月經狂歡節帶給我的平權反思
閱讀時間約 2 分鐘
受邀參加了月經狂歡節，這是第二次舉辦，也是第二次參加。今年活動與講座更是升級了，在創辦人發表演講時，她們說了一個小故事：
凱娜的創辦人說：在她還沒有這些平權意識的時候，她會稱呼廁所裡那間獨立、最大間有洗手台的那間為"殘障廁所"，直到她被朋友糾正：
「不要再稱它殘障廁所了。」
「為什麼？不然要怎麼說呢？」
「為什麼？不然要怎麼說呢？」
「請妳叫它無障礙廁所。」
我朋友聽完告訴我美國也有把Handicapped 殘障/Disabled 失能，改為 Physically challenged 生理受到挑戰，這樣最政治正確的用法。
不是強調他們的缺陷/障礙/失去，而是從我們可以怎麼幫助大家更平等的角度去正名。
看起來不重要，但這些不重要的稱呼才是最能不知不覺消弭歧異化意識的開始;就像過往的歧見也是從這些差異化的稱呼一點點建立起來的一樣。
本來只聽這個故事我並沒有太大感覺，直到我下午不小心也說了一句："我看殘障廁所沒人……"
討論戛然而止，我覺得自己並沒有歧視身心障礙朋友，但我也下意識地這麼說了。
如果我還在這時候被人罵："健全了不起啊??妳稱呼它殘障廁所就是在歧視!!"
我應該也會很受傷很莫名。
平權議題在台灣就是這麼剛起步的風氣，多少人無意冒犯，所以才不自知哪裡不對。
要不是那個故事，我根本也意識不到那微乎其微的排拒感。
我忍不住想起前幾天那個被我第一句就噴低級的厭女仔。
我也不是天生知道他那麼做是傷害女性友人的發言權，而是通過學習得知。
如果不是他在我女性友人的留言下否認她的感受，我想保護她而怒懟……而是他自己在我貼文自己留同樣的話，我也會那麼生氣嗎?
應該不會。
又如果我在他留言時就好好告訴他："請不要否認她不舒服的感覺，她的發言與感受需要被尊重。"
他會不會在了解之後道歉，或態度更良好呢?
可能會吧?
如果不教而誅謂之殺，那麼我是不是因為學的比較多，思想更進步，更了解問題在哪，而無意間錯殺了還沒學到的人呢??
會不會在平權的道路上，我不小心推了個路人轉黑的敵人呢??
當然大家可以不將歧視者幼體化、預設他們都是明知故犯。但如果我也想朝性教育之路發展的話，也許該比其他人多解釋這麼一句吧??
我很感謝月經狂歡節的主辦谷慕慕能用這麼溫柔的態度教導大家那麼細致的平等與體貼。我也想向她們學習，儘量多給一份那些「不知道這麼做不好，但並無惡意」的小小冒犯多一份寬容。
朋友聽完問我：「那要是對方在妳告知後依然故我呢?妳會不會很失望?」
「……不會。」我為什麼要為別人悟性差失望??
我相信不受教的人確實存在，我們教他不見得要學，懂了不見得要用。他有發表惡意的自由。
"但那就是開炮的信號了。"到時我們也自由開火就得了嘛。
不教而誅為之殺，教而不學，
你當我是德蕾莎?
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如果歧視始於校園裡，如何實踐教育的本質；如果身為教師就帶有歧視，如何讓學生習得友善共融？ 家有身心障礙童並非被詛咒，對於身心障礙兒童的家庭來說，任何帶有歧視的言語都是非常不尊重、不禮貌更是一種霸凌。懷孕的婦女每一個都有可能會生到故事裡主人翁這樣唐氏症的孩子～糖糖。
健全人要如何了解身障者的性（sexuality）？對於作為健全人同時又是女性的我，女性主義是否提供介入的可能性？剛接觸《傴僂》，對這本小說僅有包括贏得芥川獎的初步認識時，我帶著這些疑問翻開了它。
「從今天起到未來指定的某一天，你負責協助校中不像你這麼幸運的同學。」
「....您是指殘廢的同學嗎？」
「不！我們比較喜歡稱他們為『身心障礙者』。」
這是書裡一開始，師長眼中的問題學生被派任務時脫口而出的言語。是否，您也曾經以『殘廢』、『殘障』、『智障』等等字眼稱呼『身心障礙者』？....
這是兩則很有味道故事，
急診室之廁所小故事
我去如廁，都有個習慣先敲門，遇到了位阿嬤沒鎖門，
我注意到不是沒鎖門問題，而是阿嬤的拐杖_一把雨傘，放在洗手台，於是我說
我：「阿嬤，你要小心，那廁所有臺階，上完去洗手要注意內」
阿嬤：「小姑娘，別怕，我都95歲，我會很小心的！」
如廁完洗
十年了，我衷心希望、也會努力去提倡的事情是：這一次，我希望運動結束之後不會再有每個人滿口厭女穢語的「大腸花」。這一次，我們要有能力用更尊重每一個夥伴的方式表達。如果有一天我們能鬆口宣稱我們勝利，那必須是因為，我們終於迎來了一個尊重所有性別的民主、一個不再厭女的台灣社會。
身障有很多態樣，表現也不同，來聊聊
身障者的困擾
1.走路沒有很輕鬆:走一段路就必須休息一下。
2.法律保障不足:無障礙坡道有限。
3.道路設計不足:輪椅有時要跟車子、機車搶車道。
4.搶廁所:有些人在無障礙廁所很久。
5.搶電梯:特別是有高樓層時，而且看到輪椅也沒想讓的意思。
6.被
佛家這樣說，女身的障礙太多，所以要多修五百年來斷除習氣。有一些人聽完，以為佛教也有性別歧視，女人吃苦受罪比男人多，竟然還要多修五百年，簡直太不公平。
多修五百年不是因為女人業障重於男人，而是因為習氣，需要多一些時間修練才能把習氣斷除。就像男女上廁所，男廁外面通常不會有人排隊，一個進去另一個馬上
和臺灣一樣，韓國對於廁所有著各種不同的稱呼。現代委婉稱呼廁所為화장실，也是現代最通用指代廁所的詞。比如，"공중화장실"（公共化妝室）或"장애인 화장실"（無障礙廁所）。以下是常見的韓國廁所名詞：레스트룸 / restroom、뒷간 （廁間）、변소（便所）、해우소（解憂所）
殘疾人士就是歧視性稱呼，你知道嗎？
殘疾人的稱呼是怎麼來的，你知道嗎？
其實是我們認為人權落後的中國而來的稱呼，這是很落後、帶有偏見的歧視性稱呼，為何人們卻無法想到身心障礙者會感到被冒犯？！
台灣於2007年後引進聯合國世界衛生組織（WHO）的觀念的口號：「#沒有障礙的人，#只有有障礙的環境」。
如果歧視始於校園裡，如何實踐教育的本質；如果身為教師就帶有歧視，如何讓學生習得友善共融？ 家有身心障礙童並非被詛咒，對於身心障礙兒童的家庭來說，任何帶有歧視的言語都是非常不尊重、不禮貌更是一種霸凌。懷孕的婦女每一個都有可能會生到故事裡主人翁這樣唐氏症的孩子～糖糖。
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