原本名拓拔宏，後來改姓元宏，是北魏王朝第七位皇帝。
孝文帝在位期間，大力推行漢化運動，目的是促進鮮卑族與漢族的融合。他在493年將首都北魏平城（現今的山西省大同市）遷至洛陽。
孝文帝認為漢化是鞏固北魏政權、統一南北的重要方式。
他希望通過漢化消除南北之間的種族和文化差異，為未來的統一奠定基礎。
通過漢化，孝文帝在提高鮮卑族的文治水平，使北魏更加強大。
漢化運動也在讓鮮卑族從遊牧經濟轉型為農業經濟，推行均田制和三長制，以適應漢人的農業生產方式，希望減少鮮卑貴族的影響，強化中央集權，讓百官只聽命於皇帝，通過漢化消除胡漢之間的隔閡，促進民族融合，使鮮卑族成為中華民族的一部分。
- 均田制限制土地兼併、增加稅收、鼓勵墾荒，並為民眾提供生產條件，提高經濟發展水平。均田制將土地分為露田和桑田。露田按人口授田，需在一定年齡後歸還官府；桑田則是永業田，可以世代相傳。
- 三長制是為了重新整理戶口，同時打擊世家大族的權力。五家為一鄰，五鄰為一里，五里為一黨，設立鄰長、里長和黨長，負責管理和監督百姓，這一制度有助於加強中央集權，限制地方世家大族的影響力。
鮮卑族在漢化過程中不僅面臨多方面的挑戰，還需要時間適應。
例如：將鮮卑姓改為漢姓，如：拓跋改為元。需要放棄自己的語言、服飾、習俗，改用漢語、漢服，鼓勵鮮卑族與漢士聯姻，並遵循漢族的風俗習慣。
隨著漢化改革，留在北方的六鎮軍人社會地位下降，這些軍人原本是社會的中堅，但在改革後失去了原有的地位。
部分鮮卑貴族反對孝文帝的漢化政策，認為這會導致鮮卑族的文化和身份喪失。
這種反對聲音在遷都洛陽和改姓氏問題上相對明顯。
遷都洛陽使得一些鮮卑人不得不放棄北方的故土，改在中原地區生活。
鮮卑族源自東胡部落，東胡是古代中國東北方的一個古老文明部族。
東胡被匈奴打敗後，分裂成烏桓和鮮卑兩個主要部落。
隨著時間的推移，鮮卑族逐漸強盛，
陸續建立了多個政權，包括前燕、代國、後燕、西燕、西秦、南涼、南燕及北魏。
這些政權在五胡十六國時期同時興起，最終北魏統一了北方，成為當時最強大的鮮卑政權。
五胡十六國是一個時期，從304年到439年，涵蓋華北、蜀地、遼東廣泛地區。
這個時期的名稱來自於統治北方各國的主要民族，包括匈奴、羯、鮮卑、氐、羌，稱為「五胡」。「十六國」根據北魏史學家崔鴻的《十六國春秋》中選出的十六個代表性國家 。
五涼：前涼、後涼、西涼、南涼、北涼
四燕：前燕、後燕、南燕、北燕
三秦：前秦、後秦、西秦
二趙：前趙、後趙
成漢、胡夏
孝文帝於499年去世後，北魏在25年後爆發了「六鎮之亂」，最終分裂成東魏和西魏。雖然孝文帝的改革促進了民族融合，但也引發了部分鮮卑族的不滿。
北魏的一場重大叛亂「六鎮之亂」
這場叛亂由北魏六鎮的軍士和各族人民發起，
主要原因包括社會經濟矛盾、政治不穩定以及對北魏統治的不滿。
六鎮地區的經濟基礎薄弱，半農半牧的生產方式使居民難以維持生計。
洛陽的鮮卑貴族與六鎮軍士之間形成了強烈的文化和社會隔離，引發了軍民的不滿。
北魏派遣多次軍隊進行鎮壓，但初期效果不佳。後來北魏得到了幫助，最終平息了叛亂，六鎮之亂對北魏政權造成了打擊，標誌著北魏的開始衰落，並以此為基礎建立了東魏和北齊政權。
