自由民主的代價是失去美麗寶島
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這是後製過的照片，原稿的記錄是台中公園百年慶，拍攝日期2003年11月2日Nikon COOLPIX 2100，目前列入『我的經典作品』系列之一。
當時沒有使用腳架，相機也沒有防手震功能，全憑我自己讀秒跟上水柱的頻率所拍攝的，那是我的興趣嗜好，在沒有壓力的情境下，隨性所做的事。
19年前的今天還沒有買房定居，一心想過活在當下、說走就走的隨性人生，看似很灑脫沒有拘束，但是日子也沒有目標、沒有明天。對！那時我還年輕、世界看得不夠大，只想自己活得開心就好了。
34歲2007那年突然想為自己的人生做點什麼事，才不會覺得白活了。當時的月薪和現在差不多，月休4天/手搖飲料才15元/紅豆餅3個10元，只是沒多久就遇上2008年的金融風暴，立馬晉升為月光族從此就與卡債/房貸/信貸共存。
世間沒有永恆～當時所有的美好全都沒有留存下來，我們美麗的寶島原本沒有那麼多新住民，自從轉型觀光業之後，現在是全世界最小的土地、最多種族的聚集地，也是最多塑膠製品、最浪費食物、和最多限量跑車的發源地。
想得到自由是要付出代價的！在沒有道德約束、禮節管束的環境下，隨性自在做的行為/亂倒垃圾廢食不分類/非法移工不驅離，是誰該為此負責？
如果你奮力追求的自由是造成他人不便的因素，那我為什麼要站在你那邊！憑什麼要我投你一票！
我的選票只留給可以還我美麗寶島和美好人生的侯選人，如果沒有也沒關係，反正我們早就是鬼島/垃圾場了。
當時沒有使用腳架，相機也沒有防手震功能，全憑我自己讀秒跟上水柱的頻率所拍攝的，那是我的興趣嗜好，在沒有壓力的情境下，隨性所做的事。
19年前的今天還沒有買房定居，一心想過活在當下、說走就走的隨性人生，看似很灑脫沒有拘束，但是日子也沒有目標、沒有明天。對！那時我還年輕、世界看得不夠大，只想自己活得開心就好了。
34歲2007那年突然想為自己的人生做點什麼事，才不會覺得白活了。當時的月薪和現在差不多，月休4天/手搖飲料才15元/紅豆餅3個10元，只是沒多久就遇上2008年的金融風暴，立馬晉升為月光族從此就與卡債/房貸/信貸共存。
世間沒有永恆～當時所有的美好全都沒有留存下來，我們美麗的寶島原本沒有那麼多新住民，自從轉型觀光業之後，現在是全世界最小的土地、最多種族的聚集地，也是最多塑膠製品、最浪費食物、和最多限量跑車的發源地。
想得到自由是要付出代價的！在沒有道德約束、禮節管束的環境下，隨性自在做的行為/亂倒垃圾廢食不分類/非法移工不驅離，是誰該為此負責？
如果你奮力追求的自由是造成他人不便的因素，那我為什麼要站在你那邊！憑什麼要我投你一票！
我的選票只留給可以還我美麗寶島和美好人生的侯選人，如果沒有也沒關係，反正我們早就是鬼島/垃圾場了。
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作家 Morgan Housel 在《華爾街日報》中提出一個觀點：我們是用理解知識的方式在思考、學習金錢觀，而不是用理解心智與行為模式的方式學習理財。這段話讓我意識到，我們的財務決策並非總是理性的，情緒因素也扮演著重要角色。通過掌握金錢心理學，能夠幫助我們改善用錢習慣，使財務決策更為理性和長遠。
5 月 19 日當天，和之前實習單位一起到景美國家人權博物館參與市集。
上個禮拜畢業，結束為期 12 週的實習。
現場單位滿多「熟面孔」，曾在去年 11 月青島東路的人權辦桌，或是今年 228 的共生音樂節有交流過，例如黑熊學院、好民文化行動協會和台灣民間真相與和解促進會等等。
1949 年
如果現在對全台灣人民做個民調 : 你是否願意與現今體制下的中國統一 : 1.願意 ; 2.不願意 ; 3.可談，我相信選 2.不願意 的應該占絕大多數，包含我自己
但如果把題目改成 : 你是否願意與未來自由民主的中國統一 : 1.願意 ; 2.不願意 ; 3.可談，那你覺得多數人會怎麼選 ?
周锋锁作为预言家，其实是十分“成功”的。周锋锁这个民运人在二十大之前的“成功事迹”大家都知道，各种预言随口就来，疯狂炒作，忽悠了这么多人信他，再次引得媒体公众关注。我这里就要谈谈他作为预言家的“成功事迹”。
周锋锁是公众人物，此事也不是简单的私人家事，他自己经常炫耀学运经历，还想著书立传，不知是否敢把这桩丑闻纳入其中。如一味隐瞒，总是炫耀和自我标榜，自夸人权斗争中的英雄壮举，这就等于真相、责任、法律的缺失，就失去了做人的根本。当年他自己搞学运，牵连一众亲友，父母受气而亡，姐姐周引荣、兄弟周平锁、周平虎工
周锋锁所宣扬的“民主自由”不过是为了忽悠或者说绑架那群没脑子的公知粉上他们“恨国”的贼船罢了，这个看似人模人样却做出种种不齿行为的人，一边拿着白人金主爸爸给的钱，煽忽自己祖国的人兴风作浪、反目成仇，一边自己却在国外逍遥自在，这种靠卖国发财、自私自利的人估计也只有“自由至上”的美国能容得下他了吧。
也許習慣在辦公室冰涼的冷氣中度過夏日，是成為認命上班族的馴服過程。
「你是時間的獨裁者，我是夏天裡，永遠年輕的革命軍，雖然身體坐在辦公室裡，我的內衣穿的是深度旅行 ，你是時間的獨裁者」
在偶然可以喘氣的放假時光，享受著屬於自己的自由，我們無法改變上班的人生，但可以讓自己的假日，活成自己喜歡的樣子
影子，對於人來說究竟是什麼？寫於1813年的《失去影子的人》，在長長一列的作品裡，如果不是最獨特的，大概也是其中一個最重要的影子經典。它是18-19世紀，德國浪漫主義詩歌晚期的作家：馮．夏米索寫下的一則奇幻故事。他的篇幅並不長，情節亦不繁複，但相信看完後大家都會留下令人震懾的印象。
影子，對於人來說究竟是什麼？似乎是很多藝術作品裡的主題，《小飛俠》中溫蒂幫彼得潘重新縫合的影子、法國作家馬克．李維（Marc Levy）的《偷影子的人》、安迪．沃荷（Andy Warhol）1978-79間舉辦的系列展覽：《影子》，或者今年討論度不小的動漫作品《影宅》，均和影子有不小的關聯。
寫於1
耿冠军与丁建强之死，相同的是病情刚发时被拒入院、临死都没资格使用，都被其美国主子无情的抛弃了，甚至还不如一条狗。不一样的是，丁建强病情无论多严重，都没能到ICU，而是被直接推到了临时太平间，在等死中孤独、绝望的死去。而耿冠军算是进了“ICU”，有趣的是这个ICU只是一间产房。这两名“跪美”者所生活的
成為跨性別者、香港人、唐氏症患者與離群索居的老人，並非他們所願意的，但是不得不如此。佛瑞斯所認為的「被冒犯的世代」，並不是一種世代特徵或是個人的選擇累積而成，而是成為創傷的主體，成為某個少數的、被剝削的族群──成為受害者，是在當今恐怖事件、性暴力、物理病變、價值崩解的世界裡，保護自己的唯一方式。
作家 Morgan Housel 在《華爾街日報》中提出一個觀點：我們是用理解知識的方式在思考、學習金錢觀，而不是用理解心智與行為模式的方式學習理財。這段話讓我意識到，我們的財務決策並非總是理性的，情緒因素也扮演著重要角色。通過掌握金錢心理學，能夠幫助我們改善用錢習慣，使財務決策更為理性和長遠。
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上個禮拜畢業，結束為期 12 週的實習。
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1949 年
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但如果把題目改成 : 你是否願意與未來自由民主的中國統一 : 1.願意 ; 2.不願意 ; 3.可談，那你覺得多數人會怎麼選 ?
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