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人類好戰不畏死，是一萬多年前才演化出來嗎？
閱讀時間約 3 分鐘
人類天性會區分內團體（自己人）與外團體（不是自己人）。古早時代，為了生存，我們的祖先會為了水源、耕地「分類械鬥」，名義上都是明國人、清國人，但有利益衝突了，就算是說同一種方言的人，還是會依照籍貫分幫別派，大打出手。
現在網路時代，城市文明裡的人們除非陷入罕見的戰爭如烏俄戰爭，否則不太需要拿菜刀、鋤頭砍人爭地盤，而是用選票決定權力的分布。但社群網站興起，又讓大家發現，在網路上還是會有一群人鬥性堅強，為了維護「內團體」不惜和不同意識形態的人開槓，即使會得罪人、犧牲自己的潛在利益也不在乎。
許多人在網路上呈現出強烈的「內團體的愛與外團體的恨」，這讓人類學家、考古學家與認知心理學有了新的研究目標：這種內外團體的區別，是不是跟著部落戰爭一起演化出來？
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猜想和深刻的現實之間徘徊，
碰撞在兩個極端的邊緣。
我們所屈服的觀念只不過是謬論，
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使雙方都陷入言語障礙，
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某種虛假的成就感，
只有少數人走過，更少人看到，
【以下是需要設立界限的跡象，請看一下自己符合幾項?】
• 常常覺得累死了
• 根本沒有自己的時間
• 常常處在崩潰邊緣
• 別人有求於我時，總會覺得生氣
• 會避免跟有需求的對象來往
• 覺得自己的付出都沒有得到回報
• 每天都想拋下一切，消失在世界上
前言
帕魯是一種生物，有各種奇特的能力，人們可以使用帕魯球收服帕魯。此遊戲的主要特色是與帕魯一起冒險，有著開放世界的機制，但是地圖是固定的，玩家可以收集創造，甚至是地下城探險，攻略高難度BOSS等。
遊戲心得
帕魯與玩家的關係
不少野生帕魯常常是兇猛的野獸，玩家扮演的人類十分脆弱，戰鬥能
我只照得清腳下……這裏，是斷電後的地鐵站臺。
我退後兩步，摸到了牆壁，拿手機去照地鐵牆壁上的指引圖。
siri的聲音在黑暗中乍然響起：
「三個出站口塌方了。最後一個出口外是無人機監視。」
「那怎麼辦？怎麼從地鐵裏出去？」我問。
Siri又轉起了圓圈。「叮」的一聲後，說：「隧道。」
我舉起
手機蹦出一條熱搜：siri失控了！
siri說：你信他，還是信我？
1
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一通操作，顯示價格：70億人民幣。
我又氣又樂，趕緊截了個圖發投訴，又轉手發到朋友圈裏。
只是因為你不相信自己。你沒有足夠的信任去做一個實驗，這可能會改變你的生活。因為你害怕。你害怕你不會得到你想要的東西，你不知道你是誰，所以你到底怎麼知道那個人想要什麼！你不知道。
「我不是機器人」，當遇到這個驗證機制時，我們往往不假思索點下，然而受到各種社會制度、規章，甚至是價值觀念約束的我們，又何嘗不是另一種定義的機器？比起二元分法，作者林新惠認為「機器」與「人」更像是光譜的兩端，而她的作品《瑕疵人型》中，說的正是成為「人型」的主角，如同機器般產生glitch。
〈人類不過只是會穿衣服的動物而已〉
人類不過只是會穿衣服的動物而已
別要求動物擁有神性
人性跟狗性還有貓性都沒有分別。
別談犧牲
別談妥協
更別談愛
總有一天那些你給予的
都會以不同形式要回來的
「用你本來的面目。」
為什麼人類會從事娛樂行為呢？除了有目的的娛樂，娛樂活動不是一種不事生產的行為嗎？娛樂除了開心之外還能帶給我們什麼呢？這次的文章為這些問題提供了一些有別於以往的看法～
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