2022/3/4(五) 虛浮的人

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
2022/3/4(五) 虛浮的人 雅各書2:14-20
Photo by engin akyurt on Unsplash
古人說,相由心生,這句話有些道理。
行為、氣質、態度、用字遣詞…,可以說都由心而生。
所以聖經說,信心沒有行為是死的,
因為行為就是信心的呈現。
別誤會了,雅各在說的不是「規定」,
好像看到貧苦困頓的人,就得要打開自己的錢包,
不然就不配當個「好」基督徒。
想要幫助別人可能有不同的方式:
很需要智慧,也許還需要找人討論。
但是一個信靠耶穌的人,
不會對人的需要無動於衷。
你這虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎?(雅各書2:20)
#豐盛人生 20220304
#丁牧的靈修隨筆
#雅各書
Photo by engin akyurt on Unsplash
為什麼會看到廣告
avatar-img
3會員
317內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
丁牧的沙龍 的其他內容
2022/3/3(四) 一意孤行 出埃及記5:10-21 期盼落空、壓力加劇、看不到盡頭,總是帶來極大的恐懼。 對當年的以色列人和以色列的官長來說,也是如此。 怎麼會順從上帝,卻反遭更大的壓迫呢? 官長聚集指控摩西和亞倫, 摩西和亞倫只好再回到上帝面前,提出他們的疑惑。
2022/3/2(三) 歸向 約珥書2:12-17 「都出來,老的、幼的、新婚夫婦都出來! 出來禁食!出來悔改!」 似乎在文字間聽見先知約珥的聲嘶厲竭。 基督徒有時候讓人感覺很愛認罪, 好像不能活得舒坦一點一樣。 其實正好相反。 唯有回歸上帝的心意, 生命中才會再次綻放真實的歡笑與平安。
2022/3/1(二) 只管去說 以西結書2:1-7 去說! 即使他們不聽,即使他們心硬、悖逆, 仍然要去說。 至少,他們要知道先知仍然在傳遞上帝的信息。 至少,他們要知道上帝還在。 上帝的公義還在、 上帝的慈愛還在。 他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的。(以西結書2:7)
2022/2/25(五) 見面的時刻 使徒行傳10:1-8 身為義大利的軍長,又樂意救濟貧苦的人, 收入穩定、品格崇高,他的人生還有什麼缺乏呢? 這一天,天使來拜訪他。 原來,他也有未滿足的渴求。 並不是只有生命遇到難關才需要耶穌, 每個人的心中都存在著莫名的渴求, 而耶穌能給我們終極的答案。
2022/2/24(四) 千金一諾 申命記9:1-5 在以色列人要進入迦南地之前, 上帝先打個預防針: 不要以為打勝仗是因為你們厲害, 要知道是因為大能的上帝出手; 不要以為他們被趕出迦南地是因為你們良善, 要知道是因為他們的惡。 要知道,是因為上帝的憐憫, 是上帝要引我們走上成聖的道路。
2022/2/23(三) 身分與義務 以斯拉記7:21-26 國家和信仰雖然不適合結合, 卻不一定得要站在對立面。 最後,上帝補上臨門一腳: 大流士王翻閱朝中舊檔,下旨以國庫支持聖殿的重建; 深獲亞達薛西王信任的以斯拉又帶著諭旨免除在聖殿事奉者的稅收。
2022/3/3(四) 一意孤行 出埃及記5:10-21 期盼落空、壓力加劇、看不到盡頭,總是帶來極大的恐懼。 對當年的以色列人和以色列的官長來說,也是如此。 怎麼會順從上帝,卻反遭更大的壓迫呢? 官長聚集指控摩西和亞倫, 摩西和亞倫只好再回到上帝面前,提出他們的疑惑。
2022/3/2(三) 歸向 約珥書2:12-17 「都出來,老的、幼的、新婚夫婦都出來! 出來禁食!出來悔改!」 似乎在文字間聽見先知約珥的聲嘶厲竭。 基督徒有時候讓人感覺很愛認罪, 好像不能活得舒坦一點一樣。 其實正好相反。 唯有回歸上帝的心意, 生命中才會再次綻放真實的歡笑與平安。
2022/3/1(二) 只管去說 以西結書2:1-7 去說! 即使他們不聽,即使他們心硬、悖逆, 仍然要去說。 至少,他們要知道先知仍然在傳遞上帝的信息。 至少,他們要知道上帝還在。 上帝的公義還在、 上帝的慈愛還在。 他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的。(以西結書2:7)
2022/2/25(五) 見面的時刻 使徒行傳10:1-8 身為義大利的軍長,又樂意救濟貧苦的人, 收入穩定、品格崇高,他的人生還有什麼缺乏呢? 這一天,天使來拜訪他。 原來,他也有未滿足的渴求。 並不是只有生命遇到難關才需要耶穌, 每個人的心中都存在著莫名的渴求, 而耶穌能給我們終極的答案。
2022/2/24(四) 千金一諾 申命記9:1-5 在以色列人要進入迦南地之前, 上帝先打個預防針: 不要以為打勝仗是因為你們厲害, 要知道是因為大能的上帝出手; 不要以為他們被趕出迦南地是因為你們良善, 要知道是因為他們的惡。 要知道,是因為上帝的憐憫, 是上帝要引我們走上成聖的道路。
2022/2/23(三) 身分與義務 以斯拉記7:21-26 國家和信仰雖然不適合結合, 卻不一定得要站在對立面。 最後,上帝補上臨門一腳: 大流士王翻閱朝中舊檔,下旨以國庫支持聖殿的重建; 深獲亞達薛西王信任的以斯拉又帶著諭旨免除在聖殿事奉者的稅收。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
基督徒作家楊腓力:「信心就像肌肉一樣,可以鍛鍊出來。」(《禱告》,楊腓力,p134)
Thumbnail
今天來談談我認為現代教會交換論歪風與靈恩騙局裡非常嚴重的現象,就是信心的問題。 「信心」跟「信」是不大一樣的東西,要先說清楚,信會有個對象,通常是某種論點、說法、事實、期待或人物、神明之類的東西,但信心多少有點強度計量的內含,例如我有80%的信心這種,但其實也無法絕對量化,總之是一種表示程度的名詞
Thumbnail
執著心比較淡的人,容易聽取正向言論,聽見智者開示好的道理,馬上入心,有機會就應用在生活上。有的人執著心比較重,容易生無明,無明就是缺少智慧領導心性,智者說的話不想聽,愚者說的話聽入心。 這兩種人分別有不同的結果,前者福慧雙修,所以福緣俱足,生活事業家庭都會順利。後者因為業力大於福澤,要親身度劫
Thumbnail
稱為基督徒的我們,大部份都希望成為大有信心的男人或女人。但我們真的知道成為有信心的人是什麼意思嗎?
Thumbnail
布仁南.曼寧(Brennan Manning):「信仰其實不是我們所信的總和,亦非說話或思考方式;信仰是一種生活方式,僅能透過生活的實踐,將它表達出來。」(《有身體的教會:在疏離的數位時代擁抱群體生活》,邁克.福斯特(Michael Frost),博客來電子書)
Thumbnail
前兩章說明了人遵循道的概念、以及效法天地之道來行事,則能行不言之處、處無為之事,是世間美善的一部分。但要特別注意在前進時,是否能保持道心則是最為重要的,尤其是負面人性的出現。緊接在第三章,便說明了負面人性出現的幾種狀況,而人應該將自己放在什麼狀態,才能避免這些情境,讓自己保持好道心。
Thumbnail
甘堅信牧師認為:「理智上贊同,是信心最微妙的敵人之一。」(p33)比如有人說,我相信基督信仰是對的。但如果要求他立即遵行神的話語,他很可能馬上拒絕。甚至有些受洗的基督徒, 已經承認「聖經完全是神默示的」,然而他還是拒絕凡事依照聖經中的話語去行。
Thumbnail
「信心不足」是基督徒弟兄普遍的現象,禱告未蒙垂聽、未得祝福,很可能就陷入軟弱的境地。為什麼會這樣?甘牧師指出,因為我們是活在自然界,傾向倚賴自己的「感官知識」,而非「神話語的真理」。他又說,真實的信心就是亞伯拉罕式的信心,不是根據感官的證據,而是「神的話語」。
Thumbnail
《雅各書》中提到,當信徒落入「試煉」時,大家要當作「喜樂」;要意識到「信心經過試驗,就生忍耐。」真能忍耐到底,才成全完備人格。好比精金必須經過火煉,良玉必須細加磨琢。天父在訓練屬神兒女成為良器之前,肯定會把他們投入百般的苦難中,以作為鍛煉。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
基督徒作家楊腓力:「信心就像肌肉一樣,可以鍛鍊出來。」(《禱告》,楊腓力,p134)
Thumbnail
今天來談談我認為現代教會交換論歪風與靈恩騙局裡非常嚴重的現象,就是信心的問題。 「信心」跟「信」是不大一樣的東西,要先說清楚,信會有個對象,通常是某種論點、說法、事實、期待或人物、神明之類的東西,但信心多少有點強度計量的內含,例如我有80%的信心這種,但其實也無法絕對量化,總之是一種表示程度的名詞
Thumbnail
執著心比較淡的人,容易聽取正向言論,聽見智者開示好的道理,馬上入心,有機會就應用在生活上。有的人執著心比較重,容易生無明,無明就是缺少智慧領導心性,智者說的話不想聽,愚者說的話聽入心。 這兩種人分別有不同的結果,前者福慧雙修,所以福緣俱足,生活事業家庭都會順利。後者因為業力大於福澤,要親身度劫
Thumbnail
稱為基督徒的我們,大部份都希望成為大有信心的男人或女人。但我們真的知道成為有信心的人是什麼意思嗎?
Thumbnail
布仁南.曼寧(Brennan Manning):「信仰其實不是我們所信的總和,亦非說話或思考方式;信仰是一種生活方式,僅能透過生活的實踐,將它表達出來。」(《有身體的教會:在疏離的數位時代擁抱群體生活》,邁克.福斯特(Michael Frost),博客來電子書)
Thumbnail
前兩章說明了人遵循道的概念、以及效法天地之道來行事,則能行不言之處、處無為之事,是世間美善的一部分。但要特別注意在前進時,是否能保持道心則是最為重要的,尤其是負面人性的出現。緊接在第三章,便說明了負面人性出現的幾種狀況,而人應該將自己放在什麼狀態,才能避免這些情境,讓自己保持好道心。
Thumbnail
甘堅信牧師認為:「理智上贊同,是信心最微妙的敵人之一。」(p33)比如有人說,我相信基督信仰是對的。但如果要求他立即遵行神的話語,他很可能馬上拒絕。甚至有些受洗的基督徒, 已經承認「聖經完全是神默示的」,然而他還是拒絕凡事依照聖經中的話語去行。
Thumbnail
「信心不足」是基督徒弟兄普遍的現象,禱告未蒙垂聽、未得祝福,很可能就陷入軟弱的境地。為什麼會這樣?甘牧師指出,因為我們是活在自然界,傾向倚賴自己的「感官知識」,而非「神話語的真理」。他又說,真實的信心就是亞伯拉罕式的信心,不是根據感官的證據,而是「神的話語」。
Thumbnail
《雅各書》中提到,當信徒落入「試煉」時,大家要當作「喜樂」;要意識到「信心經過試驗,就生忍耐。」真能忍耐到底,才成全完備人格。好比精金必須經過火煉,良玉必須細加磨琢。天父在訓練屬神兒女成為良器之前,肯定會把他們投入百般的苦難中,以作為鍛煉。