不知道大家有沒有思考過一個問題，什麼是真正的強者呢？我記得，詩人夏爾·波特萊爾是這樣說的 : 「真正的強者，會將世上一切強者視同自己的兄弟，欣賞他、欽佩他，向他們學習；同時，真正的強者，會將世上一切弱者視同自己的孩子，同情他、關照他，盡力為他們服務。」
這幾年來，「強國」二字常常躍上媒體，我想，波特萊爾對強者的生動刻畫，不只適用於個人，用來形容國家，也出奇地合適。
一直以來受家庭的薰陶，我都很關心教育。前幾個禮拜，我才剛剛和高師大的學弟妹分享有關教育服務與心理健康等主題。然而，最近世界太過動盪，砲火下烏克蘭的學校淪為一片廢墟的照片，尤其令我怵目驚心。我深深地感覺到，唯有和平，我才能關心我所在意的事。
最近看到台海局勢緊張，各方相互放話，渺小如我，除了深感憂慮，我沒有資格評論任何事情。同時，我不反對任何事情，也不贊成任何事情。我只知道，只要和衷共濟，我們永遠有第三選擇。真心希望，大家不要再用零和與二分的僵化思維看待國際關係，乃至任何問題。
殷鑑不遠，再壯盛的軍容，一旦動武，也只是一片醜惡。香港問題與俄烏戰爭已經清楚揭示，輸家的損失不會是贏家的獲利，而弱者的尊嚴總伴隨壯烈的犧牲。死者不可復生，將人命當作博弈的籌碼，是可忍，孰不可忍 ? 況且， 動武在任何情境中都常是下下策，弱者一時之間屈服於武力，待到民不畏死，良民也成暴民，徒增治理的難度。綜觀歷史，不論是有形或無形的戰爭，幾乎盡是血淋淋的兩敗俱傷。
賈誼過秦，總結了暴秦滅亡的原因 :「仁義不施，而攻守之勢異也。」當年賈誼有此大作，不是一味要批評，而是希望提供給漢文帝作為借鑑。我們知道，後來漢文帝採黃老治術，決心與民休養生息，才有文景之治，為後世所歌頌與銘記。
在我們眼前，不論是瘟疫、能源、科技倫理或生態保育等方方面面，問題早已堆積如山。看了各種影片的留言和新聞的評論，令人憂心。禍從口出，戰爭一開始都是嘴巴上說，真的打仗了，無人可以置身事外。如果可以嚴肅以對，不要再出言挑釁，我們可以和平解決很多問題，而戰爭，只會製造更多問題。真要面子與裡子雙贏，止戈為武，不戰而屈人之兵，才是上策；一言止殺，化干戈為玉帛，才是正途。
無力如我，我只有一支筆，我只當過四個月砲兵，但我所受過的教育告訴我，走舊的路，不能到達新的地方。已經二十一世紀了，地球的環境、氣候、土壤等各方面條件，都不能負荷人類再走上老舊的絕路。
美國開國元勳約翰·亞當斯曾說：「我必須學習政治和戰爭，這樣我的兒子才有機會去學習數學、哲學、地理、博物、商業和農業，這樣他的孩子，才有機會學習繪畫、詩歌、音樂、建築、雕塑、編織和陶瓷。」沒有前人的兢兢業業、好幾世代的篳路藍縷，就連馬斯洛所說的最基本的安全需求，都將成為奢望。唯有和平，我們才能關心真正對人們重要的事情。
到最後，什麼是真正的強者呢？這片土地上，先有生靈，後有國民。姑且不論強者與弱者，就連國家從來也只是「想像的共同體」。放寬心，強與弱，你與我，一切誤解、仇恨與分別，其實都是過眼煙雲。但願，有大能在遠方祝福，唯溫情於青史留名。
世峰
寫於 2022.06.16
陽光灑落的午時 於高雄
