獻給想改變命運的人!-----了凡四訓(七)
閱讀時間約 14 分鐘
※【了凡四訓】原文:了凡先生教授兒子親身實踐的行善十大類別，期使兒子們能稟承父志!!
(積善之法)
【原文】何謂大小。昔衛仲達為館職。被攝至冥司。主者命吏呈善惡二錄。比至。則惡錄盈庭。其善錄一軸。僅如筋而已。索秤稱之。則盈庭者反輕。而如筋者反重。
仲達曰。某年未四十。安得過惡如是多乎。曰。一念不正即是。不待犯也。因問軸中所書何事。曰。朝廷嘗興大工。修三山石橋。君上疏諫之。此疏稿也。仲達曰。某雖言。朝廷不從。於事無補。而能有如是之力。曰。朝廷雖不從。君之一念。已在萬民。向使聽從。善力更大矣。故志在天下國家。則善雖少而大。苟在一身。雖多亦小。(主者:閻羅王。吏:判官)
【譯文】什麼是大善小善呢? 宋朝衛仲達在翰林院任職，有次被小鬼帶到陰曹地府。閻羅王命判官把衛仲達的善惡簿子拿來做個比對，結果衛仲達一生造惡的檔案擺滿一地，而行善的檔案只有一卷，像筷子那麼細。閻羅王說 : [拿秤來稱一稱。]結果滿地的惡本子反而輕，這一個細小的善本子反而重。
衛仲達說:[ 我還不到四十歲，怎麼會有這麼多過惡?] 閻羅王說:[ 起個惡念就是小惡，不必等到去做。你要是去做了，就是大惡。]
衛仲達又問:[ 那善的那一卷是什麼事? ]閻羅王說:[ 朝廷曾經要興建一個大工程，在福州的九仙山、閩山、越王山修建石橋。你上疏文建議皇帝不要興建這個工程，因為這個工程不是很必要的，而且勞民傷財。] 衛仲達說:[ 我是有建議，但是朝廷沒有採納，我這篇奏章有如此大的力量嗎?] 閻羅王說:[ 朝廷雖然不聽從，但是你這一念不是為自己，而是為天下一切人民，這個善事大，如果朝廷採納你的建議，你的善事就更大了。]
所以念念為全國著想，為全世界著想，雖然做的善少，但這個善很大。如果只想著自己或家庭利益，做得再多、再大的善事，也是小善。( 佛說:境隨心轉。我們存心為利益眾生的心越廣大，善的力量就越大。)
【原文】何謂難易。先儒謂克己須從難克處克將去。夫子論為仁。亦曰先難。
必如江西舒翁。捨二年僅得之束修。代償官銀。而全人夫婦。與邯鄲張翁。捨十年所積之錢。代完贖銀。而活人妻子。皆所謂難捨處能捨也。如鎮江靳翁。雖年老而無子。不忍以幼女為妾。而還之鄉。此難忍處能忍也。故天降之福亦厚。
【譯文】什麼善是難易呢? 從前古聖先賢說要改變自己，必定先從很難克服的地方先做，其他的地方就容易了。孔夫子講到「為仁」，也說「先難」，換句話說，如何做到仁，也必須從難的地方下功夫。難在哪裡? 難在你想要做一個仁人善人，必須要先克服自私自利，因為有自私自利，仁善就沒有了。(克己:克服自己的惡念、惡言、惡行)
像江西有位舒老先生，布施自己教書二年所得的微薄收入，幫助一對貧窮夫婦繳納國稅，而保全了這一對夫婦。還有邯鄲張老先生，遇到一戶可憐人家，他把十年的積蓄全部拿出來，幫助償還贖銀(古時做人奴婢贖身之錢)，保全一家人團圓。這也是做到難捨之處能捨，非一般人能做到的。(束修:學生給老師的學費)
鎮江靳老先生年老無子，鄰居要把幼小女兒給老先生做妾，靳老先生不忍心以幼女為妾，把幼女送還給鄰居。這是難忍之處能忍也。所以日後所得的福報也深厚。
【原文】凡有財有勢者。其立德皆易。易而不為。是為自暴。貧賤作福皆難。難而能為。斯可貴也。隨緣濟眾。其類至繁。
約言其綱。大約有十。第一與人為善。第二愛敬存心。第三成人之美。第四勸人為善。第五救人危急。第六興建大利。第七捨財作福。第八護持正法。第九敬重尊長。第十愛惜物命。
【譯文】凡是有錢有勢的人，做好事很容易，如果容易作而不去作，是自己傷害自己，自暴自棄，錯過了行善積福的機會；貧窮沒有勢力的人作善事很難，如果難做而能去做，就非常可貴。
在日常生活中隨緣幫助大眾，各種善事種類很多，大約歸納為十類。第一與人為善。第二愛敬存心。第三成人之美。第四勸人為善。第五救人危急。第六興建大利。第七捨財作福。第八護持正法。第九敬重尊長。第十愛惜物命。
【原文】什麼是與人為善? 昔舜在雷澤。見漁者皆取深潭厚澤。而老弱則漁於急流淺灘之中。惻然哀之。往而漁焉。見爭者。皆匿其過而不談。見有讓者。則揄揚而取法之。朞年。皆以深潭厚澤相讓矣。夫以舜之明哲。豈不能出一言教眾人哉。乃不以言教而以身轉之。此良工苦心也。
※吾輩處末世。勿以己之長蓋人。勿以己之善而形人。勿以己之多能而困人。收斂才智。若無若虛。見人過失。且涵容而掩覆之。一則令其可改。一則令其有所顧忌而不敢縱。
【譯文】虞帝大舜年輕時住在山東，有次在雷澤湖邊，看到很多打魚的年輕人，都選擇湖深魚多的好地方捕魚，而老弱的人無法與他們競爭，只能去湖淺急流處、魚少的地方捕魚。舜因此而生憐憫之心，也去淺灘魚少之處捕魚，以身作則，作榜樣給人看。舜看到互相爭執，不相禮讓的，不說他們的過失；見到互相謙虛禮讓的，就大加稱讚宣揚。
如此過了一年，由於舜的感化，大家捕魚的時候，都能互相禮讓老弱之人去深潭多魚的好地方。大舜有大智慧，為什麼不用言教開導大眾，而以身作則呢? 因為言教不如身教，你教人家做，自己做不到，沒人相信。這是大舜的慈悲心、以善巧方便教化，啟發大眾的善心善行。
○我們在這個人心冷漠邪惡，災難頻繁的末世，千萬不可用自己的長處去蓋過別人；自己雖行善，絕不可用善事來跟他人較量；別人能力不如我，不可用自己的能力去為難別人。
人貴自知，一定要知道自己的毛病，把毛病改過來，就是真正的善人。要收斂自己的才智，有才常做無才想，比起古聖先賢我們差遠了，千萬不可傲慢。見到他人的過錯，心中要包容、掩蓋，私底下只對本人勸諫，不可到處宣揚，就是所謂隱惡揚善。
我們如此對人，一方面可以讓他明白知錯，給他改過自新的機會，一方面讓他知道他作惡，別人是知道的，只是不說他，令他生慚愧心不敢放縱。這是我們待人處事良好的態度。
【原文】見人有微長可取。小善可錄。翻然捨己而從之。且為艷稱而廣述之。凡日用間。發一言。行一事。全不為自己起念。全是為物立則。此大人天下為公之度也。
【譯文】他人有微小的長處、善行，我們見到了，可以捨去自己的立場，全心全力幫助他、成就他，讚揚鼓勵他，令他心生歡喜，使他的善心日日能增長。凡是日常生活中，說一句話，做一件事，行善積德，都不為自己想，都要為一切人、為社會、國家做模範、做榜樣。這就稱之為「大人」，這是真正的「天下為公」。
【原文】何謂愛敬存心。君子與小人。就行跡觀。常易相混。惟一點存心處。則善惡懸絕。判然如黑白之相反。故曰。君子所以異於人者。以其存心也。君子所存之心。只是愛人敬人之心。
蓋人有親疏貴賤。有智愚賢不肖。萬品不齊。皆吾同胞。皆吾一體。孰非當敬愛者。愛敬眾人。即是愛敬聖賢。能通眾人之志。即是通聖賢之志。何者。聖賢之志。本欲斯世斯人。各得其所。吾合愛合敬。而安一世之人。即是為聖賢而安之也。
【譯文】什麼是愛敬存心? 君子與小人依據形象外貌、行為來觀察，常常容易混淆不清，但如果從存心來講，君子與小人則完全不同。善、惡差別如懸崖深谷、黑白相反，絕不會混淆。君子不同於一般人之處，就是他的存心，君子所存之心，只是平等的愛人、敬人之心。
因人的身份有親疏貴賤，人心有智愚賢不肖，人人都不相同，但是他們都是我的同胞，與自己是同一個生命體，哪一個不是我們敬愛的對象? 所以愛敬眾人，就是愛敬古聖先賢、佛菩薩，就是「自愛」；眾人之志是什麼? 就是希望有幸福美滿的生活。
能讓眾人有幸福美滿的人生，就明瞭聖賢、佛菩薩的志向願望。為何呢? 因為古聖先賢、諸佛菩薩的教誨，無一不是希求幫助世間眾生都能過幸福美滿的生活。我們心心念念都是與聖賢、諸佛菩薩的愛敬相同，去安定世間一切大眾，就是為聖賢佛菩薩而安民。
【原文】何謂成人之美。玉之在石。抵擲則瓦礫。追琢則圭璋。故凡見人行一善事。或其人志可取而資可進。皆須誘掖而成就之。或為之獎借。或為之維持。或為白其誣而分其謗。務使之成立而後已。
大抵人各惡其非類。鄉人之善者少。不善者多。善人在俗。亦難自立。且豪傑錚錚。不甚修形跡。多易指謫。故善事常易敗。而善人常得謗。為仁人長者。匡直而輔翼之。其功德最宏。(美:善心善行。圭璋:玉器)
【譯文】什麼是成人之美? 玉還未開採前，是一個頑石，與磚頭、瓦塊一樣，一文不值。但是經過雕琢，它就變成寶玉。所以凡是見到人做善事，此人很有志向或是其善事可資助，我們都必須幫助、獎勵、扶持他善事成功。
善人在社會上生存很不容易，因為不善人必定與善人對立。但善人能包容不善人，而不善人不能包容善人。對立，必定會有誤會、毀謗、陷害，讓善人在社會上無立足之地。我們發現這些事，要想方法幫助他、替他解釋誤會，或是代他承受被毀謗的事實，務必使他在社會中安身立足，發揚光大他的善業，我們盡心盡力後才停止。
大部分人都不喜歡與自己不同類之人，鄉里之中善人少，惡人多，善人在鄉里中很難立足。且真正有大智慧之善人，往往不修邊幅，與人做事來往之間不太注意小細節，容易受人指責，所做善事很容易失敗。
而且善人很容易被毀謗、造謠、侮辱、傷害，這種情形仁德之人、長者，就要出面糾正那些錯誤邪惡之事，使不善人改邪歸正，並且扶持幫助善人能完成善業志向，這個功德很大。
【原文】何謂勸人為善。生為人類。孰無良心。世路役役。最易沒溺。凡與人相處。當方便提攜。開其迷惑。譬猶長夜大夢。而令一覺。譬猶久陷煩惱。而拔之清涼。為惠最溥。
韓愈云。一時勸人以口。百世勸人以書。較之與人為善。雖有形迹。然對證發藥。時有奇效。不可廢也。失言失人。當反吾智。
【譯文】什麼是勸人為善? 一個人生在世間，怎會沒有良心? 可是為了生活忙忙碌碌，各種人、事、物環境的誘惑太多、太大了，人類本有的善良本心會被這些迷惑誤導，沉溺其中造惡而不自覺，無法自拔。
所以凡是與人相處要心存仁慈心、愛心，時時刻刻幫助別人，提醒別人，讓他破迷開悟，轉惡為善，回頭是岸。就猶如在長夜中、迷霧大夢中前方的一盞燈，指引他走出黑暗。也如同一個人長久日日陷入煩惱痛苦中，一句勸慰使他覺悟明白，心中為之快樂，這種幫助最為實惠最為廣博。
韓愈說:「一時勸人是用言詞，若要廣泛勸導社會大眾，就要著書才能做到。」和與人為善相比較下，雖然有形跡不同，可是一定要懂得對症下藥，才收到好的效果，也不可廢除。
現前社會害得是什麼病，善人就好比是個良醫，一定要懂得病症的根源、如何治療，這個功德就大了。不當說的，你說出來了，就是失言；不應當教導的，你教導他，就是失人。
譬如現代社會問題與古代唐宋社會問題不同，拿唐宋的方法來用，就是「失人」；說不適合或不能解決問題的言語，就是「失言」，這樣就應當反省自己智慧、德行不夠，要更加努力。
【原文】何謂救人危急。患難顛沛。人所時有。偶一遇之。當痌癏之在身。速為解救。或以一言申其屈抑。或以多方濟其顛連。崔子曰。惠不在大。赴人之急可也。蓋仁人之言哉。
【譯文】什麼是救人危急呢? 人生在世，特別是現在這時代，災難一年比一年多，一次比一次嚴重。我們遇到他人有災難危急時，要立即去幫助解救他。就要好像身上有毒瘡一般，要盡快想辦法解決它。
或是人有冤枉時，我們能夠發一言為他申冤；或是我們多方面想辦法，救濟幫助那些顛沛流離者。崔子云:「恩惠不在大，救急最要緊。」人有急難，要像及時雨，趕快去幫助他。實在是仁德之人所說的仁義之語。
【原文】何謂興建大利。小而一鄉之內。大而一邑之中。凡有利益。最宜興建。或開渠導水。或築堤防患。或修橋梁以便行旅。或施茶飯以濟饑渴。隨緣勸導。協力興修。勿避嫌疑。勿辭勞怨。
【譯文】何謂是興建大利呢? 小在一個鄉里，大到一個城市，凡是對社會人民有利益的，就應該興建。譬如開河流引導的水利工程；建築水隄預防水患；修建橋梁以方便人行走；布施茶點解除人的饑渴；隨緣勸導大眾，互相協助興建修築。不要怕被譏笑懷疑，不要怕勞累或被怨恨而不願意做。
【原文】何謂捨財作福。釋門萬行。以布施為先。所謂布施者。只是捨之一字耳。達者內捨六根。外捨六塵。一切所有。無不捨者。苟非能然。先從財上布施。世人以衣食為命。故財為最重。吾從而捨之。內以破吾之慳。外以濟人之急。始而勉強。終則泰然。最可以蕩滌私情。祛除執吝。
【譯文】什麼是捨財作福? 佛門說菩薩行，其善巧方法無量無邊，總歸納不外乎第一個是「布施」。所謂布施之義，就是「捨」這一字，捨己為人，明瞭通達的人內心捨去六根(眼耳鼻舌身意)，外在捨去六塵(色聲香味觸法)，一切所有，都能布施出去。
※如果做不到，可以先從財物開始布施，世間之人皆須要衣食生存，所以財物最為重要，我們能先從財物布施，對內心可以破除慳貪吝嗇，對外可以幫助他人急難。一開始雖然很勉強內心會不願意，慢慢到最後內心會習慣處之泰然，這可以洗滌我們內心的私慾，去除執著慳吝。
摘錄翻譯自《了凡四訓》講記
★★了凡先生以親身經歷教導我們，日日思考有何機會行大善? 閻王說:[心念在對國家、全球有益之善，千萬別放過這個機會。] 例如每遇國家選舉；利用網路解除、解釋詐騙訊息，幫助警方逮捕詐騙集團；幫助全球重大災難等等，都是對社會大眾有益，不勝枚舉。
但也不是說不行小善，人不從小善做起，養成習慣，行大善就更不可能。尤其是金錢財物，人最不願捨，所以可以每日養成投撲滿，或每月捐一筆善款，日積月累，積沙成塔，也能成就一件大善!
佛說:[ 財布施(因)，得財富(果)]，最有力的證明是佛弟子 淨空法師、證嚴法師、聖嚴法師、星雲法師等等他們徹底實行佛的教誨，財布施印製經書免費送與、幫助眾生，解除心靈上的痛苦疑惑；財布施購買物質，幫助貧苦眾生，解除疾病、生活上的窮苦。
五十年前法師們的佛寺內出家師父及佛弟子、民間信眾，每月只有幾毛錢一起捐助貧苦之人，五十年後全部已經成長為全球慈善團體。
所以想要改變命運，心想事成，因果善惡道理、方法，是無知凡人的我們必須相信學習的真實智慧道理，再加上所學的知識技能，才能有真實的改變，就看讀者的選擇!
祝大家福慧雙修 法喜充滿!! 阿彌陀佛!!
為什麼會看到廣告
25會員
134內容數
太上感應篇，相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形]蓋彰善癉惡，勸誡世人，知所警惕，而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間，有其果者，必有其因。施之人者，報受諸己；如形影之相隨，聲響之相應。廣宇宙自然之理，釐然不爽!
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
一群熱愛音樂的男孩，不同的成長際遇卻因著緣分讓他們湊在一起，透過音樂，譜出屬於他們的青春、愛戀與憂愁。
這篇文章探討瞭如何實現夢想，作者分享了他在潛能開發課程中的心得和體悟。從個人成長和擁有正確的心態出發，分享了改變自己的15個重點。
一位小說家美作里奧在小說《Swallowtail Waltz》即將完結時，以社群宣布死訊。不久後，一名粉絲因此自殺未遂。
隨後，小說的粉絲社團中，有七人決定組成團體，在廢校舍還原小說場景，試圖拼湊出小說的結局。在團體生活的幾天後，完結篇的原稿竟然出現在校舍，而團體也因原稿的出現，即將面臨崩裂⋯⋯
重溫舊夢的人渴望一條直線，通往過去；重新開始的人渴望一條直線；遠離過去。但人生的旅途不是一條單向的直線，誰說往紐約的路到不了舊金山。在看似離目的地越來越遠時，說不定正離迴轉之地越來越近。或許命運就是希望旅途應該走完整條林肯公路，載滿時代廣場高樓大廈的影子，從大西洋駛向太平洋，將它們曬在加州的陽光下。
〈懷玉・玉折〉以及接下來〈澀谷事變〉中直到某個關鍵轉捩點出現為止，這一段是我目前在《咒術迴戰》裡最喜歡的篇章。因此當初十分期待，新監督御所園翔太會帶來怎樣的詮釋和改編，而在這三集裡，和第一季不同，有著強烈個人風格的第二季所展現的新氣象，彷彿呼應著五條悟和夏油傑他們年輕時的意氣風發，令人感到出乎意料的
Hi there，第一首同名單曲在去年底釋出後，Lana Del Rey 經過推遲後預計在3月24日發行的新專輯《Did you know that there's a tunnel under Ocean Blvd》(2023)，在上個月釋出了第二波主打單曲〈A&W〉(2023)，即使已經
老實說《獻給想死的你》這本書的故事開頭並不吸引我，但隨著深入劇情我彷彿被吸進了故事的漩渦當中，收到試讀稿的當天晚上我就讀完了。
我先說結論，現在當然可以買台積電，但不要期待會一路反彈到600元，連5月31日爆大量收在560元，都很難越過，而且我也不相信它會站上1000元。套在600元以上的朋友，該怎麼辦呢？
2020 年我開始在網路上寫 Obsidian 系列文章，2022 年初我將系列文轉錄成 YouTube 教學影片，最終製作了「Obsidian 教學包」教大家如何使用 Obsidian。一開始寫文章的收入是 0，發表教學包後我的半年收入是 60,000。這篇文章和你分享我銷售數位知識產品、賺取被動
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
美國總統大選只剩下三天， 我們觀察一整週民調與金融市場的變化（包含賭局）， 到本週五下午3:00前為止， 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率， 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
一群熱愛音樂的男孩，不同的成長際遇卻因著緣分讓他們湊在一起，透過音樂，譜出屬於他們的青春、愛戀與憂愁。
這篇文章探討瞭如何實現夢想，作者分享了他在潛能開發課程中的心得和體悟。從個人成長和擁有正確的心態出發，分享了改變自己的15個重點。
一位小說家美作里奧在小說《Swallowtail Waltz》即將完結時，以社群宣布死訊。不久後，一名粉絲因此自殺未遂。
隨後，小說的粉絲社團中，有七人決定組成團體，在廢校舍還原小說場景，試圖拼湊出小說的結局。在團體生活的幾天後，完結篇的原稿竟然出現在校舍，而團體也因原稿的出現，即將面臨崩裂⋯⋯
重溫舊夢的人渴望一條直線，通往過去；重新開始的人渴望一條直線；遠離過去。但人生的旅途不是一條單向的直線，誰說往紐約的路到不了舊金山。在看似離目的地越來越遠時，說不定正離迴轉之地越來越近。或許命運就是希望旅途應該走完整條林肯公路，載滿時代廣場高樓大廈的影子，從大西洋駛向太平洋，將它們曬在加州的陽光下。
〈懷玉・玉折〉以及接下來〈澀谷事變〉中直到某個關鍵轉捩點出現為止，這一段是我目前在《咒術迴戰》裡最喜歡的篇章。因此當初十分期待，新監督御所園翔太會帶來怎樣的詮釋和改編，而在這三集裡，和第一季不同，有著強烈個人風格的第二季所展現的新氣象，彷彿呼應著五條悟和夏油傑他們年輕時的意氣風發，令人感到出乎意料的
Hi there，第一首同名單曲在去年底釋出後，Lana Del Rey 經過推遲後預計在3月24日發行的新專輯《Did you know that there's a tunnel under Ocean Blvd》(2023)，在上個月釋出了第二波主打單曲〈A&W〉(2023)，即使已經
老實說《獻給想死的你》這本書的故事開頭並不吸引我，但隨著深入劇情我彷彿被吸進了故事的漩渦當中，收到試讀稿的當天晚上我就讀完了。
我先說結論，現在當然可以買台積電，但不要期待會一路反彈到600元，連5月31日爆大量收在560元，都很難越過，而且我也不相信它會站上1000元。套在600元以上的朋友，該怎麼辦呢？
2020 年我開始在網路上寫 Obsidian 系列文章，2022 年初我將系列文轉錄成 YouTube 教學影片，最終製作了「Obsidian 教學包」教大家如何使用 Obsidian。一開始寫文章的收入是 0，發表教學包後我的半年收入是 60,000。這篇文章和你分享我銷售數位知識產品、賺取被動