高中國文教甄擬答｜110台中一中

法家是對先秦時期眾多政治家與思想家的歸納式通稱，此學派命名出自西漢司馬談〈論六家要旨〉，認為法家「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」，《漢書．藝文志》將之列為「九流」之一。以下將法家各流派與代表人物、主張簡述之：

1.重勢派：慎到

「勢」即是君主的權力或統治權，慎到認為「威勢」與「權勢」能使國君令行禁止、使臣民屈服。《慎子．威德》篇說：「賢而屈於不肖者，權輕也；不肖而服於賢者，位尊也。堯為匹夫，不能使其鄰家；至南面而王，則令行禁止。由此觀之，賢不足以服不肖，而勢位足以屈賢矣。故無名而斷者，權重也。」由此觀之，「勢」也就是「權位」，更能使國君不論「賢不肖」都能服眾、降人。

2.重術派：申不害

「術」是指君主的統治之術，是上位者的「馭下之道」。此主張的提出者申不害曾為韓相，其著作《申子》已佚，《史記．老子韓非列傳》說其說本於黃老而主刑名，如今僅能從《韓非子》的評論中得知其思想：「術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也。」因此，法家的「術」派是指人君依據臣下職份的名實加以督責，從而維持君主的權威。

3.重法派：商鞅

重法派的商鞅生平與思想可見於《史記．商君列傳》與《商君書》，大體說來，商鞅作為變法的政治家，其學說主張是由他在秦孝公的支持下變法過程而體現。其作法包括：1.改革政策，包括廢世卿世祿制改以軍功獎勵、重農抑商獎勵耕織、行什伍連坐；2.制令新法，如：廢封建行郡縣、開阡陌封疆、統一度量衡、制定《秦律》、遷都咸陽……等。其思想包括以法治國、明法賞罰、統一思想等，均由韓非所繼承。

4.集大成者：韓非

韓非為韓國宗室，其生平可略見於《史記．老子韓非列傳》，著有《韓非子》一書。韓非總結上述法家各派，其思想淵源多方，如：根據荀子「性惡」論，主張人性自私自利，上位者應明人性利害之私並制而用之；根據老子「無為」之說，結合申不害的循名責實，君主以虛靜臨臣民，操賞罰二柄、重參伍、防八姦；根據墨家「尚同」之論，結合重勢派，建立崇尚君主權威的專制政治。因此，韓非也被視為先秦諸子的殿軍，是法家的集大成人物。

綜上所述，法家各流派雖然側重點各有不同，但均擱置道德論，建立影響秦漢以來的統治思想，雖因秦朝苛政而招致極端的毀譽，但也樹立技術層面的管理思想，是中國學術史上重要的理論。