我終於瞭解語言跟文字會帶來情緒，但是，沒想到會帶來這麼大的情緒。最近在fb上看到酸民的不當流言，引起我極大的情緒反彈，我心情鬱悶了一整天。整個過去所學的、所修煉的完全拿出來用，繞了一整天才走出來啊，我就在想，它刺激到我的那條神經，引起我這麼大的情緒反彈。
那其實仔細的觀照過之後，發現問題非常的簡單，就是其實它刺激到我的人設。我對我自己的人設是，我是一個嚴謹的、我是一個努力的、我是一個認真的、我是一個知進退的、我是一個知足的、我是一個有禮貌的等等的人設。
可是他的語言，他的文字卻刺激到我的人設，跟我的人設相反，我非常的生氣。因為我認為，我不是這樣的人。所以，我非常的直覺的認定，他在我的fb留言說的話，就是針對我。所以『我』對我自己的人設非常的堅持，引起我的情緒，甚至我認為應該反駁。
那其實如果你認真的將教法拿起來用，你就會發現，我整個情緒的反應，是因為他侵犯到『我』的這個角色。他在『我』的fb上留言，就是一定在說我。 所以，他說的『我』，跟我的人設不一樣。所以，我感到非常有情緒。
仔細一看，其實都是『我』的問題。這個時候我才想到我們老師說的，如果沒有『我』這個狀況，是一個什麼的樣子。我們可不可以，不帶著『我』而生活？這是我們要去思考的問題。
老師他教導我們內觀時他說，我們沒辦法控制自己的貪念，我們沒辦法控制自己的任何慾望，我們也沒有辦法控制自己的任何情緒。唯一的方法就是我們必須要看見這件事情存不存在？這個東西存不存在？以及我們到底存不存在？我們當知道客體主體不存在，我們情緒才會消失。
我們是要看這個事情的本質，而不是一昧的去壓抑我們的情緒。當我們情緒升起的時候，我們不應該用念佛轉移注意力，讓我們情緒消失。我們不應該不斷的用寬恕來自我催眠，讓情緒消失。我們不做這種事情，因為這種這個方向是錯誤的。
我們要看的是事物的本質，它到底存不存在？然後生氣的是誰？主體和客體一直去觀，一直去觀。觀到最後，你會發現沒有一個主體，也沒有個客體，那個情緒無所依附。當情緒無所依附的時候，我們的意識就會處在「不動」的狀態中。
假設我們在一樓，就是我們的意識處在幻相世界中。在幻相世界中，它習修的方式就只有兩種，就是心動或心不動，我們就會覺得修的非常的痛苦。
心動是指我們的情緒受到影響，升起了情緒，貪嗔痴慢疑的念頭。心不動就是我們的情緒沒有受到影響。那我們都以為六祖壇經裡面講的，不是風動，也不是幡動，而是你的心動。因此，我們要修的是心不動。所以，我們大家就一直努力的在修心不動。
