原文：以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此；天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家茲昏；人多伎巧，奇物茲起；法令茲彰，盜賊多有。故聖人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富，我無欲，而民自樸。」
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題目：道德經第五十七章─以正治國
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道德經第三十九章之白話文解說與SEO建議。闡述老子哲學核心思想：誠信、善行、無爭、利他，並探討其與佛學之關聯性。點出臺灣社會忽略中華文化之現象，呼籲重視傳統文化之學習與傳承。
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本文探討小國寡民的理想生活模式，並以此反思臺灣歷史與現代國際局勢。文章以《老子》「小國寡民」章節為出發點，描繪一個安居樂業、與世無爭的社會樣貌，並將其與臺灣歷史及當今國際社會中的小國生存狀態做比較，探討科技進步與大國競爭對小國寡民理想的衝擊。
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原文：和大怨，必有於怨；報怨以德，安可以為善？是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
這一篇大意是說以德報怨，歷史上以德報怨的例子很多，以德報怨換來無償的享福，庇蔭後代子孫。
愛恨情仇是天生的，佛法上說是人的習氣，過去帶來的恩怨情仇，當你與
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※ 佛陀菩薩、[太上]諄諄教誨，但凡是我輩升起惡念惡行，就猶如行走在山高險峻的懸崖峭壁邊緣上，一小步走錯便會墜入萬丈深淵中，求救無人，粉身碎骨，悔之不及。
所以善惡心行、言語舉止皆有標準，依聖人教育照實而做，能遠惡避凶，自然幸福安康!!
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★[人之初，性本善]。[性相近，習相遠]人人一出生本就是善人，心地純淨純善。但因漸漸被生活周遭人事物所誤導、教育、汙染，已經染成邪惡心行、習慣，與我們純善心行，180度相違背。
所以常常自以為行善，實際上卻是在行惡；以為是做惡事了，卻不知是在行善。這些道理你知道嗎?
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現在每日新聞上都有各種天災人禍!戰爭、洪水暴風 等環境的災禍，又有國內各種荒謬愚蠢的觀念言行!高房價 、瘟疫 、缺水缺電 、收入低 、詐騙等等，真是令人心憂慮恐慌 。21世紀現代竟有〔奴隸人口販賣〕？!
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因為要讓所有出生在世上的人們站在公平的機會點上，唯一的一個方法，我們無法在道德上祈求富有的人們都能夠無私救濟窮苦，分享他們的財富，也無法讓所有的人都生在富有的家庭，無法讓所有人都成為聖人有高尚的道德，讓貧窮自己消失，只能夠透過一種公平制度來達到此一目標。
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