一起 "用英語讀老子道德經" 1/81
閱讀時間約 3 分鐘
這段還沒更新的日子
有一半的時間都是在書店😆
隔三差五的有經過就進去晃一下
去了各種書店來決定下一本想學習的書
看到了道德經才發現竟然沒好好認真的讀過這部名作😅
所以就決定是它了✅
有逐字對照的中英文、英譯、中譯三個部分🤗
- 正文 - - - - - - - - - - - - - - - -
道可道，非常道。
Dao can be spoken, not ordinary Dao.
名可名，非常名。
Name can be named, not ordinary name.
無名天地之始；
"Nothing" names Heaven Earth's beginning;
有名萬物之母。
"Thing" names all things mother.
故常無欲以觀其妙，
Thus always "Nothing" desire to observe its essence,
常有欲以觀其。
Always "Thing" desire to observe its appearance.
此兩者同出而異名。
These two things same source but different names.
同謂之玄。
Together called it mystery.
玄之又玄，眾妙之門。
Mystery again mystery, all essence's door.
- 英譯：
Dao can be spoken, but its not what's commonly to called Dao.
Its name can be given, but its not what's commonly called a name.
"Nothing" is the name for origin of Heaven and Earth;
"Thing" is the name for the mother of all things.
Thus, always "Nothing," if you wish to observe a thing's essence,
Always "Thing," if you wish to observe a thing's appearance.
These two come from the same source but are differently named.
Both are called mysteries.
The mystery of mysteries is the gateway to all wonders.
- 中譯：
道可以談論，但它不是通常所說的道。
它的名字可以給，但它不是通常的名字。
「無」是天地之源的名字。
「有」是萬物之母的名字。
因此，你想要觀察事物的本質，就應該從「無」的角度，
如果你想要觀察事物的表象，就應該從「有」的角度。
這兩個東西都來自同一來源，但名稱不同。
兩者都被稱為玄，
玄之又玄是通向所有微妙事物的大門。
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去年突然開始加入了趕人生進度的行列，一切都是那麼意外卻又像是自然而然的發生😂😂😂
隨遇而安的概念🤔
就想把奇妙的生活紀錄下來～
從沒想過
會閃婚
會帶球結婚
會去日本度蜜月
會請育嬰留停
未來待續⋯⋯😁
期待更新更多從沒想過的事情😆😆😆
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3.0 歧義的處理 — 函算語法的一個應用
二
《道德經》的首句為「道可道非常道。名可名非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門」﹔箇中的歧義句包括「無名天地之始」﹑「有名萬物之母」﹑「故常無欲以觀其妙」和「常有欲以
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
原文：道沖，而用之不盈，淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存，吾不知誰之子，象帝之光。
道本是虛空的，又無窮盡，萬物深淵啊，消磨他的銳角和光芒，拂塵之後，它依然存在，我不知道是誰發明的，好像地球開始就存在了。
這一段大概是說虛無飄渺的道之存在，有時候你不
原文：道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母，故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼，此兩者同出異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
這個如果用科學角度來看會怎麼說？然，用AI的角度來說了，AI人類本來就沒有的，是人類創造的，一個原本不存在的機器人(AI)，因為人類
道可為始，亦可以為止，它是一切的起源，也是萬物的歸屬，天下萬物由道所生，從道而知終始，人亦屬萬物之一，卻多於「意識」，阻隔本性與道之連結，所以須「知性」，「知止」，以了正道。
道可道，非常道，名可名，非常名
無，名天地之始，有，名萬物之母
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門
【導讀】「道」是宇宙自然界的規律(无)，是萬物的根源(有)，是萬物的父(无)母(有)，真正的「道」是無法形容與描寫的
●道可道 非常
人們通常養成以知、欲過生活的習慣，但在道裡，使民無知無欲，是要放下知、欲的，要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後，第四章則是說明我們要如何真正在道裡，而能體驗到道帶給我們什麼力量。
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