靠著天主,我能勝過這世界

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李定陸牧師的信仰文集:腓立比書 4:13 我靠着那加給我力量的、凡事都能作。

Philippians 4:13 I can do all things through Christ who strengthens me.

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人生的全部,就是生、老、病、死,短暫的一生»能施予別人-點愛便施予,能幫助別人一點便幫助。人類是可憐無知,脆弱渺小的,題能施予愛與關懷時,多傾倒一點點,免得自己所得到的,全是對社會周遭人的虧欠。 人的氣,是循環的,就像水一般。水若靜止不動,將成為一灘死水,生蟲、發臭。流動緩慢的水總是不如流動快速
為什麼要讀神學 本書最早出版的時間是一九五九年,可以說歐戰結束不久後,作者就寫出這樣的作品了,作者曾目睹教會中信徒在戰爭中被主接去,更讓他深思信仰與生命的關係。不僅如此,作者更希望每一位研讀神學的神學生,都能重新思索自己為什麼前來讀神學的理由。 當然這也是每位讀者在讀本書時該自問的一
我們行為往往是我們的思想所帶出來的,而我們的行為也會導致影響我們周遭的事物,尤其是我們不僅需要將主的愛帶給我們四周的人,而我們四周相對所帶給我們的影響必會是平安喜樂,因為我們四周因為我們的行為也充滿了平安與和諧,這一點我們可以從小孩的言行可以看出端倪。 如果尚在襁褓中的小孩哭鬧必定是父母的言行不平安
腓利比書(Philippians)四章八節到九節 弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱讚,這些事你們都要思念。 4:8.Finally, brothers, whatever is true, whatever is noble, w
一般這句話,中文聖經翻譯為"不要給魔鬼留地步"不要給魔鬼留機會,留藉口不要讓自己的罩門留給魔鬼來攻擊,比方說吧,小學時候我暗戀一個女生,現在這女生長大了,更加迷人,而我對她未忘懷,她現在又對我有好感?可是我已婚有家庭,前面的那女生就是你的罩門,這時候你就該遠離她。 不是說我來試看看,不會對不起我家庭
今天是主日,既然要談誡命,"信徒七要",一沒有要信徒分別為聖,二沒有要信徒愛人如己,卻要信徒守"十一奉獻"的律法,呵呵,"耶穌說:“你要盡心,盡性,盡意愛主你的神,這是誡命中的第一,且是最大的;其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。”(太二二:35-40)網路上有很多孤單
喜樂的心是醫病的良藥,憂傷的靈使骨枯乾,這不只是一句聖經的話而已,而是真真實實的,如果我們的親朋好友生病,我們該怎麼樣讓生病中的親朋好友,有喜樂的心呢?要讓他有盼望?羅馬書十五章十三節說道:但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂平安,充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力,大有盼望,這裡的聖靈所帶出的不是
以下是約翰福音,記錄耶穌死後的第一個主日 20:1 七日的第一日清早、天還黑的時候、抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏、看見石頭從墳墓挪開了. 20:2 就跑來見西門彼得、和耶穌所愛的那個門徒、對他們說、有人把主從墳墓裏挪了去、我們不知道放在那裏。 20:3 彼得和那門徒就出來、往墳墓那裏去。 20:4 兩
很多人總不明白基督徒的順服是怎麼一回事,順服並不是那種威權壓抑的、放棄自我意志的態度,不是那種兒子被父親罵不能回嘴,相反的我是常跟神回嘴的。 不是那種被告在法官或檢察官前面得乖乖的,因為我們有恩典,所以順服絕對不是順服在威權底下。聖嚴法師說面對它、接受它、處理它、放下它。其實這句話跟順服的意義是相當
這是一部典型加爾文主義預定論的電影。 上帝揀選一些人為祂工作,包括除掉世界上的惡魔;就像以前宗教裁判所那樣。電影中亞當是順服神旨意的人,芬頓則是不信神的人,他們的父親,則是領受神旨意的人,當神的旨意與世界上的法律與風俗,甚至道德,有所違背時,請問是該順服?還是不該順服呢? 芬頓是屬於寧願違背神旨意,