厭世哲學家叔本華說，要給別人好心情，最好的方法就是向他人透露自己的不成功。
在我的FB上總是比較容易看到其他心理師的成功，像是又開了第幾間治療所、出了幾本新的書，或者成功地完成了演講課程之類的，怪不得看到時心情總不是太好，今天我就來反向操作日行一善，告訴大家我工作上的每況愈下。
我知道人們難免對我有些投射，例如個人品牌做得很成功、事業做很大、個案多到接不完之類的，但這都不是真的。其實我工作很單純，除了諮商與少數督導外我沒有其他工作了，而最近半年開始個案量逐漸減少，現在可能僅有巔峰時的一半不到，也就是說，收入也只有之前的一半。我想主要是因為我下定決心只工作到下午五點，當然周末的時間也是不工作的，想當然爾，一般上班族就不在我的守備範圍之內了。當然，這與我當爸爸脫不了關係，大寶的幼兒園六點就關門了，再加上在三個月前，我的女兒來到這個世上，可能我們是育兒苦手吧，每當有朋友問我最近在幹嘛，我都回答:「試著活下來」，畢竟長期睡眠剝奪真的是很可怕的事情。
都推給孩子好像也不對，其實我從來就不喜歡在晚上工作，這讓我的作息與家人朋友分開，而且美好的早晨也爬不起來，所以我完全不覺得這是什麼「為家庭犧牲」，反而有一種「疑? 真的可以不用再那麼努力了嗎?」的解脫感。
回顧大半輩子，打從學生時期以來就是在努力前進的狀態，小學拚的是月考，高中是聯考，博士是發表，工作後是專業能力與個案量...好像人只有努力壓榨自己一個選擇，當然旁人很容易會說，「總是有其他選擇的，不一定要這樣」，但我自己是直到中年後才逐漸開始「擁有」努力工作以外的選項。
這一方面要謝謝我某些找我諮商的人。我不懂為什麼心理師們很少談到金錢的議題，因為來找我談的人中，絕大部分都有金錢方面的焦慮，即便家裡是中產，甚至以上的人也不例外。有些人不喜歡自己的工作，但優渥的薪資就像是金手銬，讓人覺得若是離開就再也找不到待遇如此優渥的職缺了。
說來有趣，有時我會遇到這種有點尷尬的情況 — 有些人會跟我抱怨他這個月「只賺」少少的幾十萬，而這個數字是可能他眼前的心理師未曾達過到的目標。
於是我們會去談錢的意義，包含實際上生活需要多少錢? 原生家庭對錢的態度? 以及對於未來的焦慮不安等，結論往往是，為了焦慮(有時候是以貪婪的方式呈現)工作而犧牲人生中的美好，是一件可惜的事情。然而知道歸知道，真的因為跟我談後就不再焦慮、能允許自己不再那麼努力工作的人可說是鳳毛麟角，我不怪任何人，因為金錢的焦慮在這個社會實在太根深蒂固了，飛漲的房價使人感到自己無比渺小，馬路上處處是名車，打開手機更是容易掉入社群媒體比較的陷阱，好像別人都過得比自己好。
為了表裡一致，我必須要身先士卒，也算是為大家做個實驗吧，人們都覺得錢越多越幸福，但目前為止光是五點就能下班這點就讓我變得比較快樂，收入減少並未影響生活太多，我本來就不搭小黃也不叫外送，基本開銷也都能支應，我很開心自己做了盡量陪伴孩子成長的選擇。
換作是幾年前，收入減至一半(未來還有可能繼續減少)這點會讓我很焦慮，會趕快去找其他工作來填補，所以是什麼讓我改變了呢? 答案是死亡。
談到死亡，Yalom總愛談「邊界經驗(或覺醒經驗)」，意思是在某些時刻，人難免會意識到死亡在未來必定來到，而自己不過是逐漸步向衰老的生物罷了。嚴肅一點的可能是遭逢親人過世等巨變，輕鬆一點的則像是同學會之類的場合，每當我在FB上看到那些的老同學，一個個成了凸肚禿頭大叔時總是心驚，然後趕緊照照鏡子，一方面慶幸自己頭髮還在，但同時也感嘆，我只不過保養好點罷了，終究逃不過歲月的殺豬刀。
然而對我而言帶來最大衝擊的，是當上爸爸的事實。
再也沒有什麼比懷孕生子更能反映出人的生物特性了，我們跟所有動物一樣受孕，然後冒著風險把孩子生下來，在古代是「生過麻油香，生不過四塊板(台語)」，現代生產過程雖然不再那麼凶險，但普遍晚生，要承擔的則是孩子發生身心障礙的風險，而這些過程對父母而言都是失控的，基本上什麼也做不了。可能我參與得很深，儘管懷孕的不是我，但我充分地感受到那股只能交給自己的生物本能的無助感了。
而看著孩子逐漸長大，總讓人有種世代交替之感 — 未來是他們的了。為了撫養孩子我必須好好活著，一旦孩子長大到2、30歲，我也差不多70了，那是隨時死去也不奇怪的年紀。我覺得自己像是鮭魚，一旦完成傳宗接代的任務，大自然就不在乎我的死活了。
而且寶寶真的長得太快了，快到爸媽必須要時常拍照紀錄，不然過幾天看就又不一樣了，所以爸媽經驗孩子成長的同時，也在經驗失去 — 以前那個地上爬的小娃娃跑哪兒去了? 其實大人也一樣不斷地在變化，更正確說是衰老，只是速度沒那麼快罷了。例如拍大合照的當下很快樂，但隔個幾十年拿來看就會讓心驚甚至心碎，影中人一瞬間就老了死了。
在沒有相機的時代，人們紀錄事物的方式是畫畫，如同中文，靜物寫生在英文是"still life"，但在法文或義大利文卻是「Nature Morte」和「Natura Morta」，是「死去的自然」，這隱含著生死其實是一體的事實，生命若被切成一片片，每片都是生，也是死。我想這解釋了為什麼當爸爸的我總是拚了命在拍照，徒勞無功地想留住孩子的每片生命。
希望我的文筆能更好些，因為光是這些文字無法闡明我的感受，總之，當爸爸的事實讓我多方體悟到自己身為「自然人」的事實 — 我的確是生命循環的一部分，且僅止於此。
相對於自然人的是「社會人」，也就是我們的各種角色、地位、名聲，以及所累積的資產。在多數時候，也是人們從小到老都汲汲營營努力追求的那些事情，而這些追求鮮少讓人快樂，因為總是無法達到自己的期待。
不若維多利亞時代的精神官能症是源自於性欲的壓抑與衝突，現代人的焦慮則多與無法當一個稱頭的社會人有關，有些人會說那是生存的焦慮，但大多時候並非如此，正常情況下自然人的存活並沒有那麼複雜困難，吃喝保暖即可；我們害怕的不是活不下去，而是活得不體面、被他人看輕，且無法享受其他人所擁有的種種享受。
既然社會人的經營看似修羅道，為什麼人們趨之若鶩地前進呢? 因為這是種累積，且幾乎沒有上限，例如銀行戶頭裡的錢，只要努力賺錢投資就會逐漸成長，這也難怪理財投資與自我成長往往都是最暢銷的書籍。
若把人切分成「自然人」和「社會人」兩層，前者如同日曆般，一日日地磨損，後者則像是電玩的積分，時刻都可以增加，無怪乎人們會把重心放在社會人的經營上，雖然過程可能是焦慮的，但再怎樣也沒有生為死亡ing的自然人那麼可怕。是的，我的確認為現代社會的生活方式是對死亡焦慮的否認，或者說是種集體的防衛機制。人類試圖活得如神一般無窮無盡，但事實是就連地球資源都正在耗竭中。
所以，平時社會人那層生活如同輕薄的假象，將自然人的事實給覆蓋住，但電玩分數可不能當飯吃，戶頭裡的存款再多，一旦病重還是得回老家。
Yalom的研究發現，罹患癌症等不治之症雖然會讓身體衰敗，但心靈層次上卻有機會成長，因此有「癌症治癒精神官能症」一說，用方格正的說法，就是人把那層輕薄的假象給掀起了，勇敢且真切地擁抱身為自然人的淒美宿命，既然一切都會消逝，那就只有珍惜、那就只好相愛吧。
