在鹅毛树下唱低俗山歌
两人均表示因一时兴起在公共场所演唱了低俗山歌。
我喜欢翻看一些本地新闻，主要是一些来自像我们家乡那样的小地方的政府发布。
从那些新闻里可以感觉到，这个地方总体上和全中国是一样的，一直紧跟中央步伐，对各种问题实施共同的措施。但是相比起大城市，或者除了它以外的那个中国，又不可避免露出一些破绽，接连冒出无数细小的尴尬——或者可以理解为荒唐。
即便有很多这样的新闻，也很难统统变成——“为躲避疫情管控，男子从咸阳机场徒步进秦岭山区”，然后被它以外的那个“中国”所知晓，涌入一些新的讨论。
如今这个时代，也不像是上个世纪或者更早以前了，新闻编辑还要在办公室冥思苦想、创造点什么新闻。现在是信息爆炸的时代，政府也在不断制造垃圾信息，好让自己在年关的时候有一些好看的数据交差。反正百姓的注意力已经被抖音和快手夺走了，谁管我发点什么呢，没工夫细究的。
有时候看到一个小地方的政府发布，竟然要拼拼凑凑发出近十条“精挑细选”的文章来，大部分是中央政策解读，或者照抄一下原文件。新闻都藏在自己日浏览量低得可怜的门户网站上，等着其他部门来挑选和分发。他们最终呈现出来的东西，需要流量也是自己刷，没人在乎老百姓到底要看什么。
就算是这样，那些新闻还是会细细密密不断冒出来，感觉是操纵者太过自信的缘故，以至于胆子大到开始义正言辞颠倒上下左右黑白。比如春节期间翻到的这一条新闻：
2月8日下午，某市村民洪某某未经允许，在某某街道某村委会椅子凹村旁的空地处擅自组织大型斗牛活动，活动现场聚集1000余人。其行为不仅违反了疫情防控相关规则，还造成了极大的负面影响。目前，该村民已被行政拘留。
如果不了解本地习俗，可能会对这“1000人”的数字瞠目结舌，心想这位村民也太有“凝聚力”了。
但实际情况是，当地世居民族中就有苗族，而苗族过年的习俗主要有斗牛、赛马、跳芦笙、游方等。第一天就把牛喂饱，装饰好，牵到斗牛场。几乎每个村寨都有自己的斗牛场，一般选在山坡、草甸间，斗牛时，四面八方的来客——有苗族、也有其他民族，不邀自来，满怀兴致观看的人常有五六千。疫情期间才聚集了1000人，我想已经是非常克制了。
它就这样使用愚蠢的权威来制造一些当地老百姓的笑话，标题也选择了一种更加粗暴的、恐吓式的白话，耀武扬威，还信心满满地想要让其他人来围观。我以为这是常识性的问题，大家推己及人，都不会觉得这桩新闻是值得拍手称快的，但还是有人在新闻下方留言：严惩不贷，疫情面前开不得玩笑。怎么，你这条荒唐新闻就不是玩笑？
我所感兴趣的就是这些东西，一直以来，我都只是随手转发给朋友，大家调侃一下也就过了。整个世界都在发疯的，也根本不缺少这一桩。
但直到今天，出现了一则新闻让我忍无可忍，感觉这些人实在荒唐又可耻，完全就是在制造自娱自乐的新闻。
近日，根据群众举报，某市某乡镇的鹅毛树下有2人演唱低俗山歌。通过进一步核查，其中一人的自媒体平台发现有演唱低俗山歌的视频片段3个，部分歌词有涉黄倾向。
来看看究竟出动了哪些部门，“由扫黄打非办牵头，网信办、公安局网安大队、执法大队、综合执法局、两家派出所共同配合，对2名演唱低俗山歌并通过网络进行发布的自媒体人进行约谈。”
约谈过程兴师动众，搬出了好几部相关的法律法规，但最终呈现出来也像是过家家似的。
2人均表示因一时兴起在公共场所演唱了低俗山歌并通过个人媒体平台进行发布，未考虑到负面影响，今后一定遵守各项法律法规要求，不再出现类似情况；会自我约束，发布相关网络作品或直播时会以弘扬正能量和优秀传统文化为主，践行好社会主义核心价值观，做合格文明公民，并现场签定了《个人承诺书》、《守信承诺书》等守法承诺。
我只好奇到底是哪一首“龌龊”山歌触犯了我们伟大的《中华人民共和国网络安全法》，没想到真的有人剪辑放进了官方视频号里。颠过来倒过去，当事人总共也就唱了这么一句：我要约他去窜草稞，要他脱裤就脱裤。
这样的云南山歌可能和大家想的不太一样，不是那种制作精良、传统古板，完全就是对外宣传的——在茶山上穿着民族服装唱河山大好，民风淳朴。但这就是我从小听到大的。
云南山歌，顾名思义就是流行在云南，男女对唱的山歌。在昆明的时候，大观河边每天晚上都聚拢了对山歌的男女，自带音响设备，听众有老又小，上到七八十岁，下到七八岁，大家听得很认真，像是在欣赏某种高雅艺术，但实际上那些歌词却比上面这一段要精彩得多。
我有一次琢磨一个女人唱“夜里去拔萝卜”诸如此类的歌词，觉得很奇妙，好像明明白白地记录到纸上，又不对味了。并不是我在现场听见时的那种妙趣横生，令人愉悦的，并不会觉得“龌龊”“低俗”。
为什么会当众唱那么黄的歌？我虽然从小听，但也没有一个准确的答案。后来翻到一本写山歌、主要是情歌的书，作者举例广西情歌，说是情歌有“三性”，表演性、竞技性和情色性，其审美特质的最佳揭橥，若是用山歌俚语来概括，那就是：过嘴瘾、搏嘴劲、嫖嘴亵。
歌手之间，虽属一男一女，互称情人，互倾情愫，他们互相之间却没有舞会那样的实际肢体接触，无关洗浴场所暧昧，没有婚外恋情诉求，也绝缘一夜情，就只是对唱山歌而已。就像一首山歌所说，“今天出门运气错，/讲来对歌真唱歌。/唱了一夜光顾唱，/连点衣服没得摸”。如果按照情歌内容稍作插科打诨、调笑撩逗，也仅限于君子动口不动手。听众按通例绝对“不以优人（演员）之言而治其罪”，因为都理解，歌手唱的只是“戏文”“唱词”。
而这些官方媒体做的事——将所谓的“低俗”山歌公之于众，只让我想起《平壤水族馆》里，当囚犯发生关系后，所受到的惩罚就是接受公众羞辱，被迫站在全村村民面前重述亲热的过程。那句“因一时兴起在公共场所演唱了低俗山歌”不就是吗，“情不自禁”，不知是在满足谁的窥视癖好。
掌握权威的人或许内心充满狂喜，脸孔满载愉悦与恫吓；而被判定为“低俗”、“涉黄”的表演者既陶醉又感到丢脸；围观群众则暗自窃喜，表面上却还正义凛然，大骂表演者“无耻”、“疯子”，像是从没听过山歌一样。这三者之间就这样形成了一幅相当诡异的画面。
回想起我们小时候听歌，云南山歌与邓丽君一起摆在路边小摊上任人挑选，大家同为靡靡之音，谁也不会看不起谁。那样自由的年代一去不复返了。
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
依戀關係是一個心理學概念，指的是尋求親密的一種心理傾向。瞭解四大類型依戀關係的特徵及對應的情緒反應對於親密關係的修復挽回具有重要意義。
拜拜對台灣人而言應該不會是件陌生的事。
（不知道非佛教基督教人是否也會拜拜）
一般拜拜的時候會準備很多供品，
拜完神明後，
那些供品大家會吃掉嗎？
我自己以為拜完了後的供品大家一起享用是件非常理所當然的事。
但在日本好像不是…。
事情是這樣的。
日本
保持車輛直行：爆胎時轉彎或轉向會使車輛失去平衡。
如果您的車輛偏向一側，您可能需要將方向盤向相反方向拉動，以保持直行。
這一點至關重要，否則您可能會漂移到路隔或更糟糕的是對向車道。
照顧者與當事人的經歷都充滿著壓力與挑戰，這篇分享了一位照顧者的親身經歷，以及書籍《你可以喘口氣》中的心路歷程。文章中探討了情緒的掙扎、負面情緒的應對，以及自我照顧的重要性，提供了許多實用建議。
《開動之前》紀錄片揭露遠洋漁工的不合理苦難與心痛，讓人思考享受美食背後的可能剝削。鏡頭中展現遠洋漁工在船上面臨的種種困境，期待透過提高大眾對這些議題的關注，減少這片大海和遠洋移工的傷痕。
我很喜歡在陽光下散步。暖暖的陽光，從頭頂撒下，心裡的緊張和不安，在太陽的撒下的地方消失不見。陽光灑下的地方，很像是從天上來的祝福，一點點的從天上給予強大的力量。而冬天的陽光，是我最喜歡的種類。冬天的陽光，明媚但不炙熱。搭配冬天的冷風吹到臉上，涼涼熱熱。這很像是天上給的一份禮物。
人的每天，有起有伏
不用熟悉三國，也會知道有這樣一個男人，是千古名相諸葛亮流著眼淚也要殺掉的。
又愛，又恨。
他憑什麼在諸葛亮心中佔據這麼重要的份量？
一起來認識「揮淚斬馬謖」的主角。
從疫情指揮中心宣布實施三級警戒至今，邁入第九個星期。智慧型手機在這段日子，彷彿扮演了負責食衣住行育樂的全能母親，正用小小的螢幕，餵食著嗷嗷待哺的我們。然而隨著與這位母親的依存關係愈來愈緊密，讀者朋友是否也發現，生活已不再是自己能控制的樣子？
你最好就是每天忙著生活
你最好就是每天忙著考試
我們搞什麼你不用來管
你也來不及學習知識
你也來不及認識自己
就過著汲汲營營的生活
你也沒體力管
甚至連管的權力都不給你
說到底誰是豬呢
你想像的那種不為生活所苦的日子
不會出現
因為我要賺錢讓你看生病
譬如：地溝油
因為你還太年輕不能打疫苗
被感染再
收到方格子的提醒，2月份的寫作又停滯不前了。
就好像我現在的狀態一樣，一直讓自己停留在十字路口、在不斷自苦的地獄中。
其實我一直都知道問題是什麼，但我找不到答案。
面對出軌與背叛、想要穿越這一團混亂與風暴，
其實一直都有兩條很簡單大方向：離開這段關係或是留下來修復。
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
依戀關係是一個心理學概念，指的是尋求親密的一種心理傾向。瞭解四大類型依戀關係的特徵及對應的情緒反應對於親密關係的修復挽回具有重要意義。
拜拜對台灣人而言應該不會是件陌生的事。
（不知道非佛教基督教人是否也會拜拜）
一般拜拜的時候會準備很多供品，
拜完神明後，
那些供品大家會吃掉嗎？
我自己以為拜完了後的供品大家一起享用是件非常理所當然的事。
但在日本好像不是…。
事情是這樣的。
日本
保持車輛直行：爆胎時轉彎或轉向會使車輛失去平衡。
如果您的車輛偏向一側，您可能需要將方向盤向相反方向拉動，以保持直行。
這一點至關重要，否則您可能會漂移到路隔或更糟糕的是對向車道。
照顧者與當事人的經歷都充滿著壓力與挑戰，這篇分享了一位照顧者的親身經歷，以及書籍《你可以喘口氣》中的心路歷程。文章中探討了情緒的掙扎、負面情緒的應對，以及自我照顧的重要性，提供了許多實用建議。
《開動之前》紀錄片揭露遠洋漁工的不合理苦難與心痛，讓人思考享受美食背後的可能剝削。鏡頭中展現遠洋漁工在船上面臨的種種困境，期待透過提高大眾對這些議題的關注，減少這片大海和遠洋移工的傷痕。
我很喜歡在陽光下散步。暖暖的陽光，從頭頂撒下，心裡的緊張和不安，在太陽的撒下的地方消失不見。陽光灑下的地方，很像是從天上來的祝福，一點點的從天上給予強大的力量。而冬天的陽光，是我最喜歡的種類。冬天的陽光，明媚但不炙熱。搭配冬天的冷風吹到臉上，涼涼熱熱。這很像是天上給的一份禮物。
人的每天，有起有伏
不用熟悉三國，也會知道有這樣一個男人，是千古名相諸葛亮流著眼淚也要殺掉的。
又愛，又恨。
他憑什麼在諸葛亮心中佔據這麼重要的份量？
一起來認識「揮淚斬馬謖」的主角。
從疫情指揮中心宣布實施三級警戒至今，邁入第九個星期。智慧型手機在這段日子，彷彿扮演了負責食衣住行育樂的全能母親，正用小小的螢幕，餵食著嗷嗷待哺的我們。然而隨著與這位母親的依存關係愈來愈緊密，讀者朋友是否也發現，生活已不再是自己能控制的樣子？
你最好就是每天忙著生活
你最好就是每天忙著考試
我們搞什麼你不用來管
你也來不及學習知識
你也來不及認識自己
就過著汲汲營營的生活
你也沒體力管
甚至連管的權力都不給你
說到底誰是豬呢
你想像的那種不為生活所苦的日子
不會出現
因為我要賺錢讓你看生病
譬如：地溝油
因為你還太年輕不能打疫苗
被感染再
收到方格子的提醒，2月份的寫作又停滯不前了。
就好像我現在的狀態一樣，一直讓自己停留在十字路口、在不斷自苦的地獄中。
其實我一直都知道問題是什麼，但我找不到答案。
面對出軌與背叛、想要穿越這一團混亂與風暴，
其實一直都有兩條很簡單大方向：離開這段關係或是留下來修復。