有時候，當我們一早醒來，感覺大腦還沒開機，還沒有想到今天會做什麼；然而，卻沒有感到一絲喜悅。
此時，我們應該聽聽自己的心靈，所發出來的警訊。
近日（8/17日）在網路上，收到插播的新聞。我再次感到人們生命的脆弱，於是開始動筆寫這篇文章。根據目前接受到的資訊，我猜測比較大的可能是一時情緒激動。如果時間能再長一點，或是後來有救回來，很可能他本人將會是非常後悔的。讓我們來談談「苦難」的問題。往往，當我們自己，或是我們身邊非常親近與愛著的人，承受極大的痛苦，我們常常會不由自主的懷疑生命的意義。
一方面，懷疑生命的意義是很痛苦的，動搖了我們對未來的希望、享受、與喜悅，也讓我們很難堅持、穩定的走現在這條解決問題的道路。但另一方面，我們確實都不能否認：未來非常不確定，和仍然有痛苦；並且這條路走完就抵達死亡。那麼，我們的生命究竟是「為了」什麼呢？有什麼理由，能支持著我們繼續承受，現在和未來的痛苦？
這就須要讓我們談到「悲傷」和「憂鬱」之間的不同。「悲傷」是針對某些人、自己、某些事情；「悲傷」有一個「對象」。悲傷的原因在於：我對某個對象的愛，或是我所領略到的對方的生命和美好，竟然遭遇危險、攻擊、甚至消滅。那我們當然會感到悲傷；悲傷是：針對某件「好的東西」，的損壞與消失。
那「憂鬱」又是什麼呢？「憂鬱」是針對「生命」本身，或者說是針對「自己與自己」的關係。常常，當我們的生命承受了太多、太深的傷痛之後，我們會懷疑：未來，真的會變好嗎？就算未來會變好，但有一天，它還是會被摧毀。我的生命、人們的生命，到底是為了「什麼」？
這樣對生命「意義」的懷疑，非常可怕；有時，人也確實會被這個念頭絆倒，引發憾事。但是，正是為了正視問題，舒緩我們心中這個巨大的疑惑，我們不得不說：其實，對「生命」根本意義的懷疑，在我們的人生中，有很大的正面價值。
即使我們懷疑生命的根本意義，我們仍然無法否認：正是因為生命對「我」是有意義的，我才會「想知道」它到底是什麼。即使我們懷疑生命的根本意義，我們仍然無法否認：就算假設人的未來都是不幸的，我依然渴望幸福，渴望遠離痛苦。
「憂鬱」給了我們一個機會，要我們不藉由正在從事的工作，不基於某個固定的目標、事件、與狀況；不以他人作為自己幸福的「寄託」，而是把他當成和自己一同追求幸福的「同伴」。要我們面對自己，以自己的身分、意願、和遲疑，來面對我們自己的內心深處，那股無窮無盡的渴望幸福的動力，與對生命的熱愛。
圖片來自Unsplash，由Roman Melnychuk提供，特此致謝
如果借用天台的術語來說：每個人都渴望著幸福，每個人都是「理即」的幸福之追尋者。可是，如果我們對生命的信任，遭到了「憂鬱」的挑戰；那麼，唯有當我們通過了「憂鬱」的試煉，願意以自己的身分，來坦誠和承擔這股在我們之內的對幸福的渴望和催迫力，我們才能成為「觀行」或「分證」的幸福追尋者。
也就是說，在艱難的道路，在看似無法實現幸福的道路上，我們願意承擔自己對幸福的熱愛與追求，而不是貶低和排斥它。我們願意承擔，「我追求幸福，最後結果卻可能是失敗」這件事情。我們不會再用錯誤的手段，來達成我們心目中的遠離痛苦。
也祈求所有離開生命的人們，能夠被一股神祕的力量支撐著，在我們所看不到的世界，持續的走他們未竟的旅程。
2022/08/19
參考文獻
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H. Norman Wright著．王宇薇譯：《超越一生的愛：失去另一半的療傷與生活重建》，臺北市：宇宙光，2012年。
李震：〈存在與苦悶〉，《從存在到永恆》，臺北市：臺灣商務，1995年。
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