高中國文教甄擬答｜109屏東高中

2022/08/26閱讀時間約 5 分鐘

閱讀材料：

凡學之道,嚴師為難。師嚴,然後道尊;道尊,然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二:當其為尸,則弗臣也;當其為師,則弗臣也。大學之禮,雖詔於天子,無北面,所以尊師也。善學者,師逸而功倍,又從而庸之;不善學者,師勤而功半,又從而怨之。善問者,如攻堅木,先其易者,後其節目,及其久也,相說以解;不善問者,反此。善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然後盡其聲;不善答問者,反此。此皆進學之道也。《禮記•學記》

題目原文：

1.請翻譯以上文章為白話文。
2.請舉一篇高中選文為例,仿學測作文形式,與上文搭配,出一題作文題目:
(1)舉一篇搭配的高中選文,簡述理由,並說明可以融入哪些延伸議題。
(2)請寫出作文引言說明。

中宜擬答：

1.翻譯：

求學的道理，尊敬老師是最難做到的。老師受到尊敬，然後真理學問才會受到敬重。真理學問受到尊敬，然後人民才會敬重學問，認真學習。所以君主不以對待部屬的態度來對待臣子的情形有兩種：一種就是在祭祀時，臣子擔任「尸」的時候，另一種就是擔任君主老師的時候。大學的禮法，對天子授課時，老師不處於面朝北的臣位，就是為了表示尊師重道。善於學習的人，老師很安閑，而教育效果反而加倍的好，學生更把功勞歸諸於老師教導有方；對於不善學的人，老師教得很辛苦，效果卻僅得一半，學生反而歸罪於老師。善於發問的人，好比砍伐堅硬的木頭，先從容易下手的軟處開始，慢慢的擴及較硬的節目，時間久了，木頭自然分解脫落；不善發問的人，使用的方法剛好相反。善於回答問題的人，有如撞鐘，輕輕敲打則響應得小聲，重力敲打，則響應的聲音就很響亮，一定要打鐘的人從容不迫，然後鐘聲才會餘音悠揚傳之久遠，不善答問的人剛好相反，這都是增進學問的方法。

(1)

本文可與張曉風〈只因為年輕啊〉搭配，融入生命教育議題，呼應「哲學思考」與「人學探索」學習主題。

「哲學思考」是「對思考的思考」，強調培養思考所需的知識、技能、情意與態度。〈只因為年輕啊〉一文中，作者藉「愛的反面是什麼？」的發問引導學生思辨「愛、恨」此種具有普世性的議題，使學生能反思自己身處在「年輕」擇偶期，是否對於情愛傾向以強烈的感受詮釋；並能嘗試理性且深刻的思辨，探討自己在當前的人生階段是否因為缺少歷練與體悟，過於直覺式地面對事件、以情緒導向的言行回應世事。

「人學探索」是藉由「我是誰？」的大哉問引導學生培養人性論與自我觀，從而肯定每個人既不是能被單純物化的客體、也是具有尊嚴且能尊重人我生命的主體。〈只因為年輕啊〉一文中，學生提問「關懷他人會受傷」，作者反問是否有必要把自己完整保護、害怕受傷而不敢迎受人生的錘鍊。若能以自我作為有尊嚴與內在價值的主體，則付出關懷即是賴以確立自我是能實踐道德、並與他人進行良性互動的「人」。

《禮記・學記》此段落具有二種可於教學現場檢視的內涵，一是求學要「嚴師」，也就是尊敬老師——尊敬「傳道、授業、解惑」的有道之師；二是強調學生的「學問」之道——學生的「學」與「問」必須在師生的互動過程中成立，學生是否善學、善問，老師是否能事半功倍、善於回答問題，關鍵即在對於學生所學所問是否能扣回到生命的核心，老師帶給同學的學習為的不純粹是工具性的技能知識，而是學生能藉以建立自我、探索出能終生受用的「道」。

由此觀之，〈只因為年輕啊〉正可與《禮記・學記》參看。首先，此文場景即發生在師生互動的場域；其次，作者張曉風身為師者，即於此文中示範了何為能提點人生之惑的「嚴師」、並能掌握學生問題的核心，引導學生思辨關於人生的深刻議題，是一場絕佳的生命教育。

(2)

身為學生，你是否曾向老師提出重要的疑惑？獲得了什麼樣的回答？不論是不是你預期的答案，與老師問答的經驗帶給你什麼樣的人生啟發？回顧你的學習歷程，你對於當時的問答是否有所反思與成長？請以「我的問題是⋯⋯」為題，撰文一篇，說明你的經驗與感悟。文長不限。