醜女大翻身》,皆帶出了女性在外貌文化的壓力下所產生的社會困境,從而迫使她們對自己的外表做出改變。然而,這也意味著,女性必須服從於社會的審美標準才能順利的生活下去。
Thumbnail
我們終究無法滿足於貝絲透過各種方式的自我賦權,或是甘於《后翼棄兵》如何於最後帶出一個「必須成為自己」的理想主義式號召。不過,藉由《后翼棄兵》的劇情層層地反映了女性主義的核心價值如何更迭,也許我們能夠設想一個尚未到來的第四波女性主義,並將之命名為第三階段之「半」⋯⋯
Thumbnail
本專欄將提供給您最新的市場資訊、產業研究、交易心法、精選公司介紹,以上內容並非個股分析,還請各位依據自身狀況作出交易決策。歡迎訂閱支持我,獲得相關內容,也祝您的投資之路順遂! 每年 $990 訂閱方案👉 https://reurl.cc/VNYVxZ 每月 $99 訂閱方案👉https://re
Thumbnail
父母應該尊重孩子的意願,不應強迫他們。同時,應適時分享孩子的成就,並不要引起家長之間的焦慮感。孩子也應被視為個體,而不是父母願望的實現工具。
Thumbnail
最近和許多朋友聊天時都感受到他們對於目前市況的擔憂,雖然說市場起起伏伏是永遠不變的道理,但投資人如何應對卻是決定最終成果和投資過程是否「好受」的關鍵。
Thumbnail
最近沒有更新藝。記的日子裡,除了回台灣有諸多事務繁忙外,另一個就是在建立新的主題: 藝起閱讀!!!就在這個星期二雖然電腦壞掉,但還是上了9月份的閱讀,巴黎左岸我們已經完成Part 1了!!! 「沒有聲音的閱讀,像是失聰的人,讀著樂譜卻聽不到真正的樂音」 其實文字是需要朗誦的,過去土地太大,所
Thumbnail
泰銘實業股份有限公司簡介 成立於1983年2月,起初主要以非鐵金屬買賣為主,總部位於高雄大寮。如今,泰銘是台灣最大的鉛合金提煉製造商之一,同時也是亞洲最大的合金鉛製造商之一。 泰銘的主要產品包括黃丹、紅丹、鉛合金、軟鉛、進口鉛錠等,同時還從事副產品生產及鉛品廢棄物回收處理業務。根據2021年的產
Thumbnail
金智允作為英文系首位非白人男性的系主任,到底能不能成為扭轉美國白人至上、絕對權威的第一人呢?
本篇文章會說明如何釐清自己與物品的關係,並且該討論停止消費的原因。
Thumbnail
《思慕微微》一書是七等生最後的著作,風格也與他的其他著作迥異。沒有讀過這本書,就很難知道七等生是一個最浪漫而孤獨的作家,也很難知道七等生是如何看待文學/創作這一回事。
Thumbnail
無論是《女神降臨》、《我的ID是江南美人》還是《醜女大翻身》,皆帶出了女性在外貌文化的壓力下所產生的社會困境,從而迫使她們對自己的外表做出改變。然而,這也意味著,女性必須服從於社會的審美標準才能順利的生活下去。
Thumbnail
我們終究無法滿足於貝絲透過各種方式的自我賦權,或是甘於《后翼棄兵》如何於最後帶出一個「必須成為自己」的理想主義式號召。不過,藉由《后翼棄兵》的劇情層層地反映了女性主義的核心價值如何更迭,也許我們能夠設想一個尚未到來的第四波女性主義,並將之命名為第三階段之「半」⋯⋯