以利他心度人生—日本應將「富國有德」定為國策

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
raw-image

日本應將「富國有德」定為國策,其實這個政策不管是東方也好、西方也好,都是一貫作風,況且德性自古以來是討論的議題,在中國歷朝歷代以來,都是非常重視這個環節,因此,作者也期盼把這個道理定為國策,促使天下黎民百姓都有一個典範可以效仿。


不過話說回來,德性究竟是什麼呢?這是很多人迷惑不解的點,其實很簡單來說,就是你個人的修為,你的心是為蒼天還是為個人,從行為舉止就可以看得出以外,最重要的是你能否讓對方心服口服,這也是非常關鍵的因素。


曾經孟子為了奔波到魏國見魏王,他還沒開口之前,魏王卻開口說老人家 你想為魏國帶來什麼利益?換成是你會怎麼想?當下孟子很生氣且說一個國君只顧著貪婪利益,全國百姓也會跟隨著,恐怕別人未入侵之前,你就起內訌,最後不戰而降,你何臉見九泉之下的祖先呢?由此可見,貪念會快速走向滅亡之道,反倒是德性可以朝向興盛繁榮,可不是嗎?


總而言之,不要小覷德性的威力,一個地方的興旺源自於個人的修為去影響四周圍,自然而然就會搞得沸沸騰騰,你認可嗎?

avatar-img
41會員
284內容數
哈囉!我是白板創辦人cloud,喜歡用畫筆描繪心靈的美好。每一幅作品都是我對世界的獨特見解,希望透過我的畫作,能夠觸動你的心靈,讓你感受到生活中的美好與溫暖。讓我們一起用色彩和線條,繪製出屬於心靈的美麗,讓世界充滿愛與希望#改變命運#書籍#好書清單#閱讀時光
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
白板繪畫人生 的其他內容
利潤只是委託臨時保管,最終需要貢獻於社會,公司的營運就是為了賺取利潤,這是天經地義的事,不過這些利潤只能說暫時停留而已,總有一天也會回歸到社會,為什麼會這麼說呢?
當下的犧牲認為是違反人性本質,基於這樣之下,大家變成今朝有酒今朝醉的形式,無形當中就淪落為庸庸碌碌,所以有的人看見這樣的場景,於是開始用反人性的作為進行。
每個考驗都是修煉自己的內心,一切都是借假修真,沒有這些種種的現象出現,怎麼會成長?怎麼會昇華?這是多麼棒的機會,可惜世俗永遠只看見眼前利益,忽略這些的用意所在。
當今社會,人脈等於錢脈是人人皆知,不過你沒有提供價值之前,憑什麼要別人資源貢獻給你呢?你要開拓人際關係,首先你得要奉獻價值給別人,當別人感受到你的誠意時,自然而然別人也會願意提供價值給你,你是不是就有機會認識不同圈子的朋友。
所有成功者統統都有一個特徵就是利他為出發點,造福人類的幸福是他們的責任,也是他們的心願,今日的成就都來自這群願意為人類奮鬥的人,最重要的是你有沒有像他們一樣的擁有一個大願,幫助人類過上更幸福的生活。
過去的我都覺得做什麼事情都好難又好辛苦,感覺看不到未來的希望,感覺活著如地獄般的痛苦,簡直做人好累又好煩,難道做人不可以輕鬆一點嗎?直到我接觸佛法及看了《金剛經》之後,原來這一切都是我們內心的要求、我們內心的貪慾都想要掌握,導致外界用不同形式來回饋你,無形當中你會痛、會難受,甚至喘不過氣。
利潤只是委託臨時保管,最終需要貢獻於社會,公司的營運就是為了賺取利潤,這是天經地義的事,不過這些利潤只能說暫時停留而已,總有一天也會回歸到社會,為什麼會這麼說呢?
當下的犧牲認為是違反人性本質,基於這樣之下,大家變成今朝有酒今朝醉的形式,無形當中就淪落為庸庸碌碌,所以有的人看見這樣的場景,於是開始用反人性的作為進行。
每個考驗都是修煉自己的內心,一切都是借假修真,沒有這些種種的現象出現,怎麼會成長?怎麼會昇華?這是多麼棒的機會,可惜世俗永遠只看見眼前利益,忽略這些的用意所在。
當今社會,人脈等於錢脈是人人皆知,不過你沒有提供價值之前,憑什麼要別人資源貢獻給你呢?你要開拓人際關係,首先你得要奉獻價值給別人,當別人感受到你的誠意時,自然而然別人也會願意提供價值給你,你是不是就有機會認識不同圈子的朋友。
所有成功者統統都有一個特徵就是利他為出發點,造福人類的幸福是他們的責任,也是他們的心願,今日的成就都來自這群願意為人類奮鬥的人,最重要的是你有沒有像他們一樣的擁有一個大願,幫助人類過上更幸福的生活。
過去的我都覺得做什麼事情都好難又好辛苦,感覺看不到未來的希望,感覺活著如地獄般的痛苦,簡直做人好累又好煩,難道做人不可以輕鬆一點嗎?直到我接觸佛法及看了《金剛經》之後,原來這一切都是我們內心的要求、我們內心的貪慾都想要掌握,導致外界用不同形式來回饋你,無形當中你會痛、會難受,甚至喘不過氣。
本篇參與的主題活動
桃園機場雖然有時候會漏漏水出點小問題,但其實它貴為台灣國家門面還是有很多值得稱讚的地方的!推薦給常出國的旅人,在機場大逛免稅店之虞,也可以去使用一下這些便利的設施!就讓KKday幫大家整理5個大家不太知道但好好用的機場實用服務資訊吧!
比較2017年與2024年日本東北旅遊照片,對比藏王樹冰、銀山溫泉、山寺等景點在不同時間的景觀差異,即使地點相同,不同時間的體驗與感受截然不同,珍惜每個當下的珍貴回憶。2024年因暖冬導致雪景不如預期,反觀2017年的雪景壯觀美麗。新聞報導2025年日本東北暴雪,衷心祈願一切平安。
【2019/3 春】 <上野恩賜公園> 是個知名的賞櫻地點。腹地廣大、交通方便,加上園內有40種的櫻花,多達1200棵櫻花樹,使得這邊成為野餐賞櫻的首選場所。每到櫻花季,樹上會掛滿燈籠,而一大早就可看到樹下鋪滿了佔位的野餐墊,人潮不斷地聚集,從早到晚絡繹不絕。
2024年日本勞動力人口逆勢上揚,即將突破7000萬人,創下1953年以來新高。高齡者就業人數連續20年增長,女性就業人數也持續刷新歷史紀錄,正式員工數量大幅增加。然而,人口持續萎縮仍是長期挑戰,日本政府和企業需推動工作方式改革、投資技術創新、完善托育和養老服務等。
在漫畫與動畫時期就給人不錯體驗的作品《工作細胞》,敘述關於人體細胞擬人化後的故事,藉由紅血球和白血球兩人在身體中的突發日常,對抗細菌病毒之餘,也了解人體的身體構造,隨著主人翁的身體活在億萬細胞世界。這樣的作品在真人化後需要許多後製動畫與搭景製作,在《工作細胞》真人化後的日本電影,表現會是如何?
桃園機場雖然有時候會漏漏水出點小問題,但其實它貴為台灣國家門面還是有很多值得稱讚的地方的!推薦給常出國的旅人,在機場大逛免稅店之虞,也可以去使用一下這些便利的設施!就讓KKday幫大家整理5個大家不太知道但好好用的機場實用服務資訊吧!
比較2017年與2024年日本東北旅遊照片,對比藏王樹冰、銀山溫泉、山寺等景點在不同時間的景觀差異,即使地點相同,不同時間的體驗與感受截然不同,珍惜每個當下的珍貴回憶。2024年因暖冬導致雪景不如預期,反觀2017年的雪景壯觀美麗。新聞報導2025年日本東北暴雪,衷心祈願一切平安。
【2019/3 春】 <上野恩賜公園> 是個知名的賞櫻地點。腹地廣大、交通方便,加上園內有40種的櫻花,多達1200棵櫻花樹,使得這邊成為野餐賞櫻的首選場所。每到櫻花季,樹上會掛滿燈籠,而一大早就可看到樹下鋪滿了佔位的野餐墊,人潮不斷地聚集,從早到晚絡繹不絕。
2024年日本勞動力人口逆勢上揚,即將突破7000萬人,創下1953年以來新高。高齡者就業人數連續20年增長,女性就業人數也持續刷新歷史紀錄,正式員工數量大幅增加。然而,人口持續萎縮仍是長期挑戰,日本政府和企業需推動工作方式改革、投資技術創新、完善托育和養老服務等。
在漫畫與動畫時期就給人不錯體驗的作品《工作細胞》,敘述關於人體細胞擬人化後的故事,藉由紅血球和白血球兩人在身體中的突發日常,對抗細菌病毒之餘,也了解人體的身體構造,隨著主人翁的身體活在億萬細胞世界。這樣的作品在真人化後需要許多後製動畫與搭景製作,在《工作細胞》真人化後的日本電影,表現會是如何?
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
原文:治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國;有國之母,可以長久。是謂根深固柢,長生久視之道。   這一篇講的是養護百姓的心要從小做起,把根做好了國家就富足了,所以重積德沒有做不到的事,也沒有任何事可以傷害,社會人人有根本的德
Thumbnail
本文深入探討道德的建立與公眾人物的德行之間的關係,闡述修身、齊家、治國、平天下的理念如何影響社會的穩定與和平。文中提到,好的德行不僅在於自我修養,也影響家庭、鄉裡以至於國家,呼籲公眾人物肩負責任,成為社會的典範,並反思當前臺灣社會的公共議題及其德行問題。
Thumbnail
儒家以「仁」為中心,各式美德歸結到最後,不外乎本質「愛人」。由愛人輻射而出,「學而優則仕」,為的是通過出仕(亦即服公職)的機會,以政治手段盡速改善民生,從而利益眾生。
Thumbnail
在日常生活和職場中,人品和態度對人際關係和職場成功至關重要。好人品包括誠信、正直、善良,能贏得尊重和信任;好態度如積極向上、樂觀開朗,能激發潛力並感染周圍人。提升人品和態度,能吸引貴人的關注和支持。
Thumbnail
最近重讀孫子兵法,在在提醒筆者,古今中外皆適用,擁有優良的人格以及紮實的實力才是王道。 這兩者缺一不可,如同任督二脈般,如果少了一樣就無法讓你當戰場上的常勝將軍,而失敗只是遲早的事。 要保持常勝,提高自己「人格素質」,「充實自己實力」才是真格的,唯有「真誠以待」才能天長地久的保你順遂。
Thumbnail
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也; 貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。 君子去仁,惡乎成名? 君子無終食之間違仁, 造次必於是,顛沛必於是。 【語譯】 孔子說:「富裕和顯貴是人人都想要得到的,但若是不用正當的方法得到它,君子就不會去享受;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但若是不用正
Thumbnail
從前,有一位智慧超群的賢者,名叫王子元。他身為一國之君,深得人民愛戴,因其崇尚德行而被尊稱為「德王」。利他利人利己。
Thumbnail
前兩章說明了人遵循道的概念、以及效法天地之道來行事,則能行不言之處、處無為之事,是世間美善的一部分。但要特別注意在前進時,是否能保持道心則是最為重要的,尤其是負面人性的出現。緊接在第三章,便說明了負面人性出現的幾種狀況,而人應該將自己放在什麼狀態,才能避免這些情境,讓自己保持好道心。
人性本善,人性本惡。到底誰錯誰對?誰又敢輕易下判斷? 人性是迷霧中的道路,一步錯步步錯,一步對步步未知。我們掙扎求存。
Thumbnail
『裡仁第四』這一篇主要是孔子關於『仁』的論述。『仁』是儒學中很重要的一個概念,主要由孔子所闡發。在孔子之前,忠孝悌這些價值和相應的禮儀早已存在,但人們為什麼應當忠孝悌呢?並沒有更深層面的解釋;是孔子為忠孝悌等價值提供了一個共同的根本,就是『仁』。孔子認為人的本性是
Thumbnail
原文:治人事天,莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極,莫知其極,可以有國;有國之母,可以長久。是謂根深固柢,長生久視之道。   這一篇講的是養護百姓的心要從小做起,把根做好了國家就富足了,所以重積德沒有做不到的事,也沒有任何事可以傷害,社會人人有根本的德
Thumbnail
本文深入探討道德的建立與公眾人物的德行之間的關係,闡述修身、齊家、治國、平天下的理念如何影響社會的穩定與和平。文中提到,好的德行不僅在於自我修養,也影響家庭、鄉裡以至於國家,呼籲公眾人物肩負責任,成為社會的典範,並反思當前臺灣社會的公共議題及其德行問題。
Thumbnail
儒家以「仁」為中心,各式美德歸結到最後,不外乎本質「愛人」。由愛人輻射而出,「學而優則仕」,為的是通過出仕(亦即服公職)的機會,以政治手段盡速改善民生,從而利益眾生。
Thumbnail
在日常生活和職場中,人品和態度對人際關係和職場成功至關重要。好人品包括誠信、正直、善良,能贏得尊重和信任;好態度如積極向上、樂觀開朗,能激發潛力並感染周圍人。提升人品和態度,能吸引貴人的關注和支持。
Thumbnail
最近重讀孫子兵法,在在提醒筆者,古今中外皆適用,擁有優良的人格以及紮實的實力才是王道。 這兩者缺一不可,如同任督二脈般,如果少了一樣就無法讓你當戰場上的常勝將軍,而失敗只是遲早的事。 要保持常勝,提高自己「人格素質」,「充實自己實力」才是真格的,唯有「真誠以待」才能天長地久的保你順遂。
Thumbnail
富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也; 貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。 君子去仁,惡乎成名? 君子無終食之間違仁, 造次必於是,顛沛必於是。 【語譯】 孔子說:「富裕和顯貴是人人都想要得到的,但若是不用正當的方法得到它,君子就不會去享受;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但若是不用正
Thumbnail
從前,有一位智慧超群的賢者,名叫王子元。他身為一國之君,深得人民愛戴,因其崇尚德行而被尊稱為「德王」。利他利人利己。
Thumbnail
前兩章說明了人遵循道的概念、以及效法天地之道來行事,則能行不言之處、處無為之事,是世間美善的一部分。但要特別注意在前進時,是否能保持道心則是最為重要的,尤其是負面人性的出現。緊接在第三章,便說明了負面人性出現的幾種狀況,而人應該將自己放在什麼狀態,才能避免這些情境,讓自己保持好道心。
人性本善,人性本惡。到底誰錯誰對?誰又敢輕易下判斷? 人性是迷霧中的道路,一步錯步步錯,一步對步步未知。我們掙扎求存。
Thumbnail
『裡仁第四』這一篇主要是孔子關於『仁』的論述。『仁』是儒學中很重要的一個概念,主要由孔子所闡發。在孔子之前,忠孝悌這些價值和相應的禮儀早已存在,但人們為什麼應當忠孝悌呢?並沒有更深層面的解釋;是孔子為忠孝悌等價值提供了一個共同的根本,就是『仁』。孔子認為人的本性是