第十五篇 北魏前期的汉化（崔浩问题）
为什么汉化就是“正流”、而反汉化一定是“逆流”呢？
“崔浩之死，或以为原因在民族方面（华夷问题），或以为原因在宗教方面（佛道问题），其实这二者都不是崔浩之死的主要原因。主因在社会阶级方面，即在崔浩欲“整齐人伦，分明姓族”方面”。
人伦指儒学，姓族指门第。
“崔浩可说是一个欲籍鲜卑统治力，以实施其高官与儒学合一的贵族政治的人”。
这又是要置鲜卑统治者于何地呢
崔浩对于“收淮北地”这件事也主张节级徐进。可见读书多的人都比较谨慎。
第十六篇 北魏后期的汉化（孝文帝的汉化政策）
孝文帝推行汉化，目光落到了如何使鲜卑贵族接受汉人士族文化之上。即如何使鲜卑贵族与汉人士族合而为一，不仅使鲜卑贵族有政治地位，而且使鲜卑贵族有社会地位，以此来巩固北魏的统治，并进而并吞南朝。
最有意思的是孝文帝的人才策略。他力排众议，主张选拔人才（包括选亲家）最主要重门第、不重人才。“须知鲜卑本无文化可言。。。鲜卑贵族自不能等到懂得儒学或有了人才之后，才取得与汉人士族同等的社会地位”。可笑崔浩、韩显宗等人还没完没了“人伦”的重要性。真是不懂得领导的心意啊。
