釀ＸTIDF｜給憤怒青年好一點的《海妖》

入圍本屆（2022 年） TIDF 台灣競賽單元單元的《海妖》，是中國獨立紀錄片導演朱日坤的新作，他將鏡頭對準爭議影片創作者吳昊昊和他伴侶葛寧寧的平凡生活，透過他們自我剖白與對話，呈現其未竟的夢想、開放式關係的難題、家庭與社會的認同與挫折。

吳昊昊本身創作不少影片，以低成本、袒露身體和中國政治批判的「生猛」聞名──在網站上，吳昊昊的簡介（很可能也是自介）說著：「主張以階級鬥爭為綱，積極改造自己與社會；曝光自己與他人所有問題，並解決；打破落後道德與文化，樹立正確的價值觀。」吳看似想重振「本格的」共產黨綱領，卻時常僅是鬆散地組織自己與周遭人物弱歸納的思辨；最有「曝光」度的問題也可能是，身為「獨立」導演，在網路上自行販售著觀看連結，偶有相關糾紛傳出──或許是衝著他與女朋友裸露畫面而來，卻失望而返的觀眾？而他較知名的作品則或許是拍攝知名人物，如與藝術家、「異議人士」艾未未對話的《批判艾未未與吳昊昊》，但也就是吳帶著攝影機去找艾，四十分鐘一鏡到底的聊天，不時有尷尬的對話。

然而，在他無論虛構還是現實的作品中，真正袒露的或許是，他極端而有趣的表現欲，如何尖銳也如何荏弱地流瀉出來。可以說，比起吳昊昊的拍攝題材，他與被攝者的互動，更反映出這個憤怒青年的種種特質，如何在該時代環境下「顯影」。

舉例來說，拍攝於 2008 年汶川大地震後的紀錄片《批判中國》，是吳昊昊帶著攝影師去拍一群公園阿伯針砭時事。看到攝影機或焦慮或憤怒的阿伯，可能如同吳昊昊想刻畫的，「敢怒不敢言」，而少數敢言者的面貌與論點，也或許如吳點出的，是整個大環境中的有趣異音。只是，當觀者看吳「行動實驗」般突兀地干涉被攝群體，他表彰自我的種種「批判性」舉措和言語，讓溝通的誠意與可能性，一開始就讓渡給矛盾的激化。但相對地，阿伯們人身攻擊吳留長髮、太年輕的「遠處看你們是女的」、「你沒有這個能力」措辭，亦讓觀者同理吳，也記錄下這個時代，他為突破現狀不得不採取強勢的姿態。

但吳如何詮釋這兩造的接觸呢？受挫後，這位憤怒青年很快地連結到安東尼奧尼所拍攝過的「黑暗的」中國，稱「時代變了，臉孔沒變」。於是，整部《批判中國》對我而言最有趣的是，吳昊昊太過想鞏固信念而過剛易折的宣言和行動底下，他不巧或太巧地記錄下自己對記錄的無力，他的難以自省教人省思──而這點可貴地呈現了憤怒青年的內在困境，擺盪在過於自信（自己這樣做能夠成功）而缺失安全感（無法接受失敗）的兩極。

朱日坤的《海妖》則像是一種更抽離的視角來看待這點。吳昊昊和他的女友兼繆斯平常在作品中憤怒與脆弱並行的筆觸，在廚房、洗澡、除毛、床上、車上、 破舊的電梯中、格紋花紋的被褥底，一樣對話與獨白的素材，但吳自己鏡頭底下戲劇化又表淺的身體與自我揭露，在朱的鏡頭底下還原成更柔軟的，被生活包裹、被生活接住的樣子。

另一方面，朱日坤影像的「聳動」並不下於吳昊昊的宣言。甚至，就是因為不像吳粗糙而還無法轉化成創作的自溺──停留在連自我指涉都難以指涉什麼的階段──朱的鏡頭下更能反映吳的創作在自己生命中的創作能量。比如，吳和葛爭論著生小孩的議題，葛不想要被綁住，吳則用養狗類比小孩，以一貫的突梯來爭辯，剪接卻以被插著木棍的狗布偶畫面作註──幾顆鏡頭，關於生育權的問題，箇中的反諷，可能比吳針砭其他行為藝術者、標題看似聳動的影片《吃孩子》，還來得有力道⋯⋯。

對我來說，《海妖》像是朱日坤拍出了吳昊昊無法拍出的自傳電影，而那同時也反映著難以處理公議題的中國紀錄片底下，以私議題折射現狀的「紀錄片導演私密生活」本身的政治性。我想起安部慎一的自傳漫畫《美代子阿佐ヶ谷気分》（亦曾在 2009 年被改編成同名電影），漫畫呈現漫畫家那一代七〇年代晃悠的藝術青年，他筆下被擺弄但同時也自我展演的女友，對人生惶惑也令男人惶惑，但有種慵懶隨性的生命力，如同醒覺的母螳螂般，甚至能衝破他的描繪。而《海妖》中在開放式關係裡相對游刃有餘的葛寧寧，也有類似的味道。她在尾聲回顧自己的變化，從不打算生小孩到「隨便找個男人生」，笑著在床上舒展，並如此歸結原因：比起去年，應該是我變老了吧？而一次次憤怒與嫉妒爆發後、越來越頹軟的吳昊昊，依然嘴硬地檢討，理想的狀態是自己去外面締結關係，而女友不去。並非不惶惑，卻更自在面對的葛寧寧，是具陰性魔力的「海妖」嗎？

或許這是其中一個簡單而刻板的解釋。但我更覺得，彷彿總在不同主題上顯影著自己心境和生活的吳昊昊，經由朱日坤所拍攝的鏡頭所對比，更是一種過份袒露而難以企及什麼的「海妖」。我想起吳昊昊在《批判中國》的中段，喃喃抱怨著攝影師找藉口遁逃，換了不太會攝影的人來幫忙。看起來沒有穩定器的晃動影像下，「拍不好」既讓人意識到「拍攝」、「拍不好」及「如何拍」的幾種層次，對於「拍不好」的吐槽和想誘導觀眾想法的薄弱連結，更是他「拍不好」的一環⋯⋯如同布朗修的引言，他袒露到粗暴的影像，讓我直截地感受到影像可以是這樣「沒有意義，卻又召喚著各種可能的深入意義」。

而「海妖」的點題，在片中是葛寧寧自陳自己想玩、想要憑本能行事、想冒險、想出名卻徬徨的心聲，她說：出名就像海妖，令水手被迷惑，沉到海底。事實上歌聲不可怕，可怕的是聲譽，讓水手內心充滿期待，就算海妖唱普通的歌，水手也會被這個聲譽迷惑。而這一段，將出名代換成任何想望，似乎就反映了這一代中國青年的迷惑：到底想要什麼？開放式關係底下的需求是什麼？憤怒、嫉妒底下又真正是什麼執著？討厭什麼是因為更喜歡什麼，選擇這個是因為更不想選擇什麼？而對所執著的沒有洞見，又怎麼樣？

回到英文片名的「No Desire to Hide」，「無欲可藏」的時候，是不是也無欲可求？或許有沒有執著、清不清楚執著對他們來說沒那麼重要，因為創作青年們需要的正是──給我們好一點的海妖。