俄國流亡作家:「普丁有天會消失,但他鼓動的想法,不會!」

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俄國作家,米該·希許金(Mikhaïl Chichkine),Par EFrolkina — Travail personnel, CC BY-SA 3.0

【簡介】

法國知識界指標媒體-《世界報》(Le Monde),於今日(七月十七日),刊登一位俄國作家,米該·希許金(Mikhaïl Chichkine),這位已被世界翻譯成三十多種語言的流亡作者,之兩千字公開信,信中提到「普丁讓其支持者失望」,但「他鼓動的曠世野心,不會」。在此作即時解讀,敬請指教,歡迎分享!

【全文解讀】

俄國流亡作家指出,普丁有兩種形象,一種是民間的「家庭價值保護者」,以其傳統男性的肩膀,對抗「墮落西方」的同志婚姻等「性別妄想」(délire du genre);然而,俄國知識界每個人都明白,KGB情報系統出身的普丁,如何利用亂世奪權,在蘇聯解體的混亂中,操縱國家戰爭機器,謀取最大利益,如車臣戰爭、喬治亞戰爭、侵占克里米亞半島,到今年二月二十四日的侵略烏克蘭戰爭。
普丁當權之後,不斷宣傳「專注生殖器」墮落西方,如何「以美國單一極權」,威脅「俄羅斯祖國」( Rousski Mir ),普丁作為祖國「人民的救世主」(le rédempteur de son peuple),亟欲恢復過去神聖沙俄的榮耀。
「俄羅斯祖國」的概念,來自一種古老的「村民情結」(mentalité villageoise),村子只要受到威脅,就不惜以燒殺擄掠,殺個其他村子片甲不留。將「村民情結」無限上綱,保護「沙俄固有頂土」,普丁的野心,是成為「好的沙皇」,如史達林將蘇聯領土推至極大,而唾棄「壞的沙皇」,如戈巴契夫讓偉大的蘇聯解體,一劫不復。
然而普丁的沙皇野心,卻踢到鐵板。烏俄戰爭讓俄羅斯掉漆,「普丁的追隨者這次極失望」,普丁的形象已經從「赤膊騎馬的鐵男子」,變成「無限野心的臃腫侏儒」,以轟炸平民、擄掠姦淫、無所不至,普丁已經背離他苦心經營的基督教、家庭守護者的形象。
弔詭的是,「普丁有天會消失,但他鼓動的想法,不會!」普丁走了之後,俄羅斯還有千千萬萬的普丁,反對同志婚姻、美國「性別妄想」霸權,和追求「永不滿足的男子氣概」。
世界和俄羅斯今天要做的,是「重新解讀」俄羅斯精神。俄羅斯不僅只有沙皇和戰鬥民族,更是詩人普希金、小說家托爾斯泰與戲劇家契克夫的文明搖籃。

【延伸閱讀】

於烏克蘭戰爭爆發145天以來,個人有幸於第一時間,主動分析、翻譯45篇重要媒體報導,在此摘要如下:
1, 於烏克蘭戰爭爆發前夕,習近平與普丁宣布「無止境友誼」,歷史意義有如〈德蘇互不侵犯條約〉,成為俄羅斯侵略其他主權國家的一個信心保證。
2,「中俄軸心」(l’axe Pékin-Moscow)成形,共謀「新帝國主義」(néo-impérialisme),其方法為:
  • 逾越國際法:「對烏克蘭特別軍事行動」不受國際法制裁
  • 顛覆國際組織:挑戰【北約】存在,顛覆【歐盟】、【聯合國】約制
  • 重新定義國際秩序:破壞「沒落美國」為首的「民主國家聯盟」
3,中俄聯合大文宣,「不追求真實」,只以「蒙太奇手法」,「製造混亂」,目的只為其死而復活的幽靈意識形態-「侵略性國族主義」。
將繼續為大家服務,敬請支持,歡迎分享。俄對烏戰爭探討四大主題如下:

1. 俄羅斯民主自由,作為根本問題:

2. 專制國家「中俄軸心」:

3. 菁英階層語言操縱:

4. 如何以文學對抗侵略:

(本系列需大量閱讀法語報導、即時翻譯分析,已生產超過五萬字,任何引用請註明研究者、譯者,作為對無償獨立研究的基本尊重,感謝!)

【原文連結】

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近三千年發展的菁英美學主義論述,如何成為問題本身?本計畫企圖以一種知其不可為而為的精神,以「反抗」《詩學》千年演變思潮,一個當代自發工作之開始。
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面對後現代提出的「文本愉悅」,帕索里尼馬上於六十年代提出嚴正反駁,這位義大利詩人導演,認為後現代主義只是已開發國家於後工業時代「菁英語言的不斷更新」,他尋求是泥土草根「不可分析的生命力」,是人民「從底層而上的革命」。
華語語境長期忽略,法國影壇卻十分重視的二〇年代前衛電影、三〇年代詩意寫實,絕非只有其歷史檔案價值,復古時代漂亮切片,而是其具體創建【藝術電影】的概念,並展開延續百年的實踐,並以電影工會與影迷俱樂部的提倡,展開【電影民主化】的試煉,以民間動能,刺激產、官、學界政策,試圖下放影像創作模式,影響世界。
義大利爭議詩人導演帕索里尼(Pier Paolo Pasolini, 1922-1975),今年正值百歲冥誕,歐洲各地已開始舉行紀念活動,如第五十屆拉羅謝爾國際影展(50e festival La Rochelle Cinéma),將舉辦導演回顧專題,法國《解放報》特以專文報導。
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有幸提出並發展原創觀點-從瘋狂時代到納粹崛起,法國前衛電影與詩意寫實的「風格抵抗」,並提出前衛和寫實如何「異質連結」,作為電影風格史的一個石破天驚的發展、碰撞時代的質變與精神歷練的融會。
普丁的「巨嬰情節」和「家暴虐待」,首先受害的是其本國人民。俄羅斯人宛如被元首情緒勒索,敢怒不敢言,雖支持普丁政權可能只有30% 的人民,其他70% 卻被家父情節綁架,尤其害怕受到普丁清算,讓俄羅斯政權,逐漸邁向「史達林2.0」(stalinisme 2.0)。
面對後現代提出的「文本愉悅」,帕索里尼馬上於六十年代提出嚴正反駁,這位義大利詩人導演,認為後現代主義只是已開發國家於後工業時代「菁英語言的不斷更新」,他尋求是泥土草根「不可分析的生命力」,是人民「從底層而上的革命」。
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