《格言別錄》104
閱讀時間約 1 分鐘
2014/3/23良因法師格言法談
｢臨事須替別人想，論人先將自己想。｣
良因曰：
剛剛發心出家的人，為什麼不能馬上住茅棚？
除了福德、智慧不足之外，
還有一個很重要的原因，就是為了要磨掉我執、習氣。
無量劫的生命中，我們都是以「我」為中心，
所以透過大眾磨練，來轉變思惟、習氣，
轉向……「臨事皆替別人想，論人先將自己想。」
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
相信大家現在都有在使用網銀的習慣
以前因為打工和工作的關係，我辦過的網銀少說也有5、6間，可以說在使用網銀App方面我可以算是個老手了。
最近受邀參加國泰世華CUBE App的使用測試
嘿嘿~殊不知我本身就有在使用他們的App，所以這次的受測根本可以說是得心應手
所以，有時候你越是急，它離你越遠，稍微適當地放鬆調整，它反倒可能離你更近。當然也不是說放鬆就一定能夠距離目標更近，你首先要瞭解自己，如果不瞭解你自己，你的放鬆可能就不是放鬆，而是放逸了。
我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼，我希望遠離什麼，一直不斷攀緣，最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心，提醒自己要放下。
所以，我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分？我的優點在哪裡？我的缺點在哪裡？對自己的認識很重要。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
所以我們修行人應該守住我們的正念正知。知道你現在在做什麼，比如說我們現在就是——我專心地說法，各位專心地聽法，我們不去思考未來的事情，也不去思考過去的事情，就安住在當下。
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
其實「吾日三省吾身」，並非是要「嚴以律己，寬以待人。」，而是保持自身的主動積極，隨時身處於-大腦高速運轉保持良善好心地的狀態。
只要在狀態裡，再貪心也是精進；不在狀態裡，再精進也是貪心。 最後才發現，「吾日三省吾身」的「嚴以律己，寬以待人。」，只是為把最精華的凝聚力、注意力留給自己。
卻沒想到
羅雲師兄
日常生活當中，是否能夠覺察自己內心是否安住？心念是否清淨？或總是心猿意馬、妄想紛飛，雜念、邪念不斷地湧現？如果我們自己反省一下，心念無法調伏，無法令它清淨，到底原因是出在什麼地方？
很多人對修道人的認知，覺得那些既然自稱是修行者、或是身心靈老師，怎麼會有情緒呢？
這是相當錯誤的認知，他們只是他們會比一般人，更容易覺察到自己的問題，並且以較有效的方式，快速的解決情緒上的問題，進而快速轉念與善解，如此而已~
修行絕對是一輩子的課題，不是一出家就會了，也不是變成修行者，情緒就自動
這幾年正確來說，是這一年，開始反省反思內心之事情，與自己的對話增加後，有在想一件事情，出家？會是最終的路程嗎。
世間法就是佛法，那放下一切出家是不是正確的？還是說其實現在就是在修行的狀態？
讀了弘一法師的經歷，從紅塵到出家的過程，對自己來說，驚訝？還是感覺，都是有一種說不出來的感覺。
雖然平常
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
相信大家現在都有在使用網銀的習慣
以前因為打工和工作的關係，我辦過的網銀少說也有5、6間，可以說在使用網銀App方面我可以算是個老手了。
最近受邀參加國泰世華CUBE App的使用測試
嘿嘿~殊不知我本身就有在使用他們的App，所以這次的受測根本可以說是得心應手
所以，有時候你越是急，它離你越遠，稍微適當地放鬆調整，它反倒可能離你更近。當然也不是說放鬆就一定能夠距離目標更近，你首先要瞭解自己，如果不瞭解你自己，你的放鬆可能就不是放鬆，而是放逸了。
我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼，我希望遠離什麼，一直不斷攀緣，最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心，提醒自己要放下。
所以，我們修行人瞭解自己很重要。我自己能夠做到幾分？我的優點在哪裡？我的缺點在哪裡？對自己的認識很重要。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
所以我們修行人應該守住我們的正念正知。知道你現在在做什麼，比如說我們現在就是——我專心地說法，各位專心地聽法，我們不去思考未來的事情，也不去思考過去的事情，就安住在當下。
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
其實「吾日三省吾身」，並非是要「嚴以律己，寬以待人。」，而是保持自身的主動積極，隨時身處於-大腦高速運轉保持良善好心地的狀態。
只要在狀態裡，再貪心也是精進；不在狀態裡，再精進也是貪心。 最後才發現，「吾日三省吾身」的「嚴以律己，寬以待人。」，只是為把最精華的凝聚力、注意力留給自己。
卻沒想到
羅雲師兄
日常生活當中，是否能夠覺察自己內心是否安住？心念是否清淨？或總是心猿意馬、妄想紛飛，雜念、邪念不斷地湧現？如果我們自己反省一下，心念無法調伏，無法令它清淨，到底原因是出在什麼地方？
很多人對修道人的認知，覺得那些既然自稱是修行者、或是身心靈老師，怎麼會有情緒呢？
這是相當錯誤的認知，他們只是他們會比一般人，更容易覺察到自己的問題，並且以較有效的方式，快速的解決情緒上的問題，進而快速轉念與善解，如此而已~
修行絕對是一輩子的課題，不是一出家就會了，也不是變成修行者，情緒就自動
這幾年正確來說，是這一年，開始反省反思內心之事情，與自己的對話增加後，有在想一件事情，出家？會是最終的路程嗎。
世間法就是佛法，那放下一切出家是不是正確的？還是說其實現在就是在修行的狀態？
讀了弘一法師的經歷，從紅塵到出家的過程，對自己來說，驚訝？還是感覺，都是有一種說不出來的感覺。
雖然平常