老闆的故鄉
燒烤店，應該會有點昏暗有點擁擠，不要太窗明几淨。
可是台南那間燒烤店不是這樣。
燈光亮得像辦公室，桌子跟桌子的距離很尊重，我的朋友甚至曾在烤肉串跟台啤的殘骸之間拿出聯絡簿改作業。
有一天，老闆從燒烤瀰漫煙霧中走出來（沒有這麼神秘）告訴我們，所謂普悠瑪「Puyuma」是「南王部落」的意思，而不是卑南族的統稱。
他說「『卑南族』的族語應該是」，「Pinuyumayan？」我接話。
「對！妳怎麼知道」他問。
南王部落是位在台東卑南鄉的一個卑南族部落。因為我們問了，老闆就用很多幽默詞彙，熟稔清晰地講起卑南族和南王部落的事，神色比他店裡的燈光還要亮。
原來那是老闆的故鄉。
時間：2021
媒材：電繪
創作者：Umav
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在這個瞬息萬變的職場叢林中,每個人都在為自己的一畝三分地打拼。基層員工們挑燈夜戰,只為了趕上那永無止境的deadline;中階主管們絞盡腦汁,想在KPI和員工福利之間找到完美平衡;而高層們?呵,他們正忙著在高塔上俯瞰自己的「帝國」呢!但是,這些高高在上的領導者們,你們有沒有發現自己的鼻子底下,正醞釀
精神專売社也位在復興市場裏頭，穿過老山羊鍋燒意麵、呷啥，就能看見它。燈光不搶眼，小攤位延伸了一個L型桌面，就像台版的拉麵攤，黃色的燈光讓這裡很溫暖。
到過南埕衖事館內的導覽解說可以讓自己認識這棟舊建築，可以讓自己有更多的瞭解創作的形式，不止一種。如果運氣不錯，南埕衖事創辦人黃先生在現場更是樂於分享這一段心路歷程，他幕後促成這一切的困難和精彩程度，不亞於這棟八棧樓建築。當然為什麼拿八棧樓來賣冰？真的是賣冰？
怡保與檳城之間的十八丁，是馬來西亞西海岸最大的紅樹林保留區。在紅樹林的掩映下，散落著一座座古老的炭窯，這就是著名的十八丁炭窯。
十八丁炭窯至今已有超過百年的歷史，曾經是當地重要的木炭生產基地。如今，隨著時代的變遷，許多炭窯已經廢棄，但仍有少數仍在堅持傳統的木炭製作工藝。
參觀十八丁炭窯，可以親眼
EP20 精華重點：
1.員工權益與法規
正確認列工時、加班費、請假制度等符合勞基法規定
投保勞健保是基本義務而非福利
避免固定發放獎金或津貼,以免被視為薪資
留意例假日加班的條件限制
2.激勵員工及福利
分紅制度較配股更實在
現金獎勵比零食或聚餐更受年輕員工歡迎
活動設計需鼓勵性
不知道為什麼，前幾天有一個噗友突然提到移工稱呼的問題，這就讓我想到在我南部鄉下老家發生的情景。
有一天從醫院離開，到家已經接近晚上九點了，在這個偏僻的小鄉村，很多餐廳已經打烊，或者準備打烊，只有幾家鹽酥雞、烤肉等攤販還開著。這天經過老家附近的羊肉店時，店還開著，我馬上停車保握時間進去吃羊肉米粉和炒
位於羅東邊陲的復興路上，沿途多是充滿傳統美食的麵店、肉羹攤，以及各式小吃店。然而，在某個轉角處，卻有一間別具特色、充滿日式氛圍的餐廳，吸引過路人走入其中。
即便還未踏入門內，仍能感受到一陣陣誘人的炭燒香氣撲鼻而來。這是一間主打炭火烤肉、由台日夫妻攜手經營的燒肉丼飯店。
Isaac Yu繼續深入解讀人類圖，討論E人轉向S人。從命局分析角度出發，分享不同格局的人轉向個體戶的方法和路徑。
自雇者，指的是不為特定雇主工作，獨立經營其專業或業務的人。特點是高度自主性和靈活性。不僅可自定工作時間和地點，也能自主選擇工作和客戶。賦予個人更大的自由度，但也需要自行管理業務風險和收入的不穩定性。
自雇這種工作型態日漸受到關注，代表一種新型態的職業選擇權，也反映現代工作者對工作自由與彈性的渴望。
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