六十四卦簡論-山雷頤

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一、意象

山雷頤上卦為山,下卦為雷,上靜下動,如同人的口腔,不論言語或飲食都需要自養自持

艮為土、震為木,呈現土受木剋或木剋用土,在這卦中艮與震的靜動關係中,是外靜內動,在外持守,在內修行

二、六爻簡義

  • 初九:不要急著吃棉花糖,應該先做好精神上的準備
  • 六二:現在的處境造成不論往哪裡求資源都不適當,尷尬的狀況
  • 六三:可能是過於躁進,違背了養生之道,需要先等等
  • 六四:開始有所追求了,而也可以先放開手去做
  • 六五:有些行動可能不適當,而先暫緩觀望狀況會比較好,也不要急著做重大決定
  • 上九:追求目標的過程是辛苦的,但也會有回報

三、互錯綜

交互卦-坤為地

坤卦呼應了頤卦的生養、靜養之道的內涵

  • 互卦(交互卦下卦)為坤地,與原下卦震卦形成生養基礎與自身的動態性的關係,震卦活化坤卦,而坤卦是震卦的養分,而兩者互動的關鍵在於適當性與正道
  • 交卦(交互卦上卦)為坤地,與原上卦艮卦都蘊含土的孕育溫養,不過艮卦也隱喻困難或障礙,而是否做好準備,是主要重點

錯卦-澤風大過

大過卦暗示頤卦內關於如何生養自身而進入下個階段的討論,頤卦是起始性的,沒有明確的討論未來發展,而大過卦就是提醒事理中常有意外性,或是環境結構其實本來就有問題,需要做好應對的準備

綜卦-山雷頤

頤卦的本卦跟綜卦是相同的,綜卦作為另一個角度的諭示,在頤卦的靜與動關係,強調的是靜與穩定、不躁動的部分,因為這只是事情的起頭,不成熟之處還是很多,需要注意

四、變卦

  • 初九變:山地剝,雖然看似已經有準備一段時間,但還是要確認自己的基礎到底有沒有打好
  • 六二變:山澤損,做好自己就行,不需要躁進的去強求甚麼
  • 六三變:山火賁,即使看起來已經籌備得很完整,但可能只是外在的包裝,究竟是不是過度虛華,這要認清,並且也要自守自持
  • 六四變:火雷噬嗑,追求過程可能艱辛困難,但得到有效的幫助或工具,可以克服與進行,也可能說明對目標需要堅定
  • 六五變:風雷益,若行動中有跟他人互惠互助的想法,能得到信賴與回報
  • 上九變:地雷復,有迷失方向的可能,而要注意過程中好的建議其實可能是被掩蓋掉了。頤卦是關於生養與開始行動的卦,而也暗示了過程中可能發生各種狀況,在這卦中的多數建議傾向是不要躁動、自我修養、廣結善緣,就如同暴飲暴食與細嚼慢嚥之間的差別

五、序卦

前一卦為山天大畜、後一卦為澤風大過,大畜卦是大的積蓄,到頤卦當然就是消化、生長生養,開始有所追求,但再來的大過卦則是提醒世事的曲折與不簡單


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對於易經的六十四卦,以最簡練的方式呈現卦象、各爻、互錯綜卦、變卦的關係跟意義,作為自己這20餘年學習陰陽五行的總結報告,然後邁向下個階段。
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山風蠱上卦為山,下卦為風,作為靜止意象的山下有風,就代表有孔隙與侵蝕,而這就暗示著可能有腐敗之處;但是這樣也一定不好,艮山本身就意味著僵化,巽風這樣的鬆動也是重新整頓的可能性
澤山咸上卦為澤為雲霧,下卦為山,呈現出通氣交感、天地自然的樣貌;而咸卦是陰柔之氣與陽剛之氣的交感,產生交錯制動的關係,亦有認為咸在古代與砍意思通連,所以對應到人體感應則可能是特別的狀況,例如有傷
水天需上卦為水,下卦為天,代表天氣陰陰,雖然看似會降雨滋潤,但略有遲滯需等待;但坎卦亦代表險阻,而乾卦代表意志,這個層面來說需卦也代表要有所行動時,仍需要有所準備
雷地豫上卦為雷,下卦為地,代表雷氣動地,是坤地所蘊含的柔孕之氣被推動生發的現象與力量,帶來生氣萌發的喜悅,而如果坤氣沒有蘊藏,這種生發力量也是無用的,所以也代表預備。不過,豫卦的喜樂生發,也可能成為淫逸,這是需注意到的
雷天大壯上卦為雷,下卦為天,代表天雷遍布,氣勢旺盛,但過強的氣勢也會產生衝突與傷害,需要以和緩有禮的態度平衡。
澤水困上卦為澤,下卦為水,代表水流到澤湖之下,變得無水乾涸;而在整個易理的角度來說,澤水困代表的是客觀資源的缺乏,那考驗的就是德行與心智的力量
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