正念靜心115

更新 發佈閱讀 1 分鐘

若欲止,先止欲

如果想要能夠靜止下來,就先要能夠止息想要的欲望。

想要得到、想要擁有、想要成為、想要看見、想要心寂靜下來。

持續「靜、止、不動」。

唯有如此,僅是如此,如此而已。

raw-image
raw-image
raw-image

若欲止,先止欲

如果想要能够静止下来,就先要能够止息想要的欲望。

想要得到、想要拥有、想要成为、想要看见、想要心寂静下来。

持续“静、止、不动”。

唯有如此,仅是如此,如此而已。

留言
avatar-img
mukmanee的沙龍
4會員
219內容數
泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
mukmanee的沙龍的其他內容
2022/09/07
黑暗、痠痛、雜念都是平常事 我們是平常人,就要學習得像個平常人。 要接受:靜坐時,內在黑暗一片、感到痠痛、有雜念都是很平常的事, 所有人都會遇到,而不是只有自己才會遇到的怪事。 所有練習靜坐的人全部都會經歷過, 因此,不要為了這些而感到擔憂、痛苦。 黑暗、酸痛、杂念都是平常事
Thumbnail
2022/09/07
黑暗、痠痛、雜念都是平常事 我們是平常人,就要學習得像個平常人。 要接受:靜坐時,內在黑暗一片、感到痠痛、有雜念都是很平常的事, 所有人都會遇到,而不是只有自己才會遇到的怪事。 所有練習靜坐的人全部都會經歷過, 因此,不要為了這些而感到擔憂、痛苦。 黑暗、酸痛、杂念都是平常事
Thumbnail
2022/09/07
學著玩玩不難,認真學習反而難 有一句大家都聽過的話,但或許聽成了耳邊風。 也就是「學著玩玩不難」,意思是以好玩的心態去學習,便不覺得困難; 但若以非常認真的態度去學習 ,反而會覺得很困難。 就好比踢足球、打網球,如果以玩玩的心態就會覺得很有趣。 但如果學得很認真,反而就變得困難了!
Thumbnail
2022/09/07
學著玩玩不難,認真學習反而難 有一句大家都聽過的話,但或許聽成了耳邊風。 也就是「學著玩玩不難」,意思是以好玩的心態去學習,便不覺得困難; 但若以非常認真的態度去學習 ,反而會覺得很困難。 就好比踢足球、打網球,如果以玩玩的心態就會覺得很有趣。 但如果學得很認真,反而就變得困難了!
Thumbnail
2022/09/07
靜坐最簡單之法唯靜止一途 法身法門的學習,其實是一種最簡單的學習。 因為不必讀寫、不必背誦,完全什麼都不必做。 只要靜止下來,如如不動,不需要有教科書,不必拿著書本, 不需要有任何學習工具或其他物品。 只要有身體各部位,有堅定的決心、有明確的目標,就可以練習靜定了。 静坐最简单之法唯静止一途
Thumbnail
2022/09/07
靜坐最簡單之法唯靜止一途 法身法門的學習,其實是一種最簡單的學習。 因為不必讀寫、不必背誦,完全什麼都不必做。 只要靜止下來,如如不動,不需要有教科書,不必拿著書本, 不需要有任何學習工具或其他物品。 只要有身體各部位,有堅定的決心、有明確的目標,就可以練習靜定了。 静坐最简单之法唯静止一途
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
無所為地止息,全部都放下 放下吧!捨棄吧!全部都放下! 靜靜地潛入更深層,不需要做些什麼, 只要靜靜地將心輕放在正確的位置上, 然後便會自行進入內在既有的法性之中。 但不要給自我壓力,尚無法如此做到也沒關係, 能做到多少就是多少,並且要法喜地去靜坐修行。 无所为地止息,全部都放下
Thumbnail
無所為地止息,全部都放下 放下吧!捨棄吧!全部都放下! 靜靜地潛入更深層,不需要做些什麼, 只要靜靜地將心輕放在正確的位置上, 然後便會自行進入內在既有的法性之中。 但不要給自我壓力,尚無法如此做到也沒關係, 能做到多少就是多少,並且要法喜地去靜坐修行。 无所为地止息,全部都放下
Thumbnail
除「止」外,無所為 唯有「止」,靜止下來。 不管靜坐時是否憶念著圖像,皆不需要再多做些什麼。 不必讀寫,不必背誦。 簡單至極,只有靜靜地坐著,什麼都不需要做。 不必思考,不必言語。 除“止”外,无所为 唯有“止”,静止下来。 不管静坐时是否忆念着图像,皆不需要再多做些什么。 不必读写,不必背诵。
Thumbnail
除「止」外,無所為 唯有「止」,靜止下來。 不管靜坐時是否憶念著圖像,皆不需要再多做些什麼。 不必讀寫,不必背誦。 簡單至極,只有靜靜地坐著,什麼都不需要做。 不必思考,不必言語。 除“止”外,无所为 唯有“止”,静止下来。 不管静坐时是否忆念着图像,皆不需要再多做些什么。 不必读写,不必背诵。
Thumbnail
靜止乃成功之本,此外無成功之道 只有靜止,才是修行有成的根本要素, 能夠使我們證入內在法身,別無其他方法。 唯有「止」…… 除此以外,不必再做些什麼。 静止乃成功之本,此外无成功之道 只有静止,才是修行有成的根本要素, 能够使我们证入内在法身,别无其他方法。 唯有“止”……
Thumbnail
靜止乃成功之本,此外無成功之道 只有靜止,才是修行有成的根本要素, 能夠使我們證入內在法身,別無其他方法。 唯有「止」…… 除此以外,不必再做些什麼。 静止乃成功之本,此外无成功之道 只有静止,才是修行有成的根本要素, 能够使我们证入内在法身,别无其他方法。 唯有“止”……
Thumbnail
靜止而舒適滿意,稱為適中 不要過於緊繃或鬆弛, 要以自己的輕鬆舒適、心滿意足為要點。 這也就是所謂的恰好適中, 將可以讓我們證得內在法身。 静止而舒适满意,称为适中 不要过于紧绷或松弛, 要以自己的轻松舒适、心满意足为要点。 这也就是所谓的恰好适中, 将可以让我们证得内在法身。
Thumbnail
靜止而舒適滿意,稱為適中 不要過於緊繃或鬆弛, 要以自己的輕鬆舒適、心滿意足為要點。 這也就是所謂的恰好適中, 將可以讓我們證得內在法身。 静止而舒适满意,称为适中 不要过于紧绷或松弛, 要以自己的轻松舒适、心满意足为要点。 这也就是所谓的恰好适中, 将可以让我们证得内在法身。
Thumbnail
若欲止,先止欲 如果想要能夠靜止下來,就先要能夠止息想要的欲望。 想要得到、想要擁有、想要成為、想要看見、想要心寂靜下來。 持續「靜、止、不動」。 唯有如此,僅是如此,如此而已。 若欲止,先止欲 如果想要能够静止下来,就先要能够止息想要的欲望。 持续“静、止、不动”。
Thumbnail
若欲止,先止欲 如果想要能夠靜止下來,就先要能夠止息想要的欲望。 想要得到、想要擁有、想要成為、想要看見、想要心寂靜下來。 持續「靜、止、不動」。 唯有如此,僅是如此,如此而已。 若欲止,先止欲 如果想要能够静止下来,就先要能够止息想要的欲望。 持续“静、止、不动”。
Thumbnail
將心靜止於身體中心點,便是繫念於法 所謂「繫念於法」 便是將心輕輕鬆鬆地放在身體中心點。 並非將心強行壓制在該處, 而是讓心在身體中心點靜止下來。 完全靜止, 如如不動, 持續將心繫念在法。 将心静止于身体中心点,便是系念于法 所谓“系念于法” 便是将心轻轻松松地放在身体中心点。
Thumbnail
將心靜止於身體中心點,便是繫念於法 所謂「繫念於法」 便是將心輕輕鬆鬆地放在身體中心點。 並非將心強行壓制在該處, 而是讓心在身體中心點靜止下來。 完全靜止, 如如不動, 持續將心繫念在法。 将心静止于身体中心点,便是系念于法 所谓“系念于法” 便是将心轻轻松松地放在身体中心点。
Thumbnail
能靜止,內在畫面將隨之而來 靜止很重要,要輕輕鬆鬆地靜止下來,如如不動。 如果心能夠全然地靜止下來,心將自行靜止在正確的位置上, 內在畫面將自行出現,自然清晰、透明、光亮起來,而非人力使然, 同時伴隨著輕鬆舒適、開朗舒暢的感覺。 這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
Thumbnail
能靜止,內在畫面將隨之而來 靜止很重要,要輕輕鬆鬆地靜止下來,如如不動。 如果心能夠全然地靜止下來,心將自行靜止在正確的位置上, 內在畫面將自行出現,自然清晰、透明、光亮起來,而非人力使然, 同時伴隨著輕鬆舒適、開朗舒暢的感覺。 這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
Thumbnail
細膩至何處,便可見到何處,持續靜止 內在的法性已然存在,並非外力使之生成。 若心靜止了,其細膩程度等同於已然存在的內在法性,自可見道。 因此,修行的任務唯有:輕輕鬆鬆地讓心靜止不動。 時時刻刻維持著一顆晶瑩剔透、清涼透明的心。 不久,自然會證得內在的佛法。 细腻至何处,便可见到何处,持续静止
Thumbnail
細膩至何處,便可見到何處,持續靜止 內在的法性已然存在,並非外力使之生成。 若心靜止了,其細膩程度等同於已然存在的內在法性,自可見道。 因此,修行的任務唯有:輕輕鬆鬆地讓心靜止不動。 時時刻刻維持著一顆晶瑩剔透、清涼透明的心。 不久,自然會證得內在的佛法。 细腻至何处,便可见到何处,持续静止
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News