《竹窗隨筆》003 古今著述
2023/05/12閱讀時間約 1 分鐘
2017.7.12良因法師 筆記
蓮池大師：
予在家時，於友人錢啟東家，一道者因予語及出家，渠云：「不在出家，祇貴得明師耳。」予時未以為然。
又一道者云：「玄門①文字，須看上古聖賢所作；近代者多出臆見，不足信。」予時亦未以為然。
今思二言皆有深意，雖未必盡然，而未必不然也，以例吾宗，亦復如是，因識之。
【注釋】
① 玄門：指道教。老子《道德經》云：「玄之又玄，眾妙之門。」故稱玄門。
【演蓮法師譯文】
我以前在家時，曾在我的朋友錢啟東家聚會。有一道士聽我提起要出家的事，他便對我說：「學道不一定要出家，最重要的是要得到明師善知識的指點。」我當時聽了很不以為然。
又有一位道士對我說：「看道教的文章，須看上古聖賢的著作。近代人寫的文章多出於自己主觀的想法，不足以使人生信。」我當時聽了也不認為他的見解是對的。
現在回想那二位道士的話，原來都含有相當的深意在，雖未必完全正確，但也不能說都沒有道理，以佛門為例，也的確是這樣的，因而把它記錄下來。
良因贊曰：
學道必須以佛菩薩的教授為依歸，以傳承古德為師。
不得師心自用，於現代人也不盲從。
但若欲與佛菩薩、古德的教授相契，
又不得不假借善知識的攝受提攜。
於此同時，面對善知識的引導，卻同時要以經論中，佛菩薩的開示為準，以免將「名師」錯認為「明師」。
因此經論開示、善知識教授，此二缺一不可。
留言0
查看全部