1919年的5月4日在動盪不安的中國，知識分子高喊「外爭主權，內除國賊」展開學生運動，其結果影響深遠除了讓當時的中國政府拒絕在明顯不利於中國的凡爾賽條約簽字外，也開啟了知識分子的思考辯證，也讓經歷清末閉塞守舊的中國社會得以引入新血，在文化及思想促進進步，可以說今天的民主自由及文化的進步，五四運動的奠基是值得在歷史上銘記的。
當年知識分子高喊「外爭主權，內除國賊」，放在現在政局動盪的中華民國也是值得思考的問題，所謂的外爭主權說來十分的黑色幽默，民進黨屢屢講外爭主權甚至以此來攻擊政敵不愛國，但卻模糊化迴避問題，民進黨執政迄今，不敢說清楚他們口中的主權是中華民國?還是台獨人士體面意淫的台灣國?幾十年了始終模糊，說不清道不明，不倫不類且名不正言不順，欺世盜名，無恥如斯，至於內除國賊，民進黨文官集團其施政荒腔走板虛耗公帑，官員腐敗叢生，其實與國賊無異，但是民進黨依然自我感覺良好，依舊推卸責任傲慢的指責政敵，諷刺的是這還是經過民主制度選出來的，回想當年知識分子高喊「外爭主權，內除國賊」，在民主制度下也只能用選票來說話了。
回想五四運動的意義，人的思考及辯證本來就有自主性，在當時經歷清末閉塞守舊的中國社會當下辯證及思考本身就是一個複雜的陣痛，從守舊到創新，思想的改變本來就是痛苦的，放到現在在台灣的中華民國皆然，我們從戒嚴到開放黨禁報禁甚至開放各級選舉，也是歷經長時間的思辨與陣痛，但現在的國家卻沒有變的更好，我們歷經鮮血及生命爭來的民主制度，在人謀不臧的情況演變成惡性的政黨鬥爭，彼此掣肘零和遊戲，虛耗公帑的行為比比皆是，艱難爭取到的言論自由及媒體開放，民進黨的打手NCC關閉中天讓國人見識到破壞一個歷經千辛萬苦的制度，不過是掌權一句話的功夫，回想當年的內除國賊，如今國賊當權，民怨最後還是會在制度找出口。我們在紀念五四運動的精神時，「外爭主權，內除國賊」言猶在耳，政府的積弊，對外的軟弱都需要民意去給予當權者壓力，如同當年在洶洶民意下不予簽字的凡爾賽條約一樣，看看現在民進黨對美國一昧的予取予求，只為乞求在自己的政治冒進中為其火中取粟，與國賊無異，對內文官集團裙帶關係腐敗叢生，已經離民意太遠，如果民進黨政府不希望五四運動般的洶洶烈火燒到自己身上，真心施行善政才不會歷史重演。
