三年之喪
更新於 2024/11/24閱讀時間約 2 分鐘
有一次，宰我在課堂上與孔子論辯，彼此一來一往；而宰我唇槍舌劍，論點清晰有據，直把孔子氣壞。最後，宰我竟然自行離開講壇，沒繼續上課。爭論什麼？大家都知道，就是宰我認為三年之喪太長久了，一年便足夠。
宰我的理據有二：
①是社會功利的理由
若守喪三年，就沒有人去講求禮樂，那禮樂就會敗壞不傳了。對社會經濟而言，會造成人們不事生產。
①是社會功利的理由
若守喪三年，就沒有人去講求禮樂，那禮樂就會敗壞不傳了。對社會經濟而言，會造成人們不事生產。
②是自然現象的理由
稻穀一年收成一次，四季所用鑽木取火的木材也一年輪換一次，所以守喪的禮制也應該一年。
稻穀一年收成一次，四季所用鑽木取火的木材也一年輪換一次，所以守喪的禮制也應該一年。
孔子沒有回應宰我那兩個理由，卻反問：
把三年時間縮短為一年，即使吃得好，穿得好，你會心安嗎？
把三年時間縮短為一年，即使吃得好，穿得好，你會心安嗎？
因為守孝，是講心的，是內心對過身的父母的真切感受，並非衣食物質可比的。
誰知宰我的回應，說：我會心安的。
孔子幾乎無話可說，只有無奈地說：你心安就做啦！
心安不安，這是良心問題，是親情問題，是自覺的問題，是無法強迫的，要是用意氣硬頂，說：我心安。別人也是無法迫使他改變的。
問題來了，孔子話音剛落，說你心安就做啦！宰我竟然回話說心安，然後就離開講壇。還沒下課的呀！於是，孔子就對著其他學生說：
「宰我對自己的父母，連一點點內心真切的感受也沒有啊！人出生那頭三年，是要父母特別的照顧的呀；而今父母過身，在他們最孤寂的時候，守孝三年都是應該的。宰我啊！你有沒有三年的孝心來追思死去的父母呀？再者，三年之喪，是天下之通喪，自古就已經存在的。最主要的理由，就在不以三年的孝心回報父母，我們的心是會不安的呀！」
所以，孔子譴責宰我對父母寡情薄義，對父母的撫育之恩，無動於衷！這就已經不是學術討論的範疇了，而是子女對父母起碼的感恩呀！
守孝，是要用心的，而不必計較守孝時間的長短和其他形式上的要求。事實上，現代已不能讓我們行古代的守孝方式；但對父母的愛，對父母的懷念，確是不應該與衣食環境作比對的。
孔子說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
這裡所講的「禮」，就是孝心。
父母在世，子女固然應盡孝道，好好地孝敬他們；父母死後，子女也應該記掛著他們的養育之恩，惦念著父母對子女之情。與此同時，子女思親，也藉此反思。這樣的守孝，其實就是「心喪」！
思親，又豈只三年呢！
（寫於2022年5月18日）
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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「嗯！」他吃痛叫了一聲，失重讓他鬆開了對Shu的挾持，在鬆開後連忙又
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「七年是一場婚姻的最大保鮮期，過了婚姻就此穩定但沒過連收場都困難。」Ike倒不這麼覺得，他隨意地翻過那本書，眼神停在封面加粗的字體。
「也許三年就是極限。」
這趟路程我負重11公斤，對於鮮少負重的我，累的是嫑嫑的。路途很有原始氣息，總里程約26公里，爬升約1440公尺。全自理接駁車一趟是3000元左右，超值行程 想對自己體能來個挑戰的，非常推薦。若是百岳新手推薦走向陽傳統路線，又美麗又可以輕裝。
10/28/2015
三千之上
將近一年的時間，我走了大半個歐洲，十個國家。
但沒有到過海拔三千公尺之上。
得到了新的旅行經驗，但也失去了登山的樂趣。
在排雲山莊的那晚，我躺在床上。
整夜似乎都沒睡，但我明白我是睡睡醒醒的。
我並沒有等待起床時間的感覺。
只是久沒有登山，兩條小
心理師考試改為一年考一次後，錄取率雖然提高，但仍不能大意。忙完實習，接著準備考試，這段路很辛苦，因為走過，所以分享讀書方法僅供參考。
坐落於雪山山脈的大霸尖山海拔高達3492公尺，以其雄偉壯觀的山勢而著名，被譽為"世紀奇峰"。長久以來，它一直是泰雅族和賽夏族兩個原住民族的聖山。山峰四周懸崖峭壁，寸草不生，外形猶如一個大酒桶，因此也被稱為"熬酒桶山"或"酒桶山"。它與中央尖山、達芬尖山一同被稱為"台灣三尖"。
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