112/03/20-規則VS道德
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一個航髒的國家，如果人人習慣講規則而不談道德，最終骯髒的國家會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸。
一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、高尚，天天沒事兒就談道德仁義，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。
一個健康的社會應該是規則和道德的結合。
規則是為了保障社會秩序和公平，而道德則是指引人們做出正確的選擇和行為。
只有規則和道德相互輔助，社會才能健康地運轉。
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這個世界是一體兩面的。
人類自有自我意識以來，開始發展文明。並且訂定了規則，只要大家遵守便能保持良好的社會。
撇除違反法律的事項(殺人放火等)，人們靠著道德規束自己。
介於不違法與道德之間的界線，是非對錯顯得模糊。
舉一個較無傷大雅的問題，「榴槤是臭的還是香的?」
一方面的人覺得臭，另
文章探討了國家治理與道德修養的重要性，提醒政府應以民需為主，簡化政令，穩定社會心態。並指出誠心和思惟在祈禱與行事中的價值，強調個人道德修養對家庭與社會的影響，特別是在解決家暴和暴力事件上，呼籲重新重視德行教育，以完善社會道德。文章有助於提升讀者對道德與政治交互關係的理解。
這篇文章討論以正道治國的理念，強調道德教育對於社會安定及犯罪率降低的重要性。作者提到，當社會缺乏道德教育，導致青少年不理解行為後果，犯罪問題隨之增加。而死刑的存廢問題也反映出法律的複雜性與社會問題的根源。為了改善現狀，需要重建道德教育，培養同理心與自我約束能力，從而促進社會的和諧與穩定。
本文深入探討道德的建立與公眾人物的德行之間的關係，闡述修身、齊家、治國、平天下的理念如何影響社會的穩定與和平。文中提到，好的德行不僅在於自我修養，也影響家庭、鄉裡以至於國家，呼籲公眾人物肩負責任，成為社會的典範，並反思當前臺灣社會的公共議題及其德行問題。
原文：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
這一段很多解釋，大道廢，假仁義就出來了，假智慧就有了，六親不認，孝順有了，國家社會亂，忠孝仁愛出來了。
先說說什麼是大道？這裡所講的大道應該是公共道德。當社會缺乏公共道德，所有的仁義都是假仁義。打著仁義
萬物無本質善惡。
但在人類世界裡，大多數人想共同活下去，因此制定出秩序。
世界裡的關係：
人與人、人與非人。在這裡人有了不同的想法，大致可分為兩類
1. 人與萬物的本質無優劣之別、「尊敬萬事萬物」、互為主體、同理心與共感。
2.人本質上有優劣之分：人類優於動物，白人優於黑人，男人優於女人，
本文章主要探討人性、道德與法律之間的關係，包括人性只涉及生存與繁衍、道德是約定成俗的規範以及法律是給道德中的社會規範畫的底線等等。藉由本文，讀者可以深入瞭解人性、道德與法律之間的聯繫。
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