基督徒與奉獻
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今天是主日，既然要談誡命，"信徒七要"，一沒有要信徒分別為聖，二沒有要信徒愛人如己，卻要信徒守"十一奉獻"的律法，呵呵，"耶穌說：“你要盡心，盡性，盡意愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的；其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”（太二二：35-40）網路上有很多孤單的靈魂，軟弱的肢體，我們面對他們時，是該對他們定罪與責備呢?還是體諒與包容呢?，我們常陷入自以為義的境地，反倒很容易讓我們掉入撒旦的網羅，這時我寧可退到禱告中，安靜自守不做爭論，不同宗派與神學彼此的爭論與批判，只會讓其他宗教，尤其是佛教徒或其他異端看笑話。
各位弟兄姐妹，先自問有沒有做到愛人如己的功課，還是說做得還不夠呢?我承認我做愛人如己的功課做得不夠，但我將此為目標，如果你的奉獻是為了愛神愛人，沒有問題，如果你的奉獻不是為了愛人愛神，而是成就愛自己的義，成就自己的名聲，只怕這樣的奉獻，神也不悅納，即便你因為守十一奉獻得到教會的肯定，牧師的肯定，甚至擔任長執，但是我相信有一天神會要我們交帳的，到那時你會發現你做的一切聖工，都不是愛神愛人，而是愛自己，你還敢自誇嗎?
有關"不遵守十一奉獻會有詛咒，遵守十一奉獻者，神大大賜福的言論"，我之前追求過的一個女友，經商十分成功，她曾經就十一奉獻與我領受不同，定過我的罪，後來她到美國去唸神學院，我則在台唸神學院，喔，我要說明我之前追求的女友，十分信服"撒督孫大索"，我到現在還保有她送我有關"撒督孫大索"的著作，我還看了好幾遍了，關於奉獻，不管奉獻金錢，時間，聰明才智，神都悅納
1.我不反對奉獻，抱歉，我不反對奉獻，而是認為牧長同工在牧會時不要對信徒過度強調"十一奉獻"(我知道有些特會的講員特別重視強調，甚至認為不遵守十一奉獻會有詛咒，遵守十一奉獻者，神大大賜福的言論)，2.我從沒說"不是新約沒提到的教導，就不是真理"這句話，我只是陳述事實，請各位弟兄姐妹，勿做過度延申或定罪，3.有關神學領受與聖經研究，本人自有獨立見解，也相信自神這邊所領受，不願與教會長執牧者做爭論，阿們。
原作發表於天路客臉書 2012年10月28日 2013-09-01 21:58 轉發表於POPO原創市集。
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從台灣奇摩站創建至奇摩站賣給雅虎，時任奇摩站首任企劃經理李定陸的回憶錄。歡迎贊助。台灣奇摩站係現在Yahoo奇摩站的前身，是台灣網路史的先驅。李定陸亦曾是台灣奇摩站小股東之一。故事雖然是25年前的故事，但在台灣網路歷史上，仍有參考價值，且相關人物皆健在，歡迎考證。離開奇摩站後，李定陸曾短暫創業失利後，轉戰哲學宗教研究。
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重新認識真實的奉獻....
奉獻不僅僅是金錢上的付出，更是將自己全然獻上作為活祭的過程。
保羅在羅馬書12:1所說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」
基督徒奉獻的真諦：聖經教導與生活實踐
奉獻的重點在於甘心樂意，而非固定比例或金額。 新約聖經並未強制規定十一奉獻，而是強調全心全人地將一切獻給神。 真正愛上帝的人，自然會願意將一切奉獻給祂..............
這篇文章探討了永生作為上帝對信徒的恩賜的重要性，並分析為何許多基督徒在生活壓力和現世希望中忽視這一應許。文章提供瞭如何重新認識永生價值的建議，包括警惕撒但的謊言、將永恆的盼望置於首位以及轉向神的方式，以活出充滿希望的生命。
前面已經寫了一大堆，基本上我想表達的都寫完了，但這裡我想補充，或者針對常見教會的回答做一點回應。
關於性方面的罪惡，除了強暴這種非自願的狀況，聖經主要提到的都是犯「姦淫」的罪，但問題就在於姦淫在聖經裡到底是什麼意思。
姦淫的字源原本意思指的是「賣淫」或者「買春」，請注意，這是一個雙向的字，代表性
聖經經文：歷代志上29章14-17節「「我算甚麼，我的百姓算甚麼，竟然能夠如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你的手得來的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們的列祖一樣。我們在世的日子如影子，沒有盼望。耶和華－我們的上帝啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你的手而來，都
讓我們繼續討論。
科學
上面提到要知道如何分辨真假，這時科學就很重要了，因為科學是很好的思考工具。
對，科學是「工具」一點要先搞清楚，科學原本就是教會「為了更加理解上帝真理」而專科化的學問，所以不要以為科學與宗教敵對，實際上科學根本就是研究神學的工具。
還是說一點歷史故事，雖然很多人會說科學
寫這題目好像有點超出我的能力，不過之前寫了「教會如何留住年輕世代？」 以後，我好奇查一下網路上的類似文章。
世界各國都有類似文章（我當然是看翻譯的），這也不是什麼新問題，實際上這問題應該已經有二十年以上了，只是近年才開始變嚴重，因為武漢肺炎加速了這個進程。
各種反省文章都有，大概幾個新興年輕人特
單身營會-見證·黃毓雯姊妹
我是在2012年六月二十四日受洗的，在受洗八年左右的時間，我都盡力地扮演一個好基督徒，所有能服事的事，我都會服事。在營會期間我經常覺得很有共鳴，當少軒哥講到，他如何將一個好基督徒的標準，套用在自己身上的時侯，在他身上所有的掙扎，我都同樣有過。
身為一位奇科幻小說家，無可避免要在作品裡面處理有關神的議題，這一點對於多神論或無神論者或許沒什麼問題，就瞎掰或做一些典範轉移就好，內容有沒有邏輯，很多時候讀者也不在意。
但作為基督徒可沒那麼容易過關，因為神學概念不一樣。
這一點其實很有趣，大家不妨關注一下歐美幾位大牌奇幻作家，有不少人有個共通點
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