高中國文教甄擬答｜109屏東高中
閱讀材料：
凡學之道,嚴師為難。師嚴,然後道尊;道尊,然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二:當其為尸,則弗臣也;當其為師,則弗臣也。大學之禮,雖詔於天子,無北面,所以尊師也。善學者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學者,師勤而功半,又從而怨之。善問者,如攻堅木,先其易者,後其節目,及其久也,相說以解;不善問者,反此。善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然後盡其聲;不善答問者,反此。此皆進學之道也。《禮記•學記》
題目原文：
1.請翻譯以上文章為白話文。
2.請舉一篇高中選文為例,仿學測作文形式,與上文搭配,出一題作文題目:
(1)舉一篇搭配的高中選文,簡述理由,並說明可以融入哪些延伸議題。
(2)請寫出作文引言說明。
中宜擬答：
1.翻譯：
求學的道理，尊敬老師是最難做到的。老師受到尊敬，然後真理學問才會受到敬重。真理學問受到尊敬，然後人民才會敬重學問，認真學習。所以君主不以對待部屬的態度來對待臣子的情形有兩種：一種就是在祭祀時，臣子擔任「尸」的時候，另一種就是擔任君主老師的時候。大學的禮法，對天子授課時，老師不處於面朝北的臣位，就是為了表示尊師重道。善於學習的人，老師很安閑，而教育效果反而加倍的好，學生更把功勞歸諸於老師教導有方；對於不善學的人，老師教得很辛苦，效果卻僅得一半，學生反而歸罪於老師。善於發問的人，好比砍伐堅硬的木頭，先從容易下手的軟處開始，慢慢的擴及較硬的節目，時間久了，木頭自然分解脫落；不善發問的人，使用的方法剛好相反。善於回答問題的人，有如撞鐘，輕輕敲打則響應得小聲，重力敲打，則響應的聲音就很響亮，一定要打鐘的人從容不迫，然後鐘聲才會餘音悠揚傳之久遠，不善答問的人剛好相反，這都是增進學問的方法。
2.
(1)
本文可與張曉風〈只因為年輕啊〉搭配，融入生命教育議題，呼應「哲學思考」與「人學探索」學習主題。
「哲學思考」是「對思考的思考」，強調培養思考所需的知識、技能、情意與態度。〈只因為年輕啊〉一文中，作者藉「愛的反面是什麼？」的發問引導學生思辨「愛、恨」此種具有普世性的議題，使學生能反思自己身處在「年輕」擇偶期，是否對於情愛傾向以強烈的感受詮釋；並能嘗試理性且深刻的思辨，探討自己在當前的人生階段是否因為缺少歷練與體悟，過於直覺式地面對事件、以情緒導向的言行回應世事。
「人學探索」是藉由「我是誰？」的大哉問引導學生培養人性論與自我觀，從而肯定每個人既不是能被單純物化的客體、也是具有尊嚴且能尊重人我生命的主體。〈只因為年輕啊〉一文中，學生提問「關懷他人會受傷」，作者反問是否有必要把自己完整保護、害怕受傷而不敢迎受人生的錘鍊。若能以自我作為有尊嚴與內在價值的主體，則付出關懷即是賴以確立自我是能實踐道德、並與他人進行良性互動的「人」。
《禮記・學記》此段落具有二種可於教學現場檢視的內涵，一是求學要「嚴師」，也就是尊敬老師——尊敬「傳道、授業、解惑」的有道之師；二是強調學生的「學問」之道——學生的「學」與「問」必須在師生的互動過程中成立，學生是否善學、善問，老師是否能事半功倍、善於回答問題，關鍵即在對於學生所學所問是否能扣回到生命的核心，老師帶給同學的學習為的不純粹是工具性的技能知識，而是學生能藉以建立自我、探索出能終生受用的「道」。
由此觀之，〈只因為年輕啊〉正可與《禮記・學記》參看。首先，此文場景即發生在師生互動的場域；其次，作者張曉風身為師者，即於此文中示範了何為能提點人生之惑的「嚴師」、並能掌握學生問題的核心，引導學生思辨關於人生的深刻議題，是一場絕佳的生命教育。
(2)
身為學生，你是否曾向老師提出重要的疑惑？獲得了什麼樣的回答？不論是不是你預期的答案，與老師問答的經驗帶給你什麼樣的人生啟發？回顧你的學習歷程，你對於當時的問答是否有所反思與成長？請以「我的問題是⋯⋯」為題，撰文一篇，說明你的經驗與感悟。文長不限。
延伸補充：
1.《禮記・學記》白話解
http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ljxj/1-ljxjbhj.htm
http://www.dfg.cn/big5/chtwh/ljxj/1-ljxjbhj.htm
2.十二年國教課程綱要國民中小學暨普通型高中《議題融入說明手冊》
https://www.naer.edu.tw/upload/1/16/doc/2027/%E8%AD%B0%E9%A1%8C%E8%9E%8D%E5%85%A5%E8%AA%AA%E6%98%8E%E6%89%8B%E5%86%8A(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%E7%89%88).pdf
生命教育學習主題：哲學思考、人學探索、終極關懷、價值思辨、靈性修養
https://www.naer.edu.tw/upload/1/16/doc/2027/%E8%AD%B0%E9%A1%8C%E8%9E%8D%E5%85%A5%E8%AA%AA%E6%98%8E%E6%89%8B%E5%86%8A(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%E7%89%88).pdf
生命教育學習主題：哲學思考、人學探索、終極關懷、價值思辨、靈性修養
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
大L老師，曾跟導生有衝突，心結難解，所以對全班學生做分類，定義"敵我"，畫清界線，讓學生清楚明白，不要隨便越界。
☙ ❦ ❧
大M老師，好惡分明，對導生有好之，有惡之，多次私下對其他同仁透露對不喜歡的導生之厭惡。
☙ ❦ ❧
老師也是人，也有情緒，也有愛恨情仇，很人性，很正常。
學
如果是兩年前，一個學生沒有什麼進度，
我還會去關心一下學生是不是最近發生什麼事。
後來學生漸漸多了，我也就對那些拿得出成果的學生比較上心，
那些拿不出成果的學生，就讓它隨緣。
總感覺這樣好像是一種偏心，或者感覺比較功利。
今天讀到華杉老師這一講，感覺很有啟發，
人走茶涼，我們也無需再追。
即使身為老師，也很難去愛每個學生，學生並非都是單純可愛的，有時候就連老師也會被學生的惡意所傷。
我見過一位認真教學的數學老師，卻因為身材粗壯，聲音低沉，被學生在背後嘲笑是「金剛芭比」，甚至在她轉身寫黑板的時候朝她丟橡皮擦屑。這位老師沒有說出口，但我很確信她知道學生並不喜歡她，我看過她臉上黯然的神色。
樊遲問知。子曰：『務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。』問仁。曰：『仁者先難而後獲，可謂仁矣』（雍也第六）。
《論語》中，共記載樊遲兩次向孔子問知，三次問仁。
樊遲向孔子問智，孔子說：『以道義為準則來處理民事；同時敬重老百姓迷信的鬼神而遠離之，可以說是智了。』樊
本文討論教師與學生之間的合作關係，強調教師與學生彼此相輔相成，以及對彼此應盡的責任。透過師生合作，可以讓教學達到最佳效果，並且訴說學生應該認真學習的責任，這將有助於提升整體納稅人的福祉。
香港的填鴨式教育常為人垢病，「學會學習」對大部分家長、老師乃至學生而言只是口號而已。但放眼經典，先民早在《禮記·學記》就曾「投訴」當時的老師只會照書讀了！
某日上課，某生不在教室，同學代為轉述：他被某老師叫去"訓話"了。
啥？？
如何引起學生學習動機
高中在校時光珍貴，學習活動緊湊。
高中上課時光珍貴，因為課程繁重。
以下理由，
值得把學生叫出課堂去完成嗎？
某老師要「指正」學生行為。(就是訓話)→難道不能用下課或午休嗎？
某老
哀公問社於宰我。宰我對曰：『夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎』（八佾第三）。
魯哀公曾問過孔子，『何為則民服？』（為政第二）。這次問的是孔子的學生宰予。宰予，字子我，亦稱宰我。他也是魯國人，據記載小孔子二十
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