六十四卦簡論-山雷頤
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一、意象
山雷頤上卦為山，下卦為雷，上靜下動，如同人的口腔，不論言語或飲食都需要自養自持
艮為土、震為木，呈現土受木剋或木剋用土，在這卦中艮與震的靜動關係中，是外靜內動，在外持守，在內修行
二、六爻簡義
- 初九：不要急著吃棉花糖，應該先做好精神上的準備
- 六二：現在的處境造成不論往哪裡求資源都不適當，尷尬的狀況
- 六三：可能是過於躁進，違背了養生之道，需要先等等
- 六四：開始有所追求了，而也可以先放開手去做
- 六五：有些行動可能不適當，而先暫緩觀望狀況會比較好，也不要急著做重大決定
- 上九：追求目標的過程是辛苦的，但也會有回報
三、互錯綜
交互卦-坤為地
坤卦呼應了頤卦的生養、靜養之道的內涵
- 互卦（交互卦下卦）為坤地，與原下卦震卦形成生養基礎與自身的動態性的關係，震卦活化坤卦，而坤卦是震卦的養分，而兩者互動的關鍵在於適當性與正道
- 交卦（交互卦上卦）為坤地，與原上卦艮卦都蘊含土的孕育溫養，不過艮卦也隱喻困難或障礙，而是否做好準備，是主要重點
錯卦-澤風大過
大過卦暗示頤卦內關於如何生養自身而進入下個階段的討論，頤卦是起始性的，沒有明確的討論未來發展，而大過卦就是提醒事理中常有意外性，或是環境結構其實本來就有問題，需要做好應對的準備
綜卦-山雷頤
頤卦的本卦跟綜卦是相同的，綜卦作為另一個角度的諭示，在頤卦的靜與動關係，強調的是靜與穩定、不躁動的部分，因為這只是事情的起頭，不成熟之處還是很多，需要注意
四、變卦
- 初九變：山地剝，雖然看似已經有準備一段時間，但還是要確認自己的基礎到底有沒有打好
- 六二變：山澤損，做好自己就行，不需要躁進的去強求甚麼
- 六三變：山火賁，即使看起來已經籌備得很完整，但可能只是外在的包裝，究竟是不是過度虛華，這要認清，並且也要自守自持
- 六四變：火雷噬嗑，追求過程可能艱辛困難，但得到有效的幫助或工具，可以克服與進行，也可能說明對目標需要堅定
- 六五變：風雷益，若行動中有跟他人互惠互助的想法，能得到信賴與回報
- 上九變：地雷復，有迷失方向的可能，而要注意過程中好的建議其實可能是被掩蓋掉了。頤卦是關於生養與開始行動的卦，而也暗示了過程中可能發生各種狀況，在這卦中的多數建議傾向是不要躁動、自我修養、廣結善緣，就如同暴飲暴食與細嚼慢嚥之間的差別
五、序卦
前一卦為山天大畜、後一卦為澤風大過，大畜卦是大的積蓄，到頤卦當然就是消化、生長生養，開始有所追求，但再來的大過卦則是提醒世事的曲折與不簡單
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周易六十四卦不講因果。並非因果。
講求是當下瞬間演作爻辰變化之象。
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37火天大有之象。創造無限。
六十四、有形、無形的光都很重要
心裡要有光，才有辦法在那些幽暗的日子中照亮自己。望出窗外有陽光，那就穿上襪子、運動鞋走出去曬太陽吧。但要注意夜間盡量減少接觸人造光。
隨著生活節奏的加快，許多人不只在白天高效能的運轉，到了夜晚更是燈紅酒綠。
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一開店，當然要打掃門面、開啟烹煮設備、食材的就位或補充。因我不熟悉店裡各項準備工作，只能先幫忙打掃。
門前每天都會累積一些落葉、灰塵，而一家店要給人窗明几淨的觀感，掃除工作必是一天的開始與結束。
動念方畢，那夥人當中的一人緩緩站起了身，氣勢非凡，宛如湖泊中升起了一座山岳，昂然頂立。胡斐斜眼瞟去，即見這人身材頎長而壯碩，臂肌厚實，側面黝黑臉龐中滲出數道汗漬，朝北凝神傾聽半晌，斗然間自笠帽底下湛出一道懾人眸光，右手反握掛佩腰間的玄鐵大刀刀柄，朝著同夥微一頷首，隨即默然當先離桌而行。
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