那一年,那些沒人說的故事

更新於 2022/09/02閱讀時間約 3 分鐘
避疫轉眼二年有餘,差點都忘了一般生活的樣貌。但又或許再過幾年日常的風景又一輪轉換,這些避疫生活的口罩、酒精和結束一陣子的實聯制,都將變成像電子雞、開心農場之類的流行瘋尚,瘋過了就只是談資。
分成12個月,寫下職場、家庭及生活的大小事。WFH的信任戰爭,老闆不相信員工會好好工作,彷彿用僱傭契約把人綁到特定空間,就能提升工作效能一樣。不平等的勞動條件,在各種不合法的切結書、聲明書的白紙黑字中灰飛煙滅。說是奴性堅強,倒不如說很多時候可能連選擇的條件都沒有。老王把這期間光怪陸離的諜對諜,以不解的方式呈現,說出了許多人不懂但也不多說的問題,以資為這段時間的紀錄。而口罩從難以取得、限時限量,到各種花色樣式出盡,玲瑯滿目還能配合穿搭風格。限量、搶眼的口罩更成為新型態的交易貨幣,只是還得看換了什麼、能不能、敢不敢、捨不捨得戴。關於支那肺炎的名稱之爭,各種政治考量不在話下。衰退大浪打來,旅遊產業鏈應聲遭遇第一波衝擊,只是老闆想得更快,偽出國成了新的手法。而口罩下的彩妝、防疫限制的旅遊對壘反應成了各種軟話題中還有性別刻板印象的影響。生活難在成為擔心成為防疫破口,而有些破口邊緣的張牙舞爪,更顯得荒謬且蒼白無力。
與家人的死別有時是感傷,有時是照妖鏡。陰陽兩隔之處妖魔鬼怪、魑魅魍魎橫行,只是有些精緻的還有人皮罩著。對道教祭儀的各種繁文縟節和佛教各種不明意義直要誦念的佛經交錯,在備極哀榮之際,又有種可笑的感覺。不想交的生死世界觀在殯儀館交會而險些交戰,弄得夾在人間的生人悲傷之餘甚或得分配時間以免短兵相接。而亡者恐怕也疲於奔命在二種冥界,著實呼之即來 揮之即去。沒有病痛折磨之後,恐怕再難料到還有告別式會場上的各種趕場。
各種崩壞之餘,三倍券以及後來的五倍券確實增加了消費,而在消費行為中,各種價值觀、金錢觀的扭轉再扭轉,正是錢變成紙張的樣子再變形成另一種樣子,至於是不是自己喜歡的樣子,那是另當別論,畢竟衝動中,真可能管不了那麼多。
防疫生活中,持續沒有退場跡象的大概就是戴口罩。而口罩只是「口」罩的戴法,甚至曾經引起殺機。差不多先生式的圖個方便,有時確實是防疫漏洞,說是破口又太沈重。任誰都不想染病,但何種犧牲、怎麼犧牲來換取歲月靜好那是各種取捨。公衛的問題怕是獵巫,而死亡之前誰都想做受害者。隨便戴口罩就不如不要製造這麼多垃圾。至於疾病傳染,那也是破天荒搞得如臨大敵。至於病毒又變種,怕是多數人都麻木,覺得生死有命,還是好好生活才是日常。
中間夾了個閃光故事,卻也照見上一輩的家庭婚姻生活有時也影響著後輩的婚配價值觀。恐怖情人跟真愛中間並不是一線之隔,而是體貼與己所欲施於人的差距。直男行為研究社的鬼故事之外,還是可能有真愛的。
生活中的各種磕磕碰碰,要寫得讓人讀來不覺叨念,那是文字風格經營之外,生活態度的坦露。觀察非常時期的日常,想想這些非常的決策邏輯,太多拿著雞毛當令箭,作者用文字當出口,作為無奈的註解。
推薦給差點要忘了這些日子怎麼過的朋友,或許之後疫情的痛苦會過去,或許這些都成為日常,再回頭看這些文字,一起度過驚濤駭浪的日子是如此艱難,但總算都成了過去。
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講幹話是生活必須,除了拇指搭配我就爛微笑之外,還可以從新的角度,看待挫折,以及那些僥倖成功的人嘴裡吐出來的毒雞湯
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又是一本書名超長的書。到底!但是這本在自剖的書系(亂分的)中,算是中上的作品,從轉行到有自己的品牌,特別是做表演工作這行,所需要的能量若能內然自動,就算是到了一個境界,而這本書就是紀錄了這個歷程。
無聊的生活中要找新鮮事,但作者想說的是,人生中多數是如常的一日。與其追求每日驚奇,午夜夢迴字問哪樣的生活才是幸福美好,恐怕真不是那些煙火般、流星般的日子,而是一覺醒來和昨日相去甚稀的今天。特別是支那肺炎肆虐,那些習以為常的日子充滿了新的規範,有了規定的社交距離,甚至連見面都不識真面目以防病毒肆虐。
如果說轉型正義應該有一些事實做依據,那麼這本書確實是近來讀過有關轉型正義書籍中,好讀、好看的一本。一如書名,她是位人類學家,因為研究到羅馬尼亞蹲田野。其後,在羅馬尼亞共黨政權垮台之後,監控檔案的解密、閱讀、分析,描繪出國家機器與人的互動。
終於是強者我朋友的出版品,把球迷版的球衣當作休閒服在穿,平常聯賽就有在關心挖到石油的愛爾達轉播(不對,怎麼能錯過四年一度的世界盃,當然不能錯過也不喜歡木可師傅的左盃出版的新書。
看書名很想接:有的話就喝兩碗。結果作者有一篇在芭樂人類學的文章,就是這名〈沒什麼事是喝一碗奶茶不能解決的,如果有,喝兩碗〉,大家都顯示為便當哏中毒很深。
如果《82年生的金智英》是一個女性在韓國社會中生存掙扎的典型,《柏青哥》是韓裔日本人的典型,那這本書應該也能做為另一種典型,韓裔美國人對於喪母之痛的一趟療傷歷程。
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