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個個有伎倆

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戰城南二首 唐.貫休

  • 萬里桑乾傍,茫茫古蕃壤jiong6。
  • 將軍貌憔悴,撫劍悲年長tiong2。
  • 胡兵尚陵逼,久住亦非強kiong2。
  • 邯鄲少年輩,個個有伎倆liong6。
  • 拖槍半夜去,雪片大如掌tsiong2。
  • 中有陰兵,戰馬時驚蹶kiat。
  • 輕猛李陵心,摧殘蘇武節tsiak。
  • 黃金鎖子甲,風吹色如鐵thiat。
  • 十載不封侯,茫茫向誰說suat。

一首押上聲二十二養韻,二首押入聲九屑韻。

 惠能大師的開示偈:

有僧舉臥輪禪師偈云:

  • 臥輪有伎倆,能斷百思想,對境心不起,菩提日日長。

師聞之,曰:『此偈未明心地。若依而行之,是加繫縛。』因示一偈曰:

  • 「惠能沒伎倆,不斷百思想siong2,對境心數起,菩提作麼長tiong2。」

註解:作麼,多數解作「怎麼」! 我認為應該是「這麼」!

對照惠能的另一公案:

神秀說:“ 身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”

惠能說:“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。”

兩偈問道有異曲同工之妙!把所有的雜念都掐斷,只是作到「定」,而無法作到「慧」,有一個禪和子故事,閉關修行三年,護關的老太太吩咐閨女,出關的時候過去抱住他,看他說什麼? 結果那個人說「枯木倚寒巖,三冬無暖氣」!修行把自己修成「枯木」,然後對外知覺是「寒巖」,心中起不起一絲暖意!豈不是把自己修成「植物人」? 於是過關失敗,再第二次閉關修行,出關的考題還是一樣,這次他的答案就不一般了!他說:「天知、地知,你知、我知,不給你婆婆知。

伎倆,前首是指「技能」,後首是指「方法」!語意是會隨著時間的遞延而改變的,到了「鬼域伎倆」,就成了負面詞了。來看口語的多變與靈活!




緣起:蕭藤村先生2015年的舖文:

 閒--哥閒仙仙,若無做一寡藝倆連鞭會出代誌。(閒人賢的像神仙,若沒做一些消遣,馬上惠出事!)
  老人上驚無藝倆,行棋、畫圖、像……嘛好。(老人最怕沒消遣興趣,下棋,畫圖,攝影等等都好!
  「做藝倆」[tso3-gi7-niu7] ,我一直想無漢字著按(安)怎寫?若照意思來講,寫做「做藝倆」應該會通,可惜呣捌(不曾)聽過「藝」講[gi7] ,亦呣捌看過「藝」講[gi7] 。
  頂日(前天)仔(a2)看著《廈英大辭典》106葉(頁)記錄「choe3 ge7-niunn7, to make things just to pass the time or for amusement.」。按爾(焉爾)「做藝倆」[tso3-gi7-niu7], [tsue3-gi7-niu7], [tsue3-ge7-niu7] 講會通--矣。
做藝倆 choe3-gi7-niunn7, tsue3-gi7-niu7, 做些事情只是為了打發時間或娛樂。 to make things just to pass the time or for amusement.(《廈英大辭典》104葉)
做藝倆 choe3 ge7-niunn7, tsue3 ge7-niu7, 一半是為了娛樂打發時間去做一點工作。 to do a bit of work half for amusement to pass the time. (《廈英大辭典》106葉)

歌仔冊中gi7-niu7(義量)的記載:

  • 汝到阮山內 查某恰不知 罔做義量試看 五分鐘久茶就來
  • 我來問汝詳細 義量省麼个 那有好意請人客 我好嘴討無茶
  • 人心坐落無義量 手鎖匙開籠箱 耳簡下即年痒 敢是嫂力罵姑娘
  • 心治塊無義量 手鎖匙開皮箱 今夜耳空簡癢 敢是嫂嫂罵姑娘

註解:

  1. 得:tih /teh。「著,在,佇」等位置指示詞。
  2. 挽: ban2。
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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