佛說：沒事不要到深山裡去。但問題是，我不就住在山裡嗎…附：鴨長明的房間。

《經律異相》卷19有一個和尚被女鬼騙上床的故事：

「憍薩羅國，有一比丘，獨住深山。林中有非人女，語比丘共作婬欲。

比丘言：『莫作是語，我是斷婬人。』

女言：『汝若不來，我當破汝利養，與汝衰惱。』

比丘言：『隨汝。』

中夜比丘臥，女鬼以納衣持比丘，著王宮內夫人邊臥。

王覺問言：『汝何人耶？』比丘言：『我是沙門。』『是何沙門？』答曰：『是釋子沙門。』王言：『汝今何以來此？』比丘具向王說。王言：『汝何用在深山林中，故為惡鬼所嬈。出去！我知佛法，故不問汝。』

比丘得脫，具說其事。佛因此制，無入深山中。」

大意是說：

有一個比丘獨住山中，於是遇到女鬼了。

女鬼誘惑他上床：

比丘說：「你不要講這種話，我是讀書人，不，是出家人…」

女鬼說：「你要是不肯，我就害你化不到緣，還會一直鬧你。」

比丘說：「好吧，隨便你。」

於是事情就發生了。

半夜，比丘睡著後，女鬼運用鬼通，

把比丘運到王宮裡，放在王后的床上。

天亮後，國王發現而大怒。

「你是誰？」

「我是和尚。」

「什麼和尚？」

「就是佛陀的弟子，和尚。」

解釋了一番。國王說：

「你幹嘛要住在深山裡？難怪會遇到鬼啊。

滾！

看在佛陀的面子上這次就算了，下次別讓我再看到你。」

因為這件事，

佛陀制定了新的戒條：沒事不要到深山裡去。

……

看完這個故事，真不知道要從何吐槽起啊！

首先，和尚，

那個「隨便你」到底是什麼態度呢，

是覺得很高興、但總之先擺出傲嬌的樣子？

還是拼命反抗、但是沒用所以放棄了？

其次，女鬼，

到底做這件事的用意是什麼？

只是整人好玩嗎？樂趣在哪？

然後，佛陀，

竟然不是教學生如何對付女鬼，

而是叫大家不要去登山啊。

總之，整個故事充滿了神秘不可解、不知道在幹嘛的要素。

但問題是，我不就住在山裡嗎…

××××××

不過，這個故事讓我想到，

古代人沒有瞬間移動、也沒有時間旅行的觀念，

任意門、時光機什麼的，

這種東西都是現代才有的宇宙觀的產物啊。

像是故事中的女鬼，

也是費了一番力氣才把和尚連人帶被搬到王后的床上去。

以孫悟空來說，

《西遊記》裡的他只有觔斗雲，

到了《七龍珠》他就學會瞬間移動了。

這就是現代性的進步之處。

但是擁有瞬間移動的觀念，才能為我的心靈帶來希望。

為什麼呢？

因為，這樣我才能幻想將來有一天，

可以不必再花費一天山中來回啊！

真的很累~~

××××××

說到深山。

放寒假這2週時間，打算好好讀點閒書。

看完《刺殺騎士團長》，

（正好他也有一個穿越空間的洞穴，但走出來也過了3天時間。）

看完《1929大崩盤》，

現在正在看《清貧的思想》。

此書一開始沒多久，就提到《方丈記》的鴨長明。

（我正好看過，是與《徒然草》合刊的簡體版。）

鴨長明也是住在深山裡啊。

但作者說到一個有趣的觀察：

鴨長明也太過詳細描述他深山中的「方丈之室」了：

「南面則鋪設竹簣子，西面則搭閼伽棚，

北側隔著障子，安置阿彌陀佛繪像，旁掛著普賢菩薩像，

阿彌陀佛繪像前置《法華經》…

（懶得打字，以下省略數百字）」

像這樣詳細地、開直播說明房間裡的一切。

這不是很自戀，或者也可以說是很戀世嗎？

確實，這麼一說，好像也是啊。

像我，雖然也是住在山裡，

但是，我的房間和研究室…實在除了髒字之外，

沒什麼可以說的。

所以連女鬼也不會來。