研經感想：列王記下6-17
更新於 2023/04/10閱讀時間約 3 分鐘
第六章開頭講了一小段關於先知學校的事情，連校舍都要自己蓋……
然後戰事再起，敘利亞攻打以色列，而以利沙一直通風報信，讓敘利亞的攻勢很不順，於是打算先抓以利沙，結果上帝幫以利沙把敵軍帶進撒瑪利亞--以色列首都。
這當然讓敘利亞部隊超級沒面子的，結果過沒多久又跑來打了，這次的圍城很悽慘，搞到要易子而食，結果國王開始責怪以利沙，畢竟是他把人家惹毛的……
但上帝再一次出手，直接讓敵人落荒而逃，甚至留下大批運補物資……
說起來，這幾次上帝幫的忙都非常直接，也未免對以色列太好了……
但某方面來說，這種近乎不勞而獲的方式，是否反而讓以色列人變得不知感恩……
之後發生了敘利亞政變，而以利沙也涉入其中，參與了預言……有意思的是，敘利亞王之前才恨不得要殺以利沙，真的出事了還是求助於他……說起來，這年代的人似乎不大會記恨……
之後又記載了猶大的幾位王，他們都因為跟亞哈王有關係，所以都墮落了……是說這家人（或者說問題出在耶洗碧）還真的是陰魂不散啊！
接著以利沙帶來上主的旨意，一手主導了以色列政變，讓北國變天，亞哈王的後裔全都剿滅，耶洗碧更是慘死……
這很徹底的清洗，連同巴力的祭司，總之在大屠殺之後，篡位的耶戶原本有機會成為受祝福的王的……但他依然墮落了……不過說實在的，在那種環境之下，人實在很難接受到好的信仰訊息與教育……福音沒人傳，就沒人知曉啊！
而南國猶大也發生篡位事件，這次是太后下手，因為兒子死了，她乾脆下手殺掉原本猶大皇室的人，只要全殺光，大衛的後裔就沒了，就沒有誰能打著正統旗號反她。
不過，約阿施被藏了起來，等他長大之後，在協助他復位。
說是長大，其實還是個孩子，就是有名的小國王約阿施，難得由聖殿栽培長大，信仰比較健康一點的。
他也難得進行了聖殿修築與復興的工程，盡力恢復過往的榮耀，可惜後來還是被暗殺了……
再來記載了以利沙的死，以及死前雖然想祝福以色列王（雖然是很爛的王），但因為王自己表現不佳，祝福也變少……
之後南北兩國換王跟翻書一樣快，但基本上北國以色列的王全都邪惡，南國猶大偶而會出幾個比較像樣的（但不表示因此好命），直到亞哈斯。
亞哈斯是糟糕的傢伙，什麼不學去學不好的，甚至聯合外族、臣服外族，把祖先大衛留在聖殿裡的財寶拿出來當供品去收買盟軍，甚至為了討好異國更動聖殿配置……
總之一整個亂七八糟，但上帝居然沒有因此找他麻煩……
值得注意的是，傳統的敵人敘利亞消失了，亞述登場……這次的威脅不再像過去只是地區霸權，而是個上古時代的超級大帝國，這個帝國不再只是拿些供品就滿足，而是想要征服世界……
是的，古文明的發展持續演進，越強大、越中央集權的國家，就越重視這種軍事功業。
不像埃及因為獲益於尼羅河的豐饒，中東在冰河及之後，水源逐漸缺乏，加上古代農耕技術無法善盡水土保持的功能（別以為什麼都是古代比較好，科技永遠更好），以及古代征戰動輒就用撒鹽的方式對付敵人土地……
總之，一個超級大國，為了養活眾多人口（尤其是不生產的常備軍），會需要更多領土，對財富的需求更是無底洞。
好日子不多了。
終於，北國以色列亡國。
這當然讓敘利亞部隊超級沒面子的，結果過沒多久又跑來打了，這次的圍城很悽慘，搞到要易子而食，結果國王開始責怪以利沙，畢竟是他把人家惹毛的……
但上帝再一次出手，直接讓敵人落荒而逃，甚至留下大批運補物資……
說起來，這幾次上帝幫的忙都非常直接，也未免對以色列太好了……
但某方面來說，這種近乎不勞而獲的方式，是否反而讓以色列人變得不知感恩……
之後發生了敘利亞政變，而以利沙也涉入其中，參與了預言……有意思的是，敘利亞王之前才恨不得要殺以利沙，真的出事了還是求助於他……說起來，這年代的人似乎不大會記恨……
之後又記載了猶大的幾位王，他們都因為跟亞哈王有關係，所以都墮落了……是說這家人（或者說問題出在耶洗碧）還真的是陰魂不散啊！
接著以利沙帶來上主的旨意，一手主導了以色列政變，讓北國變天，亞哈王的後裔全都剿滅，耶洗碧更是慘死……
這很徹底的清洗，連同巴力的祭司，總之在大屠殺之後，篡位的耶戶原本有機會成為受祝福的王的……但他依然墮落了……不過說實在的，在那種環境之下，人實在很難接受到好的信仰訊息與教育……福音沒人傳，就沒人知曉啊！
而南國猶大也發生篡位事件，這次是太后下手，因為兒子死了，她乾脆下手殺掉原本猶大皇室的人，只要全殺光，大衛的後裔就沒了，就沒有誰能打著正統旗號反她。
不過，約阿施被藏了起來，等他長大之後，在協助他復位。
說是長大，其實還是個孩子，就是有名的小國王約阿施，難得由聖殿栽培長大，信仰比較健康一點的。
他也難得進行了聖殿修築與復興的工程，盡力恢復過往的榮耀，可惜後來還是被暗殺了……
再來記載了以利沙的死，以及死前雖然想祝福以色列王（雖然是很爛的王），但因為王自己表現不佳，祝福也變少……
之後南北兩國換王跟翻書一樣快，但基本上北國以色列的王全都邪惡，南國猶大偶而會出幾個比較像樣的（但不表示因此好命），直到亞哈斯。
亞哈斯是糟糕的傢伙，什麼不學去學不好的，甚至聯合外族、臣服外族，把祖先大衛留在聖殿裡的財寶拿出來當供品去收買盟軍，甚至為了討好異國更動聖殿配置……
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值得注意的是，傳統的敵人敘利亞消失了，亞述登場……這次的威脅不再像過去只是地區霸權，而是個上古時代的超級大帝國，這個帝國不再只是拿些供品就滿足，而是想要征服世界……
是的，古文明的發展持續演進，越強大、越中央集權的國家，就越重視這種軍事功業。
不像埃及因為獲益於尼羅河的豐饒，中東在冰河及之後，水源逐漸缺乏，加上古代農耕技術無法善盡水土保持的功能（別以為什麼都是古代比較好，科技永遠更好），以及古代征戰動輒就用撒鹽的方式對付敵人土地……
總之，一個超級大國，為了養活眾多人口（尤其是不生產的常備軍），會需要更多領土，對財富的需求更是無底洞。
好日子不多了。
終於，北國以色列亡國。
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時間是1983年4月1日，東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。
鋼鐵的人形棺材中，沉默寡言的少年兵胸中，熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受，超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」，其名生命。
對於傷痛的過去，該忘掉，還是記得，才能好好的繼續往前走？為什麼，有人會做損己利人的事情？看完《讀報人》之後，會對人們的行為有更多的思考，理性上，人應該是會做最符合自己利益的事情，然而，如果某些人，如電影中的基德，做的事情看起來是違反常理的，那麼，或許他的心中，有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中，老師給所有學生發了一份問卷，裡面有幾道題目令筆者印象深刻，題目大意是，在戰亂時期，人們對於宗教的信仰是會更堅定，還是愈加不相信宗教?
這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人，正反兩面答案都各有擁護者，筆者看見題目，腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷，以及歷史上大大
如果你是間諜，那我就是間諜之妻。
聰子是誰呢？或者說優作的妻是什麼呢？這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影，如同泰半戰爭類型電影中，以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點，在「間諜」與「妻子」的意義下，企求平衡是種憨傻，那企求愛也會是嗎？
千年前的歷史榮光，透過物質遺跡被挖掘，製作、使用這些器物的人，卻早已灰飛煙滅，人類的軀體多麼脆弱不堪；歷史的長河悠遠擺盪，千年的時光，只是一瞬，個人的一生，也就更遠遠相形見絀；然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始，我們都是時間延續的一部分，人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語，跟活在現下的普羅大眾所想像的，其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消，但我要在烽火漫天繼續我的行程，也實屬合理，小孩子才做選擇，我全都要！
時間是1983年4月1日，東京電視台播出了不屬於愚人節卻荒謬的寫實機械人作品、裝甲騎兵VOTOMS。
鋼鐵的人形棺材中，沉默寡言的少年兵胸中，熊熊燃起向大宇宙的意志的反抗─那是身處高位、遠離戰場煙硝充滿算記者所未能感受，超越會計、彈藥數字、兵員人數與地圖名字以外的「東西」，其名生命。
對於傷痛的過去，該忘掉，還是記得，才能好好的繼續往前走？為什麼，有人會做損己利人的事情？看完《讀報人》之後，會對人們的行為有更多的思考，理性上，人應該是會做最符合自己利益的事情，然而，如果某些人，如電影中的基德，做的事情看起來是違反常理的，那麼，或許他的心中，有比我們眼中世俗價值更大的東西。
大四時的通識課堂中，老師給所有學生發了一份問卷，裡面有幾道題目令筆者印象深刻，題目大意是，在戰亂時期，人們對於宗教的信仰是會更堅定，還是愈加不相信宗教?
這近乎哲學詰問的問題著實難倒許多人，正反兩面答案都各有擁護者，筆者看見題目，腦中便浮現爺爺參加對日抗戰、國共內戰及八二三炮戰的經歷，以及歷史上大大
如果你是間諜，那我就是間諜之妻。
聰子是誰呢？或者說優作的妻是什麼呢？這便看完《間諜之妻》後最深刻的疑問了。如同這部以兩種角色結合而成並命名的電影，如同泰半戰爭類型電影中，以戰爭下的個人映射時代之暗面的理念起點，在「間諜」與「妻子」的意義下，企求平衡是種憨傻，那企求愛也會是嗎？
千年前的歷史榮光，透過物質遺跡被挖掘，製作、使用這些器物的人，卻早已灰飛煙滅，人類的軀體多麼脆弱不堪；歷史的長河悠遠擺盪，千年的時光，只是一瞬，個人的一生，也就更遠遠相形見絀；然而「從人類在洞穴牆上留下第一個手印開始，我們都是時間延續的一部分，人不會真正死去。」
百年前戰爭下的旅行物語，跟活在現下的普羅大眾所想像的，其實很不一樣。你的旅行當然可以因戰爭而取消，但我要在烽火漫天繼續我的行程，也實屬合理，小孩子才做選擇，我全都要！
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《楞嚴經》在講什麼？楞嚴經的重點大意
《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。中國佛教經典中，《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典。
此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透澈，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。可以這麼說，只要修持了《楞
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《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。佛說《楞嚴經》一應世摧折魔軍，是現在末法時期，天魔外道最痛恨的一部經典。經中講到楞嚴五十魔境，一一揭示色、受、想、行、識，五蘊各有十個魔境，天魔外道無所遁形，因此，所有魔都最想毀滅《楞嚴經》。
在大乘道
近日研經，益覺佛法深具理趣。佛說世界有十界。人在六凡，而佛說法三界（欲界`色界`無色界）宣說藏`通二法。說「通」示三界內的利根人，令其當體即空，即直觀體察事物為空，但世人對「空」的體悟。都是通過對事物的不斷分拆，從而見證事物的空性。甚或執念於「有」。
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