佛教迷思3 — 形式主義

2022/12/05閱讀時間約 1 分鐘
每個宗教都有個自的儀式,而要進入該宗教時,該宗教的人都會推薦你參與該儀式,但從自己的角度來看,參加這些儀式根本是浪費時間...
首先,我們要瞭解,在管理大組織時,規則是不可避免的,但當時訂下的規則,有當時的時代背景,在經過百年後,這些規則是否還適用,是個很令人省思的問題。
佛陀離世已超過二千五百年,即使是佛陀那個時代訂下的規則,是否能在現代適用都是個問題了,更何況佛教經過了翻譯、本土融合、派系等等各種歷史,變成了我們現在接觸到的佛教,所以我們會覺得形式主義,反而是正常的事。
或許有人會想說,既然是形式主義,那麼取消掉不就好了,但是我們要知道:
  1. 有權力可以取消這些儀式的人,都已經是經歷這些儀式出來的。
  2. 即使有權力且要取消這些儀式的人,都會遇到對應的反對力道。
最容易理解的範例就是《燒金紙》,在台灣,證嚴法師與環保團體呼籲了十幾年了,街頭上仍能看到這種現象;所以即使是形式主義的東西,因為經歷了太長的時間,變成一種習俗、習慣,要取消也需要長久的努力。
即然如此,是否要加入該宗教,就是經過這些儀式的洗禮呢?很遺憾,以目前的情況來說:是的。
如果要加入宗教,但又不遵守該宗教訂下的規則,那麼只會給已經在遵守的人帶來困擾,這個道理到那都適用。
另外,在這裡也要給已經在遵守的人這些規則的人一個提醒:
如果你覺得這個規則很好、應該遵守,那麼當你看到沒有遵守規則的人,應該是心懷憐憫,因為對方無法獲得遵守規則後得到的利益,而不是因為對方沒有遵守而生氣、憤恨,這是很重要的一點。
chienjung tseng
chienjung tseng
修行人的有感而發,個人修行的基準為﹝求心安的正確八捷徑﹞
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