契約精神

閱讀時間約 2 分鐘
問大家一個良心問題:
交車前一刻,新車出了一點點小刮損,修復後可能可以瞞天過海的;那麼,假定你是售車經紀,會坦白跟客人交代嗎?
我也可以坦白地告訴大家:如果是華人地區或華人經紀,幾乎可以肯定:不會。
為什麼呢?因為大多數華人都沒有契約精神。什麼叫作「契約精神」呀?不就是咱們的傳統文化所講的誠信、承諾。
很奇怪,咱們老祖宗講誠信、承諾,都講了幾千年了,可到了今時今日,很少華人會理會這個誠信精神,什麼調包、假鈔、地溝油、雙氧水…以假亂真,偷呃拐騙,層出不窮,多不勝數;反而西方社會普遍都很重視「契約精神」,吃得安心,消費均真。
當然,西方社會也並非個個都老實,華人地區也不是沒有誠實的人,只是相對在比例上,華人不是那麼重視誠信,而只是太看重自身利益,太過自以為聰明而已。
底下講講我的親身經歷,讓大家評評吧。
好幾年前,附近有個從大陸來的,他向我借用多功能套裝電鑽,沒多久,他說弄壞了,而且說賠償我另一套。我一看,他的哪套電鑽完全「縮水」的,完全走樣,那我就客氣地說,不用賠,就把我原來的哪套壞的還我就行了。過了幾天,他才勉強地還我,還說如果充電夠的話,還是可以用的(根本沒有壞)。
也好幾年前,我新蓋的房子落成了,就打算找人來建造花園,也找過大陸人和臺灣人,為什麼都找華人呢?溝通方便?不是,我以前住的小鎮,很少華人的,一住就住了十八年,要找handyman,肯定都是當地人;但現在搬到比較容易找到華人的地區,自然就華人優先了,彼此多關照嘛。沒想到,哪個臺灣人「黃皮樹了哥,唔熟唔食」,光是估價就拖了一個月,結果道高一尺,魔高一丈,我還裝著傻傻的,既不揭穿,也裝得無奈,他還以為我沒看穿他的瞞騙手法。
明朝偉大思想家王陽明講知行合一,但後世人就經常說要知行合一,難、難、難!唉!講誠信、講知行合一,不就是嘴巴在講囉;即使雙方簽了協約,華人都可以說是歷史文件,無怪在大陸的字典裡,是沒有「竄改歷史」而只有「篡改歷史」,臺灣人也慢慢地普遍採用「篡改」了。啥意思呀?因為正確的「竄改」一詞,是偷偷地去改,而不是「篡奪去改」。故此,避用「偷偷」的改,而是憑著奪取權力地去改。
西方人的契約精神,不是用來講的,那是默默地在生活上、行動上體現出來的。
2023-4-29
為什麼會看到廣告
    avatar-img
    63會員
    817內容數
    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    最近,因為要買車的關係,才大量瀏覽關於買車與賣車,和駕駛技術與汽車保養的相關資訊,才發現「賣車妹」妳的頻道。既有娛樂的成分,也有知識的提醒,確實值得瀏覽。 除了那些冷知識之外,還可以體會到做人的各方面的道理。比如:這一集,專門為上一集說錯話而道歉。年紀輕輕的,心無遮掩,光明磊落,爽直無怯,毫無包袱。
    家常飯 今晚的飯餸湯都很搶手,相當好吃。蝦肉彈口,調汁開胃。肉餅惹味,鹹香適中,女兒說西人用作夾漢堡包。外孫喝完湯,就愛吃炒飯,吃完再添。小狗看到我來就相當興奮,她知道一定會有香肉吃,她吃完頭一塊豬展,再次想要,就再她一塊,她很滿足,整個晚上都跟著我伏在我旁邊。我開車離開的時候,還看到小狗在窗簾底下
    有句成語— —「四體不勤,五穀不分」,用作揶揄那些文化人,只懂得舞文弄墨,附庸風雅,不事生產,脫離基層。 這句成語出自《論語‧微子》。 事緣孔子師徒飄泊期間,途中子路留後,與孔子失散,路上遇見挑著除草工具的老人,於是帶著信心滿滿地向老人打聽,說:「你有沒有看見我老師呀?」那老人瞪了子路一眼,心想:你
    世事萬變,當我寫這篇「提車」要注意的事項的時候,情況竟然劇變。 原先交易商談試車的哪個營業經理,因喪事急返新西蘭,故轉由另一位營業員代理。 今早有另一位汽車營業員來電說:我明早十點可以提車,我只是淡然回覆明天見,但要求安排來接我,收車後我直接開車回家。 情況看似順利,不會有意外,而且前兩天已經收到新
    提起這句話,相信有人異議,特別是殷海光先生,他肯定會說人必須要能生存,食都成問題,還高調地談道德價值,這是不是脫離現實呀? 殷先生的論調,大家讀過他的《人生的意義》,相信都不會陌生。他說: 古代的聖賢,尤其是宋明理學家(程伊川),特別重視道德價值,而忽視生存需要,這在現實社會是不切實際的。要重視經濟
    這些年寫了不少文稿,當中有些專題,像: 孔子對世道人心,看透了!(65講) 孔子的飄泊生涯(36講) 儒家的為政與治道(42講) 王陽明及其心學(40講) 不謙虛地說,這些專題,都可以出書,也曾有讀者建議出書或自設網臺,讓更多有心人共賞共鳴;但我都一一婉謝。為什麼?為什麼不出書呢?現實地說,沒有市場
    最近,因為要買車的關係,才大量瀏覽關於買車與賣車,和駕駛技術與汽車保養的相關資訊,才發現「賣車妹」妳的頻道。既有娛樂的成分,也有知識的提醒,確實值得瀏覽。 除了那些冷知識之外,還可以體會到做人的各方面的道理。比如:這一集,專門為上一集說錯話而道歉。年紀輕輕的,心無遮掩,光明磊落,爽直無怯,毫無包袱。
    家常飯 今晚的飯餸湯都很搶手,相當好吃。蝦肉彈口,調汁開胃。肉餅惹味,鹹香適中,女兒說西人用作夾漢堡包。外孫喝完湯,就愛吃炒飯,吃完再添。小狗看到我來就相當興奮,她知道一定會有香肉吃,她吃完頭一塊豬展,再次想要,就再她一塊,她很滿足,整個晚上都跟著我伏在我旁邊。我開車離開的時候,還看到小狗在窗簾底下
    有句成語— —「四體不勤,五穀不分」,用作揶揄那些文化人,只懂得舞文弄墨,附庸風雅,不事生產,脫離基層。 這句成語出自《論語‧微子》。 事緣孔子師徒飄泊期間,途中子路留後,與孔子失散,路上遇見挑著除草工具的老人,於是帶著信心滿滿地向老人打聽,說:「你有沒有看見我老師呀?」那老人瞪了子路一眼,心想:你
    世事萬變,當我寫這篇「提車」要注意的事項的時候,情況竟然劇變。 原先交易商談試車的哪個營業經理,因喪事急返新西蘭,故轉由另一位營業員代理。 今早有另一位汽車營業員來電說:我明早十點可以提車,我只是淡然回覆明天見,但要求安排來接我,收車後我直接開車回家。 情況看似順利,不會有意外,而且前兩天已經收到新
    提起這句話,相信有人異議,特別是殷海光先生,他肯定會說人必須要能生存,食都成問題,還高調地談道德價值,這是不是脫離現實呀? 殷先生的論調,大家讀過他的《人生的意義》,相信都不會陌生。他說: 古代的聖賢,尤其是宋明理學家(程伊川),特別重視道德價值,而忽視生存需要,這在現實社會是不切實際的。要重視經濟
    這些年寫了不少文稿,當中有些專題,像: 孔子對世道人心,看透了!(65講) 孔子的飄泊生涯(36講) 儒家的為政與治道(42講) 王陽明及其心學(40講) 不謙虛地說,這些專題,都可以出書,也曾有讀者建議出書或自設網臺,讓更多有心人共賞共鳴;但我都一一婉謝。為什麼?為什麼不出書呢?現實地說,沒有市場
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
    犯了循環邏輯錯誤,我遇到的,接受了苦讀,熬夜讀書,下班後加班,卻又為了長壽,接受沒有國際法效力的委屈的和平,施暴的有可能施暴時,堅持那是和平,華人是我見過最痛苦的人
    Thumbnail
      原文:重為輕根,靜為躁君。是以君子終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。   這一篇講的是君子不重則不威,一個人不要過於輕浮於事,輕率於事,為人輕飄飄的,有失威望。地處超然的態度道法之所在,行事與有榮焉。面對任何事情變化都要穩住,不可輕易相信
    「人而無信,未知其可」。一個人如果沒有信用,什麼事也幹不好。 人與人之間的交往,關鍵是要講信用。古人把「守信」看作是做人非常重要的品行之一,講究言必行,信必果。一個人如果不講誠信,是難以得到大家的認可的。 「海納百川,有容乃大」。人要有一顆寬容之心,要能容天下難容之事。 「寬容」別人實際上是給
    Thumbnail
    作者 Only 系列文章,【一天一千字,進化每一次】本文探討了被"碰瓷"的情況,即有人無端地想透過污衊他人,獲得自己想要的好處。文章分析了被碰瓷者的應對策略,包括不要輕易被激怒而陷入對方的圈套,保持冷靜和理性。同時也提醒,如果是弱勢群體被權貴欺負,則要勇敢地爭取自己的權益。
    Thumbnail
    這篇文章描述了臺灣人對說謊的容忍度似乎特別高這一現象的原因。從對歷史影響的角度出發,分析了過去外來政權對臺灣社會的影響,以及未來修正對說謊和法治觀念的必要性。
    Thumbnail
    誠實,這是歐美國家不管學校或家庭教育最重要也最根本的要求,因此說謊算是非常嚴重的過錯。因為一個以信任為基礎的社會,會假設人人都是誠實的,若有人不誠實,會對整體社會運作產生很大影響。至於華人或東方世界稍有不一樣,比較以防弊為基礎,傾向認為人性是軟弱的,人心是自利的,也就是比較容易說謊的。
    Thumbnail
    口頭契約很容易說出口... 雙方的認知承諾也可能因理解有誤差... 沒有再三確認,誤解可能由此而生~ 生意場上~即使是甲方的要求,乙方也無需照單全收~ 畢竟許多的要求都來自於利益的堆疊! 當雙方並非站在對等的平台上協商,誤知誤解就隨之而生... 無論是哪一種狀況...都不要讓自己賠掉~
    某天與同事的一段對話,說某汽車精品店非常奇怪,只要到那邊的汽車,最後都會無緣無故更換輪框,明明汽車輪框的損壞度微乎其微,但經店家不經意的對話,就成為必須更換輪框的待宰羔羊,這是為什麼?
    雖說台灣人到大陸工作,會受到大陸人的排擠與挑戰,可是就我所見,大陸人之間的合作關係,有時更難以配合,還有更多的猜忌。 而如何運用大陸人間的猜忌,是台幹必學的人際關係管理。 簡單來說,敵人的敵人就是朋友。 文中所提任何人名及公司名,及故事情節,純屬虛構,如有雷同,請多多包涵。
    我以為,言行一致是做人基本標準。 我發現,言行不一也是很多人為了融入社會苟且偷生的行為。 總是太認真,也總在遭背叛之後,才會看清,信任的瓦解絕非意外,而是一次又一次付出真心後的傷害。 為什麼我不能一開始就看清,非得要等個2-3年才會摸透那些 自以為善良的人們呢?
    Thumbnail
    嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
    犯了循環邏輯錯誤,我遇到的,接受了苦讀,熬夜讀書,下班後加班,卻又為了長壽,接受沒有國際法效力的委屈的和平,施暴的有可能施暴時,堅持那是和平,華人是我見過最痛苦的人
    Thumbnail
      原文:重為輕根,靜為躁君。是以君子終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。奈何萬乘之主,而以身輕天下?輕則失根,躁則失君。   這一篇講的是君子不重則不威,一個人不要過於輕浮於事,輕率於事,為人輕飄飄的,有失威望。地處超然的態度道法之所在,行事與有榮焉。面對任何事情變化都要穩住,不可輕易相信
    「人而無信,未知其可」。一個人如果沒有信用,什麼事也幹不好。 人與人之間的交往,關鍵是要講信用。古人把「守信」看作是做人非常重要的品行之一,講究言必行,信必果。一個人如果不講誠信,是難以得到大家的認可的。 「海納百川,有容乃大」。人要有一顆寬容之心,要能容天下難容之事。 「寬容」別人實際上是給
    Thumbnail
    作者 Only 系列文章,【一天一千字,進化每一次】本文探討了被"碰瓷"的情況,即有人無端地想透過污衊他人,獲得自己想要的好處。文章分析了被碰瓷者的應對策略,包括不要輕易被激怒而陷入對方的圈套,保持冷靜和理性。同時也提醒,如果是弱勢群體被權貴欺負,則要勇敢地爭取自己的權益。
    Thumbnail
    這篇文章描述了臺灣人對說謊的容忍度似乎特別高這一現象的原因。從對歷史影響的角度出發,分析了過去外來政權對臺灣社會的影響,以及未來修正對說謊和法治觀念的必要性。
    Thumbnail
    誠實,這是歐美國家不管學校或家庭教育最重要也最根本的要求,因此說謊算是非常嚴重的過錯。因為一個以信任為基礎的社會,會假設人人都是誠實的,若有人不誠實,會對整體社會運作產生很大影響。至於華人或東方世界稍有不一樣,比較以防弊為基礎,傾向認為人性是軟弱的,人心是自利的,也就是比較容易說謊的。
    Thumbnail
    口頭契約很容易說出口... 雙方的認知承諾也可能因理解有誤差... 沒有再三確認,誤解可能由此而生~ 生意場上~即使是甲方的要求,乙方也無需照單全收~ 畢竟許多的要求都來自於利益的堆疊! 當雙方並非站在對等的平台上協商,誤知誤解就隨之而生... 無論是哪一種狀況...都不要讓自己賠掉~
    某天與同事的一段對話,說某汽車精品店非常奇怪,只要到那邊的汽車,最後都會無緣無故更換輪框,明明汽車輪框的損壞度微乎其微,但經店家不經意的對話,就成為必須更換輪框的待宰羔羊,這是為什麼?
    雖說台灣人到大陸工作,會受到大陸人的排擠與挑戰,可是就我所見,大陸人之間的合作關係,有時更難以配合,還有更多的猜忌。 而如何運用大陸人間的猜忌,是台幹必學的人際關係管理。 簡單來說,敵人的敵人就是朋友。 文中所提任何人名及公司名,及故事情節,純屬虛構,如有雷同,請多多包涵。
    我以為,言行一致是做人基本標準。 我發現,言行不一也是很多人為了融入社會苟且偷生的行為。 總是太認真,也總在遭背叛之後,才會看清,信任的瓦解絕非意外,而是一次又一次付出真心後的傷害。 為什麼我不能一開始就看清,非得要等個2-3年才會摸透那些 自以為善良的人們呢?