題目原文：
三、下列為109學年度學測題目，請回答下列問題。25％
（一）如何引導學生判讀題目，請說明你的解題步驟。
（二）根據此文本，重新再設計一題單選，評量重點在讓學生能分析重點或細節，請依序寫出題幹、選項、正答、與解題說明。
閱讀材料：
1-2為題組。閱讀下文，回答1-2題。
孔子有言：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」彷彿以為知、好、樂是三層事，一層深一層；其實在文藝方面，第一難關是知，能知就能好，能好就能樂。知、好、樂三種心理活動融為一體，就是欣賞，而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由於在知上有欠缺。
有些人根本不知，當然不會觸感到趣味，看到任何好的作品都沒有感受，這是精神上的殘廢，犯這種毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正確，於是趣味低劣，缺乏鑒別力，只以需要刺激或麻醉，取惡劣作品療飢過癮，以為這就是欣賞文學。這是精神上的中毒，可以使整個的精神受腐化。有些人知得不周全，趣味就難免窄狹，往往囿於某一派別的傳統習尚，不能自拔。這是精神上的短視，「坐井觀天，誣天藐小」。
要診治這三種流行的毛病，唯一的方劑是擴大眼界，加深知解。一切價值都由比較得來，生長在平原，你說一個小山坡最高，你可以被原諒，但其實你錯了。「登東山而小魯，登泰山而小天下」，那「天下」也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得準確，你必須把世界名山都遊歷過，測量過。研究文學也是如此，你玩索的作品愈多，種類愈複雜，風格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力（這就是趣味）也就愈可靠。（改寫自朱光潛〈文學的趣味〉）
1.下列詞語，最能呼應上文所剖析「在知上有欠缺」的是：
(A)扣槃捫燭 (B)巧拙有素 (C)含糊其辭 (D)匪夷所思
2.下列文句，最適合說明上文主旨的是：
(A)聞道有先後，術業有專攻
(B)操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器
(C)恆患意不稱物，文不逮意；蓋非知之難，能之難也
(D)常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢
中宜擬答：
（一）解題步驟
第1小題：
答案：(A)
解析：
從第二段「有些人根本不知」、「有些人知的不正確」、「有些人知的不周全」可知，所謂「在知上有欠缺」是指對於文學作品的欣賞不夠正確或完整，選項(A)是指「認識不確切而產生誤會」，符合題幹要求。
學生在這一題容易作答不正確的可能是：一，未能掌握「在知上有欠缺」的意涵；二，未能掌握四個選項成語的正確意涵。
針對第一個問題，教師可引導學生閱讀引文後理清脈絡結構，注意到第一段「在知上有欠缺」於第二段即有說明。
針對第二個問題，教師可解說四個成語的意義，正答出自蘇軾〈日喻〉，學生如未接觸過，則有可能誤選其他選項。教師可引導學生釐清(B)出自曹丕〈典論論文〉，意指演奏音樂運氣的靈巧與笨拙取決於演奏者不同的素質；(C)指說話不清楚、不明白，與對文學作品的欣賞是不同角度；(D)指難以想像，亦與對文學作品的欣賞不同。
第2小題：
答案：(B)
解析：從第三段結尾可知，作者提倡對文學的研究要盡可能接觸更多數量、更多風格種類的作品，開拓更廣闊的眼界，義同於(B)選項。
學生對這一題的難點可能在於：未能讀懂選項的文言文。教師可引導學生先排除已學過的課文如(A)、(D)選項，並分析其他選項的適配性：(B)選項操演更多的樂曲、觀摩更多的劍器而後才更能掌握音樂與武器，符合原文強調開拓眼界的旨意；(C)選項稱「蓋非知之難也，能之難也」，強調理解理論與實務操作的層次不同，與本文的文意並不符合。
（二）題目設計
題目：根據上文，下列選項敘述正確的是：
選項：
(A)作者引孔子之言說明，單純愛好文學作品其實不如能對作品有完整認知
(B)對作品的認識，可以分完全不知、認知的不足與充分的認知等三個面向
(C)一切價值都是相對比較而來，故研究者可以用自己的學派理論分析文學
(D)文學鑑別力的提升意味著拓展研究範圍，與對文學作品的價值判斷無關
答案：(B)
解析：
(A)作者並未在「好之者」與「知之者」之間比較高下
(B)「知的不正確」與「知的不周全」均是處於認知的不足
(C)只以自己的學派理論出發分析文學，是犯了作者「知的不周全」的毛病
(D)「知、好、樂」三者合一即是文學作品的欣賞，其中包含對作品的價值判斷
