記得這些曾經存在的名字

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連名字都不見時,就是真的消失,
就沒有人會記得他們的存在了。
這裡面有外省人、有本省人,
每年二二八這一天放假,
都是在提醒我們,
有機會就去讀讀這些人的故事,
知悉在這塊土地上曾經發生的事情,
找回消失的人們的故事,
並且希望不要再發生類似的事情。
更多二二八的故事請見:
https://www.228.org.tw/228_elites.php
下列名單引用自《查某人的二二八:政治寡婦的故事》、 #流麻溝十五號(前衛出版),及 #周軒2021/7/10臉書
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#陳澄波:台灣知名畫家、嘉義市參議員、台灣總督府國語學校畢業、東京美術學校研究所畢業、日本畫家石川欽一郎的得意門生、台灣首位入選日本「帝國美術展覽會」。受聘擔任上海新華藝專西畫系教授兼系主任、上海昌明藝專教授兼主任。1931年獲選為「當代十二位代表畫家」之一,作品參與美國芝加哥世界博覽會之展出。「二二八事件」時擔任和平使者去水上機場慰問國軍卻遭逮捕,並被以粗鐵線捆綁起來,未經審判槍斃於嘉義火車站前。
得知丈夫噩耗的張捷,沈默不語,將憤怒與傷痛轉化成超乎尋常的冷靜,當天下午四、五點,陳家接獲通知可領回遺體,張捷將丈夫的身體洗淨後,換上乾淨的服裝,並把那件被子彈射穿的血衣洗淨後小心保留,要為丈夫的冤死留下證據,同時悄悄請了攝影師來拍照,希望日後能為丈夫平反,討回公道。至於陳澄波遺留的畫作和物品,為了避免情治單位搜查,張捷迅速的將畫作從畫框中拆卸下來,捆捲起來,深藏在住家閣樓,然後故意在門前燒毀畫框、畫架和寫生用具,藉此告訴那些監視的人,陳澄波的畫已經毀了,以免有人想打這些畫作的主意。
張捷平日不讓孩子們靠近這些畫作,每年過年才會將畫作拿出來整理一次。詳見:《藏畫的女人》https://www.beautimode.com/article/content/87373/
張七郎:台灣省制憲國民大會代表、醫師、花蓮縣參議會議長。自台灣總督府醫學校畢業後,曾先後在基隆醫院、台北馬偕醫院服務。二戰結束後,張七郎在花蓮籌建一個高大的牌樓歡迎國民政府,並要求三個兒子盡速返台服務。二二八事件發生時,長子張宗仁醫師先被軍人以士兵上吐下瀉需要醫治為由騙出門,而後張七郎與三子張果仁醫師被軍人強行帶走,三人均以繩子反縛手背後,於鳳林郊外的公墓遭到槍決。後來證明是被當時的花蓮縣長張文成挾怨報請軍人報復。其次子張依仁醫師曾前往中國東北病院服務,醫治過蔣介石腹瀉。張依仁被搜身時,衣袋內有一枚現職軍醫上尉證章,及蔣的親筆手條(感謝紙),才免去殺身之禍,後來避居日本。官派花蓮縣長張文成報請廿一師獨立團第五連連長董至成密裁(意即不經審判、動用私刑)張家。保密局南京站在此事爆發,震驚地方之後,指示台灣調查站明確指出「張為一良善之代表,未曾參與事變之活動,似此不分善惡而捕殺,今後公家之事何人敢為。」
當時張家中女眷與親戚趁著天色未亮,偷偷用牛車將張家三人屍體載回家中,當時三人雙手被反綁,衣服和隨身物品全部不翼而飛,只剩下內衣褲和全身的血汙。張果仁遺孀張玉蟬說:「屍體到厝以後,我、阮大嫂和阮婆婆就用熱水洗他們的身軀,就像洗人的身軀一樣來洗他們,又替他換衫。他們每一個人都被打二槍,全身軀都是砂,阮先生張果仁大腸也跑出來。我當時真悲哀,真懷疑上帝的存在,一邊幫他們洗身軀,一邊就罵:哪裡有上帝?若有上帝,為何給阮這大的災難?」
葉秋木:屏東市人,日本中央大學肄業,是台灣旅居東京的留學生左翼運動的健將之一,終戰後,葉秋木參加了「三民主義青年團屏東分團」,負責組織工作。1946年3月,當選屏東市參議員,並被推選為副議長。二二八事件爆發後,屏東地區正式宣布成立「二二八處理委員會屏東分會」,共推葉秋木為分會主席,並同時設置冶安本部,負責屏東地區的冶安。後來國府軍以「暴亂首謀」的罪名,割掉鼻耳及生殖器,拖出去遊街示眾,最後再予以槍殺。
「到現在,我昨天才看到報紙,寫講單親的母親需要社會的人來照顧。彼時伊被劫走去,我就變成單親的母親,只有一直想要顧囝仔,看囝仔能不能和其他人的囝仔一樣,我彼時不知道單親的母親這麼難做,自己又要賺一點錢給這些囝仔吃,又想看能不能教得有行。⋯⋯ 我以前都不敢想要平反,會驚!會驚!驚警察,驚到要死去,現在還在驚哦!我這些囝仔很氣我,到現在還在驚警察……。」(葉秋木遺孀郭一琴女士訪談)
雷石榆:在二二八事件中,雷石榆雖然為外省身分,卻由於其左翼詩人的身分而早遭到當局的注意。1949年因政治因素被台大解聘,同年被捕,由基隆港務局遣送驅逐出境。
#蔡瑞月:台灣現代舞先驅,二二八事件隔年,因丈夫雷石榆(台大法學院副教授,也是詩人)以匪諜罪名驅逐出境,蔡瑞月隨後也被逮捕,判感訓三年,囚禁綠島一年多。可以出獄時,蔡曾問為什麼抓她,獄卒只告訴她:「思想動搖」。
#張楊純:二二八事件寡婦,其夫張雲昌,小學老師、蘇澳台灣水泥廠職員,二二八事件時被軍人刺殺於蘇澳白米橋,丈夫身亡時,張楊純共有五位孩子須照顧,最大的孩子十歲,最小的才六個月。回憶起這事件,張楊純說:「有時暗時睡不著,我就一直想這件代誌,想這個國家怎麼生成這種款?想阮頭家人又無怎麼樣,好好的人,來把伊抓去打死,這叫什麼國家?」
#莊木火:瑞芳小學校長,於瑞芳市場遭到槍決。
#楊元丁:基隆市副議長。二二八事件中基隆地區鬧米荒,運米車前往基隆因為沒有通行證,副議長楊元丁於是前往交涉,被軍人槍殺後踢入河中。
#陳炘:台北師範學校畢業、美國愛荷華吉奈爾學院就讀、紐約哥倫比亞大學經濟學博士、「大公企業公司」創辦人。「二二八事件」時被警察帶走而遇害,信託公司的資產被沒收。
#陳能通:基督教世家、京都帝國大學物理科畢業,任教於台南長榮中學、淡水中學校長。二二八事件時於校長宿舍中被軍人帶走後失蹤。
#陳屋:抗日人士、台北市參議員。二二八事件時於國軍掃蕩行動中遇害。
#黃朝生:台南人,畢業於臺中州立臺中第一中學校,就讀臺灣總督府臺北醫學專門學校時寄宿在學長蔣渭水的大安醫院樓上,開業數年後當選台北市市參議員,曾與妻子陳招治(臺北市立女子初級中學校長)協助多位外省籍老師躲藏到他們的親友住處。先參與維護治安,後獲推選代表「二二八事件處理委員會」赴南京向中央陳情說明事件真相,出發前遭陳儀與柯遠芬所部殺害,屍首下落不明。
#黃媽典:台灣總督府直屬醫學校(今國立台灣大學醫學院)畢業、日治時代任朴子街長(今鎮長)、台灣總督府評議會員、經營嘉義客運、台南縣商會理事長。二二八事件時任台南縣參議員,在新營被槍斃示眾。
#簡錦文:台北帝國大學畢業、基隆要塞司令部軍醫。二二八事件在基隆要塞司令部上班後失蹤,之後警備總部告知家屬其罪名為煽動暴動及叛亂,並已遭正法;家屬在掩埋現場民眾的幫助下,取得遺骨。
#廖進平:台中葫蘆墩區役所書記、台中州豐原郡神岡庄議會議員、社會運動家。二二八事件時於台北八里被捕後失蹤。
#顧尚泰:西醫師。二二八事件時與好友中醫師李持芳、印刷廠技師王濟寧一同被槍斃於虎尾鎮和平路東市。地方民眾於1975年建廟,三人於1977年入祀,名虎尾三姓公廟。
#徐春卿:台北市松山區人、台灣總督府國語學校(台北教育大學前身)畢業,服務於羅東公學校順安分教場、錫口(今台北松山)公學校,擔任公學校訓導及教師13年。國民政府駐台後,徐春卿受聘為行政長官公署諮議,日產處理委員會委員。1946年當選台北市參議員。徐春卿於參議員期間勇於揭發弊端,批評陳儀政府貪污腐敗,並公開反對浙江財團廉價收購在台日產,因而得罪官僚財閥。二二八事件發生後,被推選為二二八事件處理委員會交通組組長,徐提議鐵路不許運兵,及監視水源地以保護人民。友人勸徐暫時躲避,但徐自認沒做虧心事,而繼續留下來維持社會秩序,遭二名便衣特務騙出門後失蹤。
#郭章垣:日本慶應大學醫科畢業、宜蘭醫院院長。二二八事件時被軍人侵入家中帶走,後發現陳屍於宜蘭頭城媽祖廟前。郭章垣遇難後,郭妻發現一張書信:「生離祖國,死歸祖國,死生天命,無想無念」。
#郭守義:日本昭和醫學專門學校畢業、基隆博愛醫院院長。二二八事件中被軍人擄走後開槍擊中左胸死亡。
#李仁貴:台北市參議員、經營「御成軒」、台北商工協會理事、台北電氣廣福產業股份有限公司董事長、台灣省政治建設協會會員。二二八事件發生前一個月還捐款300萬元改建介壽館。二二八事件時於住處無故遭三名便衣特務逮捕遇害。
#李瑞漢:日本東京中央大學法科畢業、高等文官司法科考試及格、台北市議員、台北市律師公會會長。二二八事件時,憲兵第四團團長張慕陶以台灣省行政長官陳儀邀請開會為由,將李瑞漢兄弟及參議員林連宗一同帶走,竟一去不回。律師事務所遭到劫掠、孩兒送到孤兒院。
#李瑞峰:執業律師,與兄長李瑞漢同是中央大學畢業。二二八事件時與兄長、及參議員林連宗同被四名便衣和一個憲兵軍官帶走後失蹤。
#林旭屏:東京帝國大學法務部畢業、日本高等文官考試及格、台籍菸酒專賣局菸草課長。二二八事件時外省籍員工皆離去,林旭屏照常乘公車上班,被軍人騙出後殺害,陳屍於台北市南港橋下。
#林連宗:台灣省制憲國民大會代表、日本中央大學畢業、行政科及司法科雙料高等考試通過、台灣省參議員、台灣省律師公會會長、二二八事件處理委員會委員。台灣省參議會中多次質詢台灣警政、教育以及司法方面時弊,並提案組織地方監察委員會、撤銷壟斷經濟的貿易局以防貪污腐化及壟斷操控,引起政府不滿,於二二八事件中被憲兵帶走後失蹤。
#林桂端:台中神岡人、日本早稻田大學法律部畢業、執業律師。因為擔任過王添灯的辯護律師,於二二八事件中,憲兵隊長藉口王添灯有事找林桂端律師談話,於是率領四位帶槍的憲兵將林桂端從家中帶走後失蹤。
#林茂生:東京帝國大學文學士、美國哥倫比亞大學哲學博士、台灣歷史上第一個哲學博士(1929年)和留美博士、長榮中學教務主任、台南師範學校兼職、台北高等商業學校(今台灣大學管理學院)教授、台南高等工業學校(今成功大學)教授、台南商業專門學校任教。曾於終戰後協助接收台灣大學,並創辦《台灣民報》,結交了不少外省籍的朋友。擔任台灣文藝社理事,與另一位江西籍的理事曾經過從甚密。「二二八事件」時被八名武裝人員藉口陳儀長官找談話並帶走,一去不回。
#阮朝日:台灣總督府國語學校畢業、福島高等商業學校畢業、《台灣新生報》總經理。「二二八事件」時在自宅被強行逮捕,從此失蹤。女兒阮美姝至今仍積極從事「二二八事件」研究,2002年三月十二日曾在屏東設立私人紀念館(阮朝日228紀念館),2007年六月紀念館經營結束。文物分為四部份,分別保存於台北的台灣神學院、台南的真理大學麻豆分校、阮美姝二二八紀念室及施國政先生(阮朝日二二八紀念館執行長)。
#施江南:京都帝國大學醫學博士,台灣第二位醫學博士、京都帝國大學醫學部內科專攻。日治時期曾任台北州議員,受邀擔任皇民奉公會中央本部參事、台灣奉公醫師團本部理事。戰後曾任「台北市醫師公會」副會長、「台灣省科學振興會」主席。二二八事件時患瘧疾臥病在床,於台北市「四方醫院」療養,遭五、六個軍人及兩個便衣撞壞兩扇門闖入醫院帶走後失蹤。
#宋斐如:出生於台南縣仁德鄉、台北高等學校、北京大學經濟系畢業,行政長官公署唯一一位一級單位副首長(教育處副處長)的台籍高級官員、《人民導報》創辦人。「二二八事件」時在自宅被強行逮捕,從此失蹤。
#湯德章:執業律師、高等文官司法人員考試通過。台灣省行政長官陳儀敦請湯德章擔任「臺灣省公務員訓練所」所長,湯深知官場貪污成習而予以拒絕。二二八事件爆發後,「二二八事件處理委員會台南市分會」於3月6日成立,湯被推為治安組長。3月11日被二、三十名憲警闖進家中逮捕。3月12日,湯德章被反綁懸吊刑求一整夜,肋骨被槍托全部打斷,在遭受酷刑後,雙腕被反綁,背後插有書寫名字的木牌,押上卡車,繞行市街,神情自若,並向四周市民微笑示意,然後押赴今日台南市民生綠園(已更名為湯德章紀念公園)槍決。臨刑時向士兵破口大罵並堅持不下跪,子彈貫穿鼻梁及前額,身體猶然挺立過些時才倒下,雙眼圓睜未闔。湯被槍決後,士兵不讓他的家人收屍,任其屍體暴露三日,經過家人一再哀求,才准許以毛氈覆屍,但屍體仍不得立即移走。3月中旬,國府派國防部長
白崇禧來台「宣撫」。白氏來台後,下令將被關在軍法看守所的所謂「二二八疑犯」,全部移送高等法院審理,結果高等法院的判決書下來:「湯德章無罪!」
凃光明:高雄市政府日產清查室主任,與高雄市長黃仲圖和高雄市參議會議長彭清靠前往壽山要塞司令部找彭孟緝談判,凃被以鐵絲捆綁起來,鐵絲並以老虎鉗旋緊,直到凃痛極慘叫,經過一夜苦刑後,凃光明被槍殺。
王添灯:日治時期實業家,戰後擔任三民主義青年團台北分團主任、台灣省參議員、《人民導報》社長。王添灯強烈批判行政長官公署腐敗、公務人員貪污,引起政府不滿。「二二八事件」中被國軍憲兵第四團團長張慕陶審訊時淋汽油燒死。
#王育霖:東京帝國大學法律系畢業、司法官高考及格、日治時期的律師、台灣第一位檢察官,戰後曾任新竹地檢署檢察官。王個性耿直、不懼權勢。於查緝新竹市長郭紹宗少將(河南人)涉貪污奶粉案時倍受打壓。王育霖屢傳郭不至,只好率警親赴市府捉拿郭,王育霖反而遭受警察局長派人包圍,並搶走他辦案的卷宗,王育霖因此案成為國民政府的眼中釘。「二二八事件」中,被埋伏的便衣憲兵、警察拘捕。被捕後,王育霖被監禁於西本願寺(歐陽可亮當時與王育霖關在一起,恐怖情況詳見歐陽可亮的「地獄--西本願寺」一文),受盡酷刑折磨,三月底被處死,棄屍於淡水河。
#吳金鍊:台北師範畢業、東京青山學院文學部畢業、台灣新生報日文版總編輯,日治時期曾任《台灣新民報》台南支局長、宜蘭支局長,並曾任職於總社社會部、政治部。總編輯吳金鍊於「二二八事件」時每日大篇幅報導各地二二八事件的消息,引起政府不滿,於報社被強行帶走後失蹤。
吳鴻麒:中壢客家人、台北地方法院法官、台灣高等法院法官、臺灣總督府國語學校師範部(台北教育大學前身)畢業、任教於龍潭公學校、中壢公學校。日本大學法科司法科畢業、高等文官考試通過、執業律師。「二二八事件」時在高等法院被便衣人員強行帶走,四、五天後,陳屍於南港坑道口。曾因判定一件軍民糾紛,得罪一位軍官而惹禍。
潘木枝:日本東京醫學專門學校畢業、東京長谷川內科醫院實習三年、嘉義市東區參選參議會參議員最高票當選(第二高票為台灣第一位女博士許世賢,二二八事件發生時許世賢與其女兒張博雅前往陽明山避難),競選期間仍繼續在醫院為病人看病。潘木枝免費醫治付不出醫藥費的窮人,救了許多市民的生命,包含蕭萬長在內,嘉義市長孫志俊更稱呼潘木枝是他的再生父母,潘木枝醫師廣受嘉義市民眾愛戴。二二八事件發生時,潘木枝與多人代表嘉義市處理委員會赴水上機場與國軍談和,卻遭逮捕,經國軍嚴刑拷打、指甲被插刺鐵釘,被全身綑綁押赴嘉義火車站前槍斃示眾,潘痛極喊叫直至下巴脫臼,曝屍街頭多日不許家屬收屍,其兒子潘英哲欲救父親途中遭國軍射擊頭部中彈身亡,年僅十五歲。
盧園:日本上田纖維專門學校纖維化學科畢業、淡水中學化學科教師、三芝北新莊田心仔人。訂婚當日早上,聽聞陳能通校長長女之哀求,出門營救校長,遭兩名持槍士兵射擊中彈。陸路封鎖,轉送到北投一家外科醫院急救,後又經淡水河以舢舨轉送雙連馬偕醫院救治,不治身亡。
盧炳欽:醫師、嘉義市參議員。二二八事件時舅子林文樹擔任講和代表,和潘木枝等一起到機場後被關。盧炳欽為救林文樹,沒有逃避。國府軍隊21師開進嘉義市時,市街更顯恐怖氣氛,慘殺、搶掠、強姦等事件相繼發生,市民唯恐遭難紛紛向市外疏散。盧炳欽出面想解決問題,當場被憲兵隊捉走,和陳澄波等四人均被槍殺在嘉義火車站前。台北二二八紀念館現存盧炳欽遭受子彈貫穿的血衣一件,以及「與妻訣別書」一封。
紀念 #二二八 事件中消失的台灣菁英
#二二八和平紀念日
(圖文為2023增修版)
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1987年,台灣解嚴。 1989年,#侯孝賢 導演的《#悲情城市》上映。 33年後的2023年,4 K版於二二八前夕重新上映。 片中令老夫印象最深刻的角色,是 #梁朝偉 所飾演的攝影師(文清),小時候因耳聾而失語,長大後遭逢 #二二八事件 外省人、本省人的紛爭,某次搭火車時遇「本省人」盤查,失語的梁
大學 #個人申請 制度行之有年,高中端為了協助學生,辦模擬面試、自傳及備審資料的撰寫指導⋯⋯等等,也早已成為例行的服務項目,甚至演變出種種自傳文體。當然,教授們看久了,在面試現場也已經可以分辨得出哪些是學生本來的「質」、哪些是過度修飾過的痕跡。 現在,隨著 #chatGPT 的問世,大學的面試及審查
當初如果是跟老夫一樣看 #灌籃高手 的高中生,現在都已經是四十歲以上的青壯年,經歷過初出社會時的青澀稚嫩、總是覺得年輕的自己可以改變什麼、對於所堅持的事衝撞個渾身是傷也再所不惜、認為大人們總是顧慮太多⋯⋯。後來工作久了漸漸老練(或油條?)、經濟情況隨著年資或升遷而穩定、歷經結婚生子成家後,發覺要顧慮
戰爭無情,自由可貴,祝福仍在為維護自由獨立主權𡚒戰的烏克蘭🇺🇦 不主戰但不怯戰,東西方歷史上有太多採取綏靖主義(Appeasement,或稱姑息主義)卻讓對方不斷允取允取的例子。 聯經出版的《#宋徽宗》第十六章 天崩 第440-441頁,作者 #伊沛霞 (Patrica Buckley El
近日新聞報導◾️國阻擋了台酒12月出口◾️國金額約130萬元訂單,然後台灣有些媒體選擇性的報導講得好像台酒的營收要「芭比Q」似的。其實查詢資料後就會發現:台酒今年11月的營收是58億元(資料來源:https://www.cnyes.com/pre/bincome/8394.html),12月130萬
Goblin mode #哥布林模式 "Goblin mode"是2022年度英國《牛津字典》選出的年度代表字,「根據牛津大學出版社的定義,意指為『一種毫無歉意地自我放縱、懶惰、邋遢或貪婪的行為,通常會表現出拒絕社會規範或期望的態度』。Goblin Mode強調生活的舒適感,排斥社會群體的期待壓力,
1987年,台灣解嚴。 1989年,#侯孝賢 導演的《#悲情城市》上映。 33年後的2023年,4 K版於二二八前夕重新上映。 片中令老夫印象最深刻的角色,是 #梁朝偉 所飾演的攝影師(文清),小時候因耳聾而失語,長大後遭逢 #二二八事件 外省人、本省人的紛爭,某次搭火車時遇「本省人」盤查,失語的梁
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Goblin mode #哥布林模式 "Goblin mode"是2022年度英國《牛津字典》選出的年度代表字,「根據牛津大學出版社的定義,意指為『一種毫無歉意地自我放縱、懶惰、邋遢或貪婪的行為,通常會表現出拒絕社會規範或期望的態度』。Goblin Mode強調生活的舒適感,排斥社會群體的期待壓力,
本篇參與的主題活動
不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
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所謂「曲水流觴」大概周朝就有「袚禊」的祭典。起先侷限於中國,其後流傳至日本、朝鮮半島等中華文化圈。時間在陰曆三月上巳日,後來明確訂定為三月三日。程序是先舉行祓禊儀式去除晦氣,然後所有與會者都坐在水渠兩旁,水上放置酒杯,順流而下,酒杯停在何人之前,他就取杯飲酒,這是曲水流觴文人雅事的實況。
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【潛水:深海的記憶】 ◎ 丹陽 #書摘 傷痕不是被抹去遺忘,而是透過時間的變遷與情感的積累,習得直視這些傷痛時不再疼痛的方法。 這是一個為了活下去,選擇面對過去的療傷故事。 ▍愛 死 機器人 被父母以愛之名,死後藉機器人身體重生的少女,一次維修後醒來竟已是2
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靠打針就可以減脂?「消脂針」跟瘦瘦筆、抽脂手術,差別在哪?讓許多想要趁夏日瘦一波,維持美好體態的愛美人士看得眼花繚亂,原來消脂針目前通過台灣衛福部、美國FDA、歐盟認證的只有一款,其餘是屬於「仿單標示外使用(off-labeluse)範圍」。今天就讓我們一起深入理解消脂針的優缺點,術後可以維持多久
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2022年的9月股市、債市及匯市在美國聯準會宣布升息三碼後,同步出現大跌的走勢,截至10月初仍不見止穩的跡象。面對如此動盪的開始,我們應該如何推敲十月的市場,並做出最好的判斷呢?
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這把溫婉的聲線,是來自葉巧琳。在接近沒有樂器伴奏、一無所有的虛空之中,順著Y.Siu創作的旋律,給予我們最是欠缺的溫暖。
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節目這邊聽 📎錄製時間: 2021.11 【小編在那邊】對於關心健康保健的聽眾專題策畫【健康新聞在那邊】系列,這一集透過四則新聞與受邀的來賓來聊聊疾病日用意與與預防。 ​■疾病日的用意​ ■中風初期辨認方法​ 你知道嗎? 「10月29的世界中風日」。 ■被忽略的中風危險因子! ■引導親友正確醫療
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開啟我聽西洋搖滾樂的艾薇兒 17歲爆紅的她, 後來因患上萊姆病而消失一段時間 不過她也沒有因此氣餒, 將自己對抗病魔的歷程,轉化成創作的靈感 近年來陸續發行新專輯, 讓大眾重新認識她 期待未來她更多的音樂作品~
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這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
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11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
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Hi 大家好,我是Ethan😊 相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本,也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布,還是在旅途中面對各種氣候變化,保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水,還能提升後續保養品的吸收效率。 曾經,我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
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一、很多事情不是只看表面,而是要看"裡面",你還沒那個功力看到裡面而已。 二、你以為爸爸媽媽為什麼有能力賺錢養你?他們小時候也念了你覺得的這些"沒用的東西"! 三、如果什麼東西都"有用"才有學習的意義,才有留下的意義的話,那你的爸媽應該要讓你去「打工賺錢」,而不是讓你來「上學」! 四、你想一下
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1953年的電影《小逃亡者》當中,七歲男孩喬伊逃亡的目的地,正是紐約布魯克林區的旅遊勝地康尼島,經典地標摩天輪以及一整排的遊戲攤販,最壯觀的是假期湧入沙灘上的滿滿人群,喬伊在此被迫長大,學著撿拾玻璃瓶換錢來養活自己,他的成長也延續到《再見機器人》當中,《再見機器人》帶領觀眾來到1980年代的康尼島,
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