聖靈與教法思維

我那天剛好有事要去南投。然後，坐在車子裡面，聽著2019年12月的錄音檔的時候，诶，剛好聽到這一段話：

沒有一個人來上課的動機是純的，為什麼？因為，沒有一個人是為教法而來。老師說我們學法都是業力課題的展現。為什麼？你要進入神聖一刻的過程，是有一條關鍵的路，你才能進去。什麼路？業力課題。所以說，修法也是一樣，一定以業力課題作為修法的重點。

所以，我們修煉的動機，沒有一個人是單純的想修煉。為什麼？生命當中哪個人，不是被業力的卡車撞到，才來上課的。

不是被他先生或太太撞到，就是被錢撞到，不然就是被工作撞到。或是被孩子撞到，或是交不到女朋友撞到，或是被自己的情緒撞到。你就是被這些卡車撞到，才會來上課。所以，因為業力課題才來上課，這是一個正常的狀態。

你的進展，一定跟業力課題密不可分。所以，你會發現你的教法跟業力課題，其實他就是，帶你進入神聖一刻的重要的關鍵。這個關鍵，我們可以稱之為聖靈。

在運用教法，你就跟教法合一，你就是教法，教法就是你。當我運用聖靈的時候，我們也是與聖靈合一。

所以，「聖靈是道路，聖靈是訊息。在合一的狀況，聖靈是教法，我願意聆聽聖靈的聲音，我就是聖靈。當我是聖靈，我的每一個想法、每一個聲音，他都會轉換成教法。」這段話很美。

為什麼？因為，你用教法思維，就是正法思維，你有正法思維就形成正念。所以，佛教有一句話正念。正念是什麼？正念就是，你要有正法去思維，才會產生正念。

然後老師問，

老師：今天談聖靈即是教法，你的看法是什麼？你覺得有道理的地方，是在什麼地方？你能夠接受、理解、信任的角度在什麼地方？

學生：我必須依循教法，讓自己靜下來從內觀，才能進入寧靜、平安。

老師：聖靈有一個非常重要的關鍵，確定它是聖靈，第一個，它是主動還是被動？你去找聖靈，還是聖靈來找你？

學生：聖靈一直都在。

老師：所以，它沒有離開過你。

學生：對。

老師：它沒有離開過你，為什麼你會忘記它？因為，你的專注力沒有在它身上。

學生：對。

老師：如果，你的專注力在它身上呢？

學生：就連結了。

老師：所以，是你去找聖靈，還是聖靈來找你呢？

學生：我去找聖靈。

老師：你去找聖靈，因為，聖靈沒有離開你，所以，聖靈不可能來找你。因為，它就在你這邊，所以，「找」這個字眼不存在。因為，它一直都在你身邊，「它會來找你」這句話不存在，而是你忘記它。

老師：當你使用它的時候，你就發現它就在你身邊。它就是你，你就是它。所以，你必須運用聖靈、使用聖靈。你必須主動，還是被動？

學生：我必須主動。

老師：對，它是主動不是被動的。外面的神明都是屬於被動的，等到神明來找你，給你指示，給你一個籤，給你一個筊，那是被動，還是主動？

學生：被動。

老師：外還是內？

學生：外。

老師：沒錯，是外。筊也不準、籤也不準、給你的指示也不一定準，事情該怎麼處理，他們也是無法處理。

所以，我們主動思考的時候，你才是你生命的主人。我們都要做我們生命的主人，我們為什麼要把慧命、人生，交給一個來路不清楚的佛像、神像？

你就是聖靈，聖靈就是你。第一個，你有想法的時候，不見得會引起情緒。有情緒的時候，可以避免產生業力，你就可以常在平安、寧靜、喜樂當中。

所有的過程，因為，你運用教法而避開業力。你透過教法思維，而產生的寧靜、平安、喜樂。

所以，你在使用教法的時候，你在轉化為聖靈的時候，它帶給你的平安、寧靜、喜樂是重要的。