研經感想:列王記下6-17

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第六章開頭講了一小段關於先知學校的事情,連校舍都要自己蓋……
然後戰事再起,敘利亞攻打以色列,而以利沙一直通風報信,讓敘利亞的攻勢很不順,於是打算先抓以利沙,結果上帝幫以利沙把敵軍帶進撒瑪利亞--以色列首都。


這當然讓敘利亞部隊超級沒面子的,結果過沒多久又跑來打了,這次的圍城很悽慘,搞到要易子而食,結果國王開始責怪以利沙,畢竟是他把人家惹毛的……

但上帝再一次出手,直接讓敵人落荒而逃,甚至留下大批運補物資……

說起來,這幾次上帝幫的忙都非常直接,也未免對以色列太好了……

但某方面來說,這種近乎不勞而獲的方式,是否反而讓以色列人變得不知感恩……

之後發生了敘利亞政變,而以利沙也涉入其中,參與了預言……有意思的是,敘利亞王之前才恨不得要殺以利沙,真的出事了還是求助於他……說起來,這年代的人似乎不大會記恨……

之後又記載了猶大的幾位王,他們都因為跟亞哈王有關係,所以都墮落了……是說這家人(或者說問題出在耶洗碧)還真的是陰魂不散啊!

接著以利沙帶來上主的旨意,一手主導了以色列政變,讓北國變天,亞哈王的後裔全都剿滅,耶洗碧更是慘死……

這很徹底的清洗,連同巴力的祭司,總之在大屠殺之後,篡位的耶戶原本有機會成為受祝福的王的……但他依然墮落了……不過說實在的,在那種環境之下,人實在很難接受到好的信仰訊息與教育……福音沒人傳,就沒人知曉啊!

而南國猶大也發生篡位事件,這次是太后下手,因為兒子死了,她乾脆下手殺掉原本猶大皇室的人,只要全殺光,大衛的後裔就沒了,就沒有誰能打著正統旗號反她。

不過,約阿施被藏了起來,等他長大之後,在協助他復位。

說是長大,其實還是個孩子,就是有名的小國王約阿施,難得由聖殿栽培長大,信仰比較健康一點的。

他也難得進行了聖殿修築與復興的工程,盡力恢復過往的榮耀,可惜後來還是被暗殺了……

再來記載了以利沙的死,以及死前雖然想祝福以色列王(雖然是很爛的王),但因為王自己表現不佳,祝福也變少……

之後南北兩國換王跟翻書一樣快,但基本上北國以色列的王全都邪惡,南國猶大偶而會出幾個比較像樣的(但不表示因此好命),直到亞哈斯。

亞哈斯是糟糕的傢伙,什麼不學去學不好的,甚至聯合外族、臣服外族,把祖先大衛留在聖殿裡的財寶拿出來當供品去收買盟軍,甚至為了討好異國更動聖殿配置……

總之一整個亂七八糟,但上帝居然沒有因此找他麻煩……

值得注意的是,傳統的敵人敘利亞消失了,亞述登場……這次的威脅不再像過去只是地區霸權,而是個上古時代的超級大帝國,這個帝國不再只是拿些供品就滿足,而是想要征服世界……

是的,古文明的發展持續演進,越強大、越中央集權的國家,就越重視這種軍事功業。

不像埃及因為獲益於尼羅河的豐饒,中東在冰河及之後,水源逐漸缺乏,加上古代農耕技術無法善盡水土保持的功能(別以為什麼都是古代比較好,科技永遠更好),以及古代征戰動輒就用撒鹽的方式對付敵人土地……

總之,一個超級大國,為了養活眾多人口(尤其是不生產的常備軍),會需要更多領土,對財富的需求更是無底洞。

好日子不多了。

終於,北國以色列亡國。
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聖經裡的教導,其實有很多地方,乍看之下是有衝突的,前幾天跟太太的查經正好來到馬太福音,也正好有這樣一組衝突的例子。 你們是世界的光。建造在山上的城是無法遮蓋起來的。沒有人點亮了燈去放在斗底下,一定是放在燈臺上,好照亮全家的人。同樣,你們的光也該照在人面前,讓他們看見你們的好行為,來頌讚你們在天上的父
我跟幾個朋友組了一個「多馬與約拿」的小組,用來討論各種尖銳的神學問題。其實看團名也知道,這是個「搞怪」的小組,因為多馬跟約拿在聖經裡算是「有明顯缺點」的人(但一位是使徒一位是先知)。 但我其實超喜歡這兩個傢伙,因為他們兩個的行為,其實是「跟上帝親暱到可以耍賴的程度」那種,是很蒙福的人。 總之我們運作
話說在前頭,這篇只算一點靈光一閃,單純是因為最近新聞很多有感而發,不是什麼深入討論,只是紀錄自己想到的東西,若有矛盾或不完整,是很自然的事情,就當成一個想法的備份紀錄。 是這樣的,創造者被創造物取代的恐懼,其實是一直都存在的命題,古老到不行。 那是希臘神話的原始主題,子神殺掉父神取而代之,一連三代,
我們先看一段經文: 當時,有幾個經學教師和法利賽人來對耶穌說:「老師,我們希望你顯個神蹟給我們看。」耶穌說:「這時代的人多麼邪惡、多麼不忠!你們竟要求我顯神蹟!不,除了先知約拿的神蹟,再也沒有別的神蹟給你們看了。約拿曾經在大魚的肚子裡三天三夜,人子也要在地的深處三天三夜。在審判的日子,尼尼微人要站起
好啦!我已經談過我自己的體驗,這是正面的體驗,聖神充滿那種(或者用比較一般的說法,叫做神聖體驗),但我知道也有那種負面的體驗,遇見邪靈那種,不過如果你真的知道遇見邪靈,畢竟已經知道了,總會想辦法處理,就先不談。 今天就專門來講「騙局」。 話說在前頭,超界體驗因為有無可證明的性質,因此就算「不像騙局」
有本書叫「為何魔鬼不要你方言禱告 」,但這種說法本身是很有問題的,實際上,魔鬼超愛你用方言禱告,因為只要你誤解方言,你就被他挾制了,而且你還不知道,甚至自以為義勒! 話說在前頭,我自己也領受方言,也因此更清楚現今很多教會對於方言的教導都是錯誤的,甚至是有害的,因為這些人扭曲聖靈與方言的意義,甚至褻瀆
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話說在前頭,這篇只算一點靈光一閃,單純是因為最近新聞很多有感而發,不是什麼深入討論,只是紀錄自己想到的東西,若有矛盾或不完整,是很自然的事情,就當成一個想法的備份紀錄。 是這樣的,創造者被創造物取代的恐懼,其實是一直都存在的命題,古老到不行。 那是希臘神話的原始主題,子神殺掉父神取而代之,一連三代,
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本篇參與的主題策展
時間是1983年4月1日,東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。 鋼鐵的人形棺材中,沉默寡言的少年兵胸中,熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受,超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」,其名生命。
對於傷痛的過去,該忘掉,還是記得,才能好好的繼續往前走?為什麼,有人會做損己利人的事情?看完《讀報人》之後,會對人們的行為有更多的思考,理性上,人應該是會做最符合自己利益的事情,然而,如果某些人,如電影中的基德,做的事情看起來是違反常理的,那麼,或許他的心中,有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中,老師給所有學生發了一份問卷,裡面有幾道題目令筆者印象深刻,題目大意是,在戰亂時期,人們對於宗教的信仰是會更堅定,還是愈加不相信宗教? 這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人,正反兩面答案都各有擁護者,筆者看見題目,腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷,以及歷史上大大
如果你是間諜,那我就是間諜之妻。   聰子是誰呢?或者說優作的妻是什麼呢?這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影,如同泰半戰爭類型電影中,以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點,在「間諜」與「妻子」的意義下,企求平衡是種憨傻,那企求愛也會是嗎?
千年前的歷史榮光,透過物質遺跡被挖掘,製作、使用這些器物的人,卻早已灰飛煙滅,人類的軀體多麼脆弱不堪;歷史的長河悠遠擺盪,千年的時光,只是一瞬,個人的一生,也就更遠遠相形見絀;然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始,我們都是時間延續的一部分,人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語,跟活在現下的普羅大眾所想像的,其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消,但我要在烽火漫天繼續我的行程,也實屬合理,小孩子才做選擇,我全都要!
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