出家人為了放生，購買無價的生命，真的可以嗎?

佛教對生命的崇高、理想與獨立，有著深邃的見解，甚至是引導。 

因此不禁地會想詢問 - 為什麼會去做購買生命，讓價錢凌駕於因崇高而無價的生命，在自己手中發生？ 對於尚未實現理想與崇高的生命，正代表著更需要佛教的牽引，不是嗎?

因此理解到了用購買生命，來「放生」行為的目的與意義。 好的問題，總比好的答案更發人深省。 原來，佛經裡面的真諦與意義是那麼地令人激昂、發人深省，當參透指引來落實在現實上時，縱使會有一段時間並不知曉，但佛法已經透過自己而活在人世間了。 但並非每個人在這段路上都是一帆風順的，有些人在轉型與轉化時，可能是因為時機不對或是尚有牽掛與眷戀，在這出家後卻讓人感覺到生命的抑鬱，活不出自己。 

於是大師們，才不得己用這種與佛法相違背的行為，想讓比丘們透過放生來看見生命，藉此來活出自己的生命。 

因此此篇文章，並非是在抨擊生命的買賣或佛法。 更多地只是想詮釋這種矛盾與令人費解的行為，背後的目的，讓每個人藉此來看見人世間的總總不得已與不如意，縱使是出家眾也會面臨，而因此來更珍惜自己的生命，來更好地活出自己。 當每個人看見放生的行為，更多地不是抨擊，而是看見大師的不得已，而更懂得珍惜並來活出自己的生命後， 法喜就在每個人的心裡。

於是基於以上的邏輯疏導後，就會出現一種更好地解法，就是不購買，自己去抓，然後再自己放生。

謝天! 因家中有水族，而自己懂的同理共情魚兒們的境遇，甚至將牠們作為老師來學習。 而牠們也持續教會了我很多道理 - 如「我們一群是透過個別製造穩定的水流，來形成強大的水流，因此不懼逆流、所向披靡。」，甚至各別針對我個人進行指導。 因水的密度是1立方公克，因此人的一舉一動，都會比在空氣作為介質的環境裡，更加地容易影響到其他生命。 被魚兒們傳授了很多道理後，才能以普通人的姿態，來體驗到出家人這種矛盾行為下的心境。 「要感謝得生命太多了，所以就用謝天來取代吧。」。

什麼是最愛的自己?  

對我來說，能正確地把想給予的給到位、恰到好處，就是最愛的自己。 就像照顧魚兒，除生存物資外，透過每一次12公升/週的換水中，來增進循環與水中溶氧，同時也為牠們用木頭與水草來建設出各異其趣的城堡。 而當牠們發現生命可以如此理想的時候，就讓自己的愛投射在水族裡了。 也因此我們更愛著彼此，我們都可以被取代，但讓愛流淌的這一刻，不可取代。 一開始就認真地向牠們學習的我，就已經是在給予了，給予尊重以建立自尊、給予信任以建立自信、給予崇高以建立理想，感謝低姿態的自己，自然成就魚的理想環境。 這就是我最愛的自己。