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拋向銀河系之快充營開會禮拜

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
這是一場安排在中秋連假的教會快充營(24H)。週五的開會禮拜,一直到前四天才忙到有空來想這件事。然後還一直搞不清楚,我到底要做什麼——因為只是被室友告知:開會禮拜就麻煩我跟雯青小組會出席的另外二名成員。
然後⋯⋯就沒有然後了。而另外二名成員,也都有自己在忙碌的事,我也不好再爆肝他們,只請求他們幫我思考禮拜空間的佈置。
所以,這一切我還真是抓不到頭緒啊⋯⋯因為自己完全沒有經驗:沒有跟教會一起去營會的經驗、沒有在營會設計禮拜的經驗。有經驗的,就是神學院上過駱維道牧師的禮拜學、禮儀的神學內含如何與教會會友之間取得恐怖平衡。
借閉會禮拜的照片
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這一講的靈感來源,是今年(2022)小孩因為Covid19的緣故,從5月開始又在家遠距上課。我也因為這樣,有大半期間是選擇在家遠距工作——一切幾乎回到 2021年的三級警戒夢魘中。自己從一開始非常拚命的找出平衡點,到後來心理/情緒狀況崩塌(explode)——即使有前一年的經驗了,但還是崩潰了。
第四季的教會禮拜安排上,有很大的變動。除了原本同時進行的台語和華語堂,要拆開為先台語後華語,另一項很瘋狂的挑戰,就是打破「主日學」的既定框架。 在旁人看起來可能是稀鬆平常的討論,但其實支撐起背後、讓我在最後收尾時逼著小孩想出那要怎麼解決?的,是吸納了許多想法後的結果。
經文:約11:20-27 會提出這樣問題的,代表有用心在讀聖經。四卷福音書,有各自的神學觀點,所以紀錄的內容,會不一樣,否則只要有一卷就夠了。 從這個例子可以看見,有時是後來的人不知不覺把一些刻板印象、或有其他意圖,在處理經文的過程中加進去。 伯大尼的馬大與馬利亞 然後……就沒有然後了
給工作坊的題目是「平信徒做神學的見證」。「做神學」之於我,就是信仰的實踐。我個人的神學思路與信仰,總是互相交織,無法分割。「做神學」看上去是個好壯麗的詞,但說穿了,即是個人信仰的體悟與經驗。(很抱歉這個部份我沒有一開始就說明,一股腦的就進入信仰歷程)
利未人就像是耶和華在世上的代表。如果利未人不被尊重,也就是代表不尊重耶和華這一位指揮官。以耶和華的榮耀為名,利未人是可以用武力、武器,去討回耶和華的「榮耀」的。 所以,我們可以想像, 利未人在希伯來聖經中,所擁有的神聖不可侵犯的地位。
我以前看到「律法」的時候,第一個反應就是:硬梆梆的規定,就像我們想到的法律一樣,規定什麼不可以做、什麼可以做。如果犯法,就會受到處罰。又特別是因為台灣從戒嚴時期離開還沒有太久,所以當我看到這種跟「規矩」、「法律」的詞的時候,心裡會不安跟緊張。
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