每年到大選時刻，台灣社會總會有一些奇奇怪怪的事情發生，有時候會想，台灣真的沒什麼大事，其實也不對，台灣的大小事都要等選舉才會發生，所以想要台灣平安度日的時刻，最好都不要有選舉，很奇怪，選舉都是選賢與能，選出為社會服務的公眾人物來改善社會總總不好的現象，以利社會大眾安居樂業，生活富足安康。這幾年來，發現台灣各項大小選舉，有沒有選賢與能，不知道，政策有變好嗎？不知道，只知道一堆政治人物在媒體上咆哮，為什麼會這樣？可能在所有台灣本地人頭上是產生一大堆問號。
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題目：台灣社會亂象的這幾年，都是出於政治牆與選舉的扭曲
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2025/01/19
本文探討臺灣朝野惡鬥如何癱瘓政府運作，並影響文化政策與社會發展。作者以道德經為引，批判執政黨與在野黨的政治利益優先於人民福祉，導致社會貧富差距擴大、文化創作走向商業化、歷史文化遺產遭受破壞等問題。作者呼籲社會改革，重視文化保存與社會公平正義。
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2025/01/10
本文探討臺灣歷史可能重演的議題，並以老子道德經的哲學觀點，反思臺灣政治現況及兩岸關係。作者認為，臺灣歷代政權更迭，以及目前的朝野惡鬥，都如同道德經中所述，未能體現「玄德」，導致社會動盪不安。作者並以宇宙黑洞的意象，比喻歷史的循環與個人生命的有限，提醒讀者應珍惜當下，和諧共處。
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2024/10/14
首先先提一下，我在道德經第二十三章裡的一段話：「我一開始寫作是寫詩，寫散文，寫勵志文，然後寫小說，寫了幾本讓出版社說沒有市場的台灣上古歷史文學小說，但是我堅信，我一直堅信，我的小說有市場。之後我又改寫教育文，菩提道次第廣論等佛經文，現在寫道德經，順著道法走，我想上天要我寫道德經文一定有它的
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近來台劇《人選之人—造浪者》好評如潮，這是台灣首部以政黨幕僚為題材的電視劇。據說台灣主要政黨的支持者，不約而同認為《人選之人—造浪者》是「我們黨」的故事，政治立場南轅北轍的觀眾，居然不分黨派一致認同此劇，或因此劇很政治卻又不只是政治，應該算是成功吧。
一套八集篇幅不長。觀眾即使對選舉、台灣政治不感興
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《人選之人—造浪者》裡的總統大選，是一場以台灣為背景的烏托邦大選──沒有民生及經濟的問題需要討論、沒有能源及資源的浩劫需要焦慮、更沒有外交及國際局勢需要擔憂。但為何抽去了左右國家命脈的重大議題，仍然引起許多觀眾認同，《人選之人》說的就是「台灣政治」？
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這是一部我已經等待太久的劇。在台灣民主轉型之路開展了數十年後，我們終於迎來了一齣如此具有當代性，同時又富有在地文化特色的作品，將「政治」以如此貼近常民的形態呈現，讓人們意識到從政者也有著人性化的糾結，更得以重新省思劇中帶出的各種辯證及現象，不論是議題或價值取捨。
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哪些是對於選舉有利(善)的，而哪些是必要的惡(抹黑或是立場選擇)這也是政治裡最辛苦的。選舉團隊必須不停計算那些對自己好的善與會傷害自己的惡的比例
政治就像人生沒有對錯，只是不停計算善與惡的比例
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【清訊新聞/台北報導】
圖:台灣維新台北市長參選人蘇煥智於次民主運動連線發言。
圖:台灣二次民主運動連線現場合影。
今早由台北市長候選人蘇煥智、桃園市長候選人鄭寶清與台南市長候選人許忠信三位市長候選人領軍發起的「台灣二次民主運動連線」正式成立。
「台灣二次民主運動連線」喊出口號「拒絕沉淪、再造台灣」
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綠地本非妖,何勞藍天照,若要台灣好,兩者皆可拋.
號稱台灣進入民主時代,是從先總統蔣經國先生解除戒嚴,逐步開放黨禁,報禁,有限度放寬信仰與出版自由管制,放寬無案底平民出國管制,解決萬年國會,安置殘餘終身職立法委員與國大代表,改國民大會代表間接選舉總統(六年一任)為全民直選總統(四年一任),廢國大,
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