漫無目的的在街上走著，你知道最終的目的都是你今晚會休息的地方，但這個過程像極了你的人生：
你知道自己終究會死掉，可是你不知道這個過程要做些什麼。」
之所以不想寫「最終目的都是家」，是因為不是休息的地方都能稱為「家」。
留言
Reboot_an_life
4會員
7內容數
@reboot_an_life
Reboot_an_life的其他內容
2024/02/04
這幾天見了一些朋友、認識了一些新朋友
有個認識很久的朋友和我說：她覺得自從我離開公務員這個身分之後，便覺得我開始迷惘。
認真說，去當公務員大概是目前工作上做的最後悔又最值得的選擇。一方面是真的理解基層公務員的不易；另一方面則是內心劃分正義的界線消失了。
2024/02/04
這幾天見了一些朋友、認識了一些新朋友
有個認識很久的朋友和我說：她覺得自從我離開公務員這個身分之後，便覺得我開始迷惘。
認真說，去當公務員大概是目前工作上做的最後悔又最值得的選擇。一方面是真的理解基層公務員的不易；另一方面則是內心劃分正義的界線消失了。
2023/11/06
盲目的人啊
從小好好讀書
長大好好工
2023/11/06
盲目的人啊
從小好好讀書
長大好好工
2023/06/10
人類的悲歡並不相通
這是一句我從第二天突然浮現之後，深切感受到的話，一直縈繞在我耳邊直到最後一天。
來寫一些比較多個人感受的心得吧！客觀的準備和過程請參照前篇：內觀的客觀心得。
本篇的作用就是抒發和紀錄我自己的感受，是否會是他人的感受因人而異。
2023/06/10
人類的悲歡並不相通
這是一句我從第二天突然浮現之後，深切感受到的話，一直縈繞在我耳邊直到最後一天。
來寫一些比較多個人感受的心得吧！客觀的準備和過程請參照前篇：內觀的客觀心得。
本篇的作用就是抒發和紀錄我自己的感受，是否會是他人的感受因人而異。
你可能也想看
你有試過夢見自己在一條跑道上一直跑嗎?
這條路沒有盡頭，也看不到光明
你也不知道自己為了什麼在跑
後面既沒有猛獸追擊你，前面也沒有任何事物吸引著你
但是你的腳卻不由自主一直跑
即使你一直跑但是仍然在同一個地方
你有試過夢見自己在一條跑道上一直跑嗎?
這條路沒有盡頭，也看不到光明
你也不知道自己為了什麼在跑
後面既沒有猛獸追擊你，前面也沒有任何事物吸引著你
但是你的腳卻不由自主一直跑
即使你一直跑但是仍然在同一個地方
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
靜，太靜了…
空氣不再流動，時間就此停止。
等等…，這不就是所謂的‘末日’了嗎？
我一覺醒來，迷迷糊糊，
感覺上沒有絲毫改變…
走在街上，沒有人氣，
他們都去哪了…
我不明白，我到底在哪？
空蕩蕩的，
熱鬧的都市變成了廢墟一般，
沒有感覺、沒有思想，
我看不到任何人，這已經是日常。
呼吸是為了生存，
靜，太靜了…
空氣不再流動，時間就此停止。
等等…，這不就是所謂的‘末日’了嗎？
我一覺醒來，迷迷糊糊，
感覺上沒有絲毫改變…
走在街上，沒有人氣，
他們都去哪了…
我不明白，我到底在哪？
空蕩蕩的，
熱鬧的都市變成了廢墟一般，
沒有感覺、沒有思想，
我看不到任何人，這已經是日常。
呼吸是為了生存，
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
人生的意義就是沒有意義，每個人都終將一死，但追求人生意義這件事情，卻有意義。
既然如此，當你廢了一天都沒幹嘛的時候，或許就是你心裡最傾向的選擇。
畢竟你現在馬不停蹄在做的工作，為的是生活的逼不得已，還是自己開心？如果是前者，終究還是為了別人。
那麼你躺在那裡沒事做，就很有意義。
人生的意義就是沒有意義，每個人都終將一死，但追求人生意義這件事情，卻有意義。
既然如此，當你廢了一天都沒幹嘛的時候，或許就是你心裡最傾向的選擇。
畢竟你現在馬不停蹄在做的工作，為的是生活的逼不得已，還是自己開心？如果是前者，終究還是為了別人。
那麼你躺在那裡沒事做，就很有意義。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
